
[清]袁枚 陆海明 等
《子不语》是清朝中叶著名文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集,共二十四卷。书名取意于《论语》所谓"子不语怪、力、乱、神",表明所记正是孔子所"不语"者。多记述奇闻异事、奇人鬼怪,全篇行文流畅。本书为该书的白话全本翻译本。
几年前,我在b站上关注了一个up主,叫璐璐的声音图书馆。一个很时尚的美女,却很喜欢分享一些古老的故事,我很喜欢她的风格。通过她分享的一些故事,才知道这本书。 匆匆把这本书用ai语音听了一遍。觉得挺有意思的。能写出这些故事的人,想象力不可谓不丰富了,不过在我们如今的认知里,却明明白白知道,把鬼的世界认为就是另一个人的世界,鬼和人的规则一样,有各种潜规则明规则的,这就是局限性了——没有办法想象出一个完全不同的世界。 怪力乱神的故事,也许有时候只是一种工具,也许博人一笑作为八卦谈资,也许是为了传播一个思想,比如刚正不阿,或者忠贞不二,来世就能投好胎。做了坏事一定就要受到惩罚,如果有不诚实,在面对阎王时是无法隐瞒,鬼似乎。有些神通,但有时候却也怕人,——特别是有权利的人,当了高官,家里有高官的鬼就不敢作祟,柿子还是紧着软的捏呀! 挺有意思的,故事虽然讲的是鬼,却其实讲的还是人。 有机会再认真看一遍吧。
自《论语》第五篇《公冶长》起,中国人就对异怪诡志故事津津乐道了。 好在袁枚“子不语”后还是开口“语”了。袁枚于乾隆五十八年(1793年)为《扬州画舫录》作序,此书为文学家李斗的笔记式著作,记载了一份完整的“满汉席”菜单,这是关于满汉全席的最早记载。现抄录如下: 上买卖街前后寺观,皆为大厨房,以备六司百官食次。 第一份:头号五簋碗十件—燕窝鸡丝汤、海参汇猪筋、鲜蛏萝卜羹、海带猪肚丝羹、鲍鱼汇珍珠菜、淡菜虾子汤、鱼翅螃蟹羹、蘑菇煨鸡、辘车卢槌、鱼肚煨火腿、鲨鱼皮鸡羹、血粉汤。一品级汤饭碗。 第二份:二号五簋碗十件—鲫鱼舌汇熊掌、米糟猩唇猪脑、假豹胎、蒸驼峰、梨片拌蒸果子狸、蒸鹿尾、野鸡片汤、风猪片子、风羊片子、兔脯、奶房签。一品级汤饭碗。 第三份:细白羹碗十件—猪肚假江瑶鸭舌羹、鸡笋粥、猪脑羹、芙蓉蛋、鹅炖掌羹、糟蒸鲥鱼、假班鱼肝、西施乳、文思豆腐羹、甲鱼肉片子汤、玺儿羹。一品级汤饭碗。 第四份:毛鱼盘二十件—获炙哈尔巴小猪子、油炸猪羊肉、挂炉走油鸡鹅鸭、鸽臛、猪杂什、羊杂什、燎毛猪羊肉、白煮猪羊肉、白煮小猪子小羊子鸡鸭鹅、白面饽饽卷子、什锦火烧、梅花包子。 第五份:洋碟二十件、热吃劝酒二十味、小菜碟二十件、枯果十切桌、鲜果十切桌。 所谓满汉席也。
通天老狐的《子不语》,是清代志怪林中一抹别样的风致,不似《聊斋》借狐鬼写孤愤,也不类《阅微草堂笔记》重说教,它更像老者围炉闲话,将世间荒诞、幽冥异闻信手拈来,记奇事常藏几分通透,连神佛鬼怪都沾着人间烟火气,如同一杯温茶,初品是志怪的清奇,细咂却有世事的余味,在荒诞与真实间,把旧时光里的奇闻轶事,酿成了耐读的人间小趣。
挺好玩的。 末法时代,此消彼长,也是天地定数吧。
虽然是志怪故事,亦真亦假且不论,可以从很多故事里看到当时人们的生活方式、环境、信仰等等,非常有趣!
