雅典的泰门

很喜欢这部基调低沉的悲剧 泰门、艾帕曼得斯mean 得我都羡慕了 莎翁其余悲剧里很少见过到如此彻底绝望而倔强的落幕，结局处泰门于海边设立墓碑这个点真的震撼到了我一下 绝不是“托体同山阿”的坦然与卑微 飘扬着鸾音与颂章的赫拉孔不过是上帝与撒旦的又一次赌注 泰门在被寒霜褪去春天的所有佯装后已化为尖锐而狰狞的冰山 不放过 不释怀 不愿被人以“吾辈复登临”的口气缅怀 只有硬生生地抵抗与矗立 被寒意淬炼成剑的一根孤零零的刺 黑茫茫的浊海无法吞噬与同化 自然无法再归入天地间循环的大道 一幅晦暗的印象派画作 仿佛被铁壁遮掩的灰色苍穹 无边无际翻着墨色波浪的水域 其间仿佛天柱般的冰山 与其普罗米修斯般的劫难 破碎与重建 记录者隔着画框瞭望 追忆的是前行的忐忑还是落入浊水的解脱

那段关于金钱的台词永远都不会过时……

黑化前：讨好型人格，你爱我一分，我爱你百分。 黑化后：把你们都鲨了ヽ(`Д´)ﾉ

#2023年的读书笔记# 第〇柒陆本书 「当命运突然改变了心肠，把她的宠儿一脚踢下山坡的时候，那些攀龙附凤之徒，本来跟在他后面匍匐膝行的，这时候便会冷眼看他跌落，没有一个人做他患难中的同伴。」 明明读的是泰门，脑子里却总是出现盖茨比；或许盖茨比幸运一点，意本不在此，死后也不必目睹凄凉；也或者泰门幸运一点，能在最后一宴上直抒胸臆，「狗子们，舔你们的盆子吧。你们老而不死，永远受人憎恶，你们这些微笑的、柔和的、可厌的寄生虫，彬彬有礼的破坏者。」 《莎士比亚：欲望之火》勒内·基拉尔 ◆ 第二十章　对立混杂——《雅典的泰门》及其他戏剧中的等级危机 chez Shakespeare, les conflits humains prennent la forme de la rivalité mimétique; la rivalité mimétique résulte de la médiation interne; la médiation interne ne prolifère que dans une société en voie d'« indifférenciation ». >> 人性冲突在莎士比亚戏剧中表现为摹仿性竞争的形式；摹仿性竞争是内部中介的产物；内部中介通常不会发生，直到一个社会变得“无差别化”。 Si l'on se retourne vers les pièces antérieures et qu'on les examine à la lumière du Roi Lear, on détecte dans beaucoup d'entre elles des aspects « learesques » qu'on n'avait jamais remarqués jusque-là ou qu'on avait à peine soupçonnés. La destruction ou l'ébranlement de toute autorité légitime est chez Shakespeare une donnée récurrente qui, la plupart du temps, se produit avec le concours actif du principal intéressé. >> 如果我们根据《李尔王》回顾一下他的早期戏剧，我们可以看到其中有许多我们没有注意到或只是略微怀疑的李尔式特征。对所有合法权威的摧毁或破坏是莎士比亚戏剧的一个常有的特征，而且这种摧毁或破坏往往是在权威本身消极或积极的合作下发生的。 La plupart des auteurs modernes tiennent pour acquis que le pouvoir dispose, pour se perpétuer, de ressources infinies et d'une volonté pas seulement intelligente, mais sans faille et démoniaque; Shakespeare pense exactement le contraire. Le pouvoir, où qu'il existe, est perpétuellement menacé, car il est fasciné par sa propre destruction. >> 大多数现代作家想当然地认为，权力有无限的资源可以支配，有无限的恶魔般的智慧的意志来让自己存续。莎士比亚的想法恰恰相反。只要权力存在，它就不断受到威胁，总是处于崩溃的边缘，为自己的毁灭着迷。

其实本书的故事很简单，就是讲述一名叫泰门的雅典富人，在富裕时无条件给予所有人恩惠，自以为有许多朋友，终有一天财富耗尽，却发现没有一个人伸出援手，从此性情大变，嘲讽每一个为金钱前来的人，最后在野外郁郁而终。 人性也许就是这样无常的东西，昨天还亲密无间的朋友指不定会因为利益在今日对你刀剑相向，在给予朋友帮助的时候也要注意适度，给了一点恩惠的是恩人，给了太多恩惠的就变成仇人了。但就我个人而言，也许是太年轻了，对于一些认可的朋友，我始终愿意为他们尽可能提供帮助，从付出的那一刻就没打算有回报，希望我永远都不会改变我的想法。 戏剧之所以在中西方历史中长时间占据显赫地位，必然有其过人之处，很多道理我们今天来看平平无奇，也许是现在网络发达后摄入了太多信息所导致的 在数百年以前，它必然掀起过比今天更深远的影响和警醒，在看待文学作品时，我们要考虑它的创作背景和作者经历，不能因今日简单的一概而论了。 再题外话，看到这里，我联想到最近在看的《疯癫与文明》，确实如福柯所说，疯人在这个时期尚未丧失话语权，还扮演着在众人中诉说真理的形象，这是疯癫的演化。一部戏剧，从各种学科里都能窥见不一样的结论，这可能就是文学的魅力所在吧。

这东西，只这一点点儿，就可以 使黑的变成白的，丑的变成美的， 错的变成对的，卑贱变成尊贵， 老人变成少年，懦夫变成勇士。 使寡妇重做新娘，有了这东西也会恢复三春的娇艳。

莎士比亚讽刺起人来真的是妙语连珠，特别好笑，推荐！

泰门用死亡明白了世间的虚伪和金钱的丑恶

经典就是经典 台词太精彩了！ 互联网嘴替也比不上 优雅的怼人，堪称典范。 人性在金钱面前，展露无遗，谁是真朋友，金钱一试便知。

偶然听起“Young And Beautiful”这首歌，想起了盖茨比，也顺而想到了泰门。