玉台新咏译注

诗里爱情大多真挚浓烈，看得我心里痒痒，戏填了半阙《念奴娇》 “少年心事，近春风遍野，暗生新草。情渐浓时侯似水，山树远随飞鸟。向晚红霞，淡开羞涩，婉转星初皎。夜凉虫语，引声清透绮藻。” 话转回来《念奴娇》虽以豪放为基调，被戏题卿卿我我还是别有意味（别扭）。 《春秋传》说:美而艳。《小雅毛传》说:美色曰艳。《说文》说:艳，好而长也。宫体诗之艳，宫体诗所说之艳情，与今之艳，尺度裸露相差还是很大的。《玉台新咏》就很被人诟病，为后世文人所轻视者，蓋其题材之狭窄，只有男女之情，虽也有朋友之有情，但也写的跟爱情差不多。其次为意象重复，这应也是所选题材单一之病。我的阅读感觉大致为三部分，读第一部分时，甚有古意，质朴天真。读第二部时，渐觉无聊。读第三部分时，不忍读完。也可一证，但细读全书，不说此书算诗的一个源流，也得说此书在诗的上游接近源头，有《诗经》之范。 所选诗所用之手法，已开唐诗手法之先河，甚有许多唐诗句子，化这些诗的原句而用之。有人说唐绝句称截句，意七律诗截一半，但是《玉台新咏》中有许多格式与绝句一样的，不能因为没有严格平仄而排斥它们是近亲，况此时正是诗格律定型的关键时期。大多都说词起于唐代，我看《玉台新咏》的杂句就很像词，只是没格律化，若是加以格律，就活是一本婉约词集了。 本书的注很详细，典故溯源，又点到为止，对理解很有帮助。或有人认为繁杂，若只是囫囵吞枣，大概理解也就罢。但若想想好好看一下，理解清楚典故意味是很有必要的。在注中还补有不同版本字词差异，对原文的一些错讹衍字，也是有益。再就是引《乐府诗集》与《玉台新咏》对一些作者，题名解释的异同，但我认为在两者取舍上，还是《玉台新咏》要算权威些，毕竟一个南朝，生活在当时，一个宋朝，隔了几百年了。

2025.11.28 《玉台新咏》是公元6世纪时期所编成的一本诗集。全书绝大部分作品都与女性爱情有关。前两卷的诗最好，写得笨拙又真诚，所以情真意切。而后面一些诗再读起来，则就有些疲惫了，太多雕栏玉砌之词了，反而不如更笨拙直白些好。重剑无锋，尤其是文学表达上。 后不如前，还有一个重要原因。就是爱情这东西，前面人无从借鉴，偷不了懒，只能有什么就写什么，是什么就表达什么。虽直白笨拙，但直达诗意。而后面的诗人有了前面诗人的诗篇在前，每次歌颂传递诗意时，总或多或少重复了前人的窠臼。

张葆全老师的《玉台新咏译注》，是海内外第一部通透地解读《玉台新咏》的完整著作，注释精微，译文流畅，对吾辈阅读理解经典，具有非常的启示意义，值得一读赏析。

此集出於唐之前，五言詩意境況味都尚樸素，但讀起來卻很有畫面感，很有代入感。題材雖多以情愛事，但表達卻少狎暱之似而多了豐沛飽滿的情志，一讀之下便不知不覺入神，讀了許久。常常拿起來讀，也總有興趣，總有可讀之處。實在是一部妙作，可惜關注度太低，傳誦較之於後來華麗鋪陳，百花爭放的唐宋詩詞，少有人留意了。 但我認為是值得推薦的，讀著很有感覺。

《诗经》是诗之源头。 《玉台新咏》，我愿称之为“中国的第二部诗经”。 宫体诗，直接而浓烈。不可否认，宫体诗，就是唐诗的一个源头。一个伟大的诗人，必须会写艳体。情合于色，人间值得。 此本排版绝佳，有注释、有翻译，强烈推荐。 必读！！！

看了两个月终于看完了（因为真的很难读下去），不乏如陌上桑和孔雀东南飞这样的名篇，但后面的作品大同小异，用典总在巫山云雨、洛神宓妃、金屋藏娇、长门赋、秦罗敷那么几个故事里面打转，情感不是思妇哀怨就是弃妇凄凉，好腻。最后一卷反而有不少新意，但总体而言可读性不高，在文学史上起到了一个上承秦汉下启唐诗的作用吧。接下来还想读乐府诗集，民歌应该会比宫体诗更有趣。

题解肤浅，且放在诗前，使读者带着题解中的观点先入为主地去读诗，反生不美。 注释不够负责。如阮籍咏怀诗二首一节中，取《尚友录》¹此等应俗之类书注解“龙阳”，弃《战国策》等原典于不顾，显得随意而轻浮。 1-《四库全书总目提要》评《尚友录》：诸所记载，详略失宜，无所考证，盖亦为应俗作也。

嗯，《玉台新咏》确实是继《诗经》、《楚辞》后一部很有影响的诗歌总集。书成于梁代，共十卷（五言诗八卷、歌行一卷、五言二韵诗一卷）。

凉风率已立，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。辛辣浓烈。

注解太肤浅，不能使人深入了解文本。