看到这里面的《旁观因果》,想到古人为何强调“旁观因果”而非强行介入,因其深谙业力法则的本质:因果并非外力可改的线性链条,而是个体心念、行为与业力交织的深层循环。无论是儒释道皆对此有所阐释。佛教《妙法圣念处经》直言“业力自缚,如蚕作茧”,业力源于心识种子,外力介入无法替代他者消解根本业因,也如《五灯会元》所言“自作自受,他业不迁”,个体唯有自修方能转业。道教《太平经》亦称“承负如影,代代相续”,纵使暂时干预,未净化的心性仍会衍生新业,反令因果纠缠更深。儒家王夫之《读通鉴论》剖析“天命非可僭越,人力但尽己责”,强调外力改命实悖天理。故“旁观”实为对业力自主性的敬畏——因果之网由心而织,外力如强破蛛网,网碎而蛛犹在,唯自觉者能自织新网。从这个角度来说,任何被动的而非主观能动的觉悟,都跳脱不出人无意识自缚的陷阱。这也如同武志红在《为何越爱越孤独》里提到的观点一样,“在不是非常明显的强迫情形下,不幸往往是不幸者自己选择的结果”。难怪常言心理学学到最后人就失去了同情心,因为会发现有很多问题都是在这样的不自觉下意识当中反复轮回,人不自救天难佑、人不自渡无人渡。
袁枚,是古今潇洒第一人:学优则仕,政绩斐然;退回家园,桃李满天,成“性灵派”领袖;修随园,做了古今美食第一家。袁枚的人生哲学,就是“随”——随园、随性、随缘、随心。高寿而终! 《子不语》书名源自《论语·述而》的“子不语怪、力、乱、神”,袁枚恰恰讲了神怪之事。我觉得他的写作范围超过蒲松龄的《聊斋志异》,写了民间诡异事件,文中“狗人”等,读来惊悚,像极了当今拐卖儿童案,只是披上怪的外衣!鬼狐仙怪,也是恩怨分明,很多故事,值得品味!
书中充满了各种奇幻的故事,让读者领略到一个别样的世界,引发读者的想象力和好奇心。 每个故事都蕴含着深刻的道理,通过简单的故事传达出人生的智慧和哲理。作为中国传统文化的一部分,它展现了古代社会的风俗习惯、价值观念等,具有一定的文化研究价值。 本书语言简洁明快,富有表现力,能够让读者沉浸其中。书中对人性的各种表现进行了描绘,让读者对人性有更深刻的理解。每个故事都像是一扇通往另一个时空的门,让我领略到了古人的智慧和想象力。书中的故事虽短小精悍,但寓意深远,让我在欢笑与沉思中不断感悟人生的真谛。
精怪诡事,光怪陆离!鬼怪无非抓替身或对人世的一些贪恋而造成害人或吸食精气!不知道是不是因为很多鬼怪故事其实都是人编的,所以其实人死变成鬼怪后的心性反而直白简单,目标单纯!但有几则人间秘闻反到让人感触良多,人性的恶很多时候远超过鬼,鬼有何惧、人更胜之!《赵友穷宫刑一案》因有了作恶的爹害了自己儿子一家,儿子还念着父亲已老要替父背锅!结果就是断子绝孙,害己害儿还害了人(我从来相信子女对父母的爱是无私的,而父母对子女其实不然)!《旁观因果》视角独特,一人目睹十六年的时间完成的因果报应,其实身处事件中的人反而不知其中真相和原因(吉凶祸福,自有因果,可惜少有旁观之人)!《镇江某仲》(害人不分亲兄弟)、《石揆谛晖》(贪欲、与人争强好胜真是命不长的秘诀所在)
《子不语》这本书我家里有许多本,买了一本又一本,其中包含了许多画师的画集。对我来说可谓是百读不厌,余有回味