淮南子译注（全二册）

黄老太摆了🤔不过黄老的摆是相信自然循环🔁的大手🤲认为人的造作都是逆天🤔同时纯粹的自然有阴就有晴有冬就有夏🤔摆的同时有种蜜汁乐观与自信🤔与亚当斯密基于供需的市场无形大手不同🤔

了解中国古代有这么一本集道家学说大成的书，文笔优美就够了，内容实在是不用读。多篇内容相近，千年历史被重点举例的人、事例子仅集中于寥寥几个，实在看不出本书总结的历史发展规律，书里写圣君贤臣能同时出现的年代是千年一遇，那研究重点难道不该是都是普通人时该怎么做吗。但作为中国传统文化的一部分，有兴趣的读者为了了解思想史还是可以读。翻译和注释都挺好。

我是先读的译文，再返回读古文，相互印证。注释很全很详细，上海古籍出版社的书值得读。 读到最后的《要略》，更加惊叹了：不可不谓之“奇”。

没有看完，看了几处，译和注释都有问题

2026.1.28 读完老庄后，再读这本，没啥太大的新意出来。

淮南王刘安所著《淮南子》，被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷，集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成，基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本，校勘精审；"题解"部分以原题解及《要略》为基础，而又重新加以阐释；"注释"部分参照许慎、高诱旧注，并融入最新研究成果；"译文"部分以直译为主，意译次之，以正、雅为行文目标。本书扬清代朴学求实之精神，以研究、普及兼顾为原则，力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。

初读《淮南鸿烈》记 《鸿烈》：许慎注： “鸿，大也；烈，功也。凡二十篇，总谓之《鸿烈》。”按：高诱“叙”云： “鸿，大也；烈，明也。以为大明道之言也。”许、高注有别。——本书注释。 不论许说还是高说，《淮南子》的定位都在大有功用和大放光明的范围。这个自信，颇像一字千金的《吕氏春秋》。作书大旨是这样设想的，结果大体也是这样的，至今《淮南子》都是一部大书奇书，无所不包，是一部能够比肩战国诸子的经典。可以说淮南王刘安一生最大的成就，也就这本书了。 这么一部了不起的百科巨著，司马迁在给淮南王作传记时却只字未提。《淮南衡山列传》在刘安的开头这样说：“淮南王安为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流誉天下。时时怨望厉王死，时欲畔逆，未有因也”。最后太史公定论“为天下笑”。太史公对这位了不起的王爷颇看不起，也不为怪。论其品格及行事，司马迁几句话就说的很明白；就作书言，集千百门客而成的《淮南鸿烈》虽洋洋大观，与司马迁凭一己之力写就的《史记》还是有高下之分；另外就书的要旨和内容来说，对于“究天人之机，通古今之变”的司马迁来说，也没什么独到或新颖可言，这方面我在后面会试着探究。 班固《汉书·艺文志》如此记载《淮南子》：“〈淮南内〉二十一篇。〈淮南外〉三十三篇。杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。”“漫羡而无所归心”可谓一语中的，把杂家的特色概括完了，《吕览》《鸿烈》都是这样。 观《淮南鸿烈》之书，儒道杂糅，孔墨兼修，时而贵老庄而斥孔墨，时而遵儒墨而非老庄。就每篇而论，个个庞杂博大，论说有据，笔力千钧，但难免会和别的篇幅相抵牾，颇有自相矛盾，左右互搏的即视感。刘安口言无为不争而阴行叛逆之事（缘由先不论及），书说处下而太子凌人，纵然言说的是大道，但言行相悖，总能看出违和来（至于淮南王府的那帮文士究竟是不是为了一个工作而写书，不多做推论）。因此《淮南子》和身体力行的诸子百家有本质区别，他们这个形式有点类似于今天的学者专家和研究机构，道与人是分开了，不能“天地与我为一”。何况《老子》中说“道，可道者，非常道也”。面对“杳杳冥冥，迎之不见其首，随之不见其后”的“道”，老子本人只能强字之曰“道”或强字之曰“大”。淮南诸君洋洋洒洒下笔千言，“若刘氏之书，观天地之象，通古今之论，权事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之风，以储与扈冶。玄眇之中，精摇靡览，弃其畛挈，斟其淑静，以统天下，理万物，应变化，通殊类。”可谓是把话说完了，说圆了，这样说的大概只有同样言道而不行道的吕不韦了。 就《淮南子》中儒道两家思想的共存及竞争试着作一点时代的猜测。刘安所处的时代正是文景无为而治到武帝独尊儒术的过渡阶段，因此在《淮南子》书中看到的儒道交锋也正是社会中的思想冲突。所知有限，仅作一隅的猜测，不能深入。 总之，世间没有十全的圣人，也没有十全的圣书。《淮南子》虽然总是自己打自己，仍不失为一部优秀的文学作品，其精炼畅达的文字，纵横捭阖的论说，都是雄文典范，是很值得阅读的古籍名著。 最后说一点个人的小经验（笨人适用，聪明的略过），读《淮南子》，先读《要略》，再读二十篇，《要略》点明每篇要旨，可谓为文章立心，带着文心读其文体，更容易提其纲要。就如读《易经》先《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》然后六十四卦。

20251227 夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极； 高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形； 原流泉滂，冲而徐盈； 混混汩汩，浊而徐清.

可能会有所谓之历史之引擎，但此书📖颇🈶道理

查干支释名找来的，这本有高诱的注，查起来挺方便的