荒漠甘泉

平安🙏今天我们一起来阅读滋养生命的灵泉，考门夫人的《荒漠甘泉》。 首先，要相信神不会抛弃我们，相信他始终与我们同在，信，就得到。灵命中最宝贵的，就是不断感受主确实同在，这是实实在在的，并不是情感、幻想或心理作用。 生活中，我们的失败往往因为我们要自己工作得胜，事实上，我们需要让神在我们里面工作。不要为明天忧虑。永活的神今天既然看顾你，明天——每一天，也必定同样看顾你。所以放心，抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他主动。 真正的信心，就是认为神的话算数，在未应验之前就已经深信。不需要听、见、摸以及感觉的帮助。不因他安排给自己的环境丧志、灰心和跌倒，虽然理智上不明白，但还是绝对顺从他。 我们在黑暗中遭遇试炼时，总想自谋出路，不肯信靠神。我们本该让他施行拯救，却更喜欢自己筹划。我们寻求推理出来的结论，亲友的劝告。结果就会采纳不出自神的方法。其实，若是神要我们向前冲，我们就凭着信心抓住他的话语，好像没有拦阻一般。路自然会为我们一步步地敞开。 应忍耐等待的寂寞和试炼的痛苦。我们常需要在他的手荫之下，日光太炫目了，我们的眼睛会受损伤，使我们不能分辨颜色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中，忧愁的荫中，穷苦的荫中，使我们和日光隔绝。但是不要怕！这是神的手荫。他正在引导。有许多功课只能在那里学得。在最痛的试炼中，神常赐给你他的最甜。 患难是胜利的捷径，山路的尽头就是大路。一切伟大的事业都有患难的印迹。危难是通往光明之路的垫脚石，是神安排的机会，也是人类智慧的训练所。航海者知道甘泉是在咸涩的海水中找到的，旅行家知道最美丽的花是长在最荒僻崎岖的山路上的，属灵的人知道最精彩的诗篇是在最痛苦的时候写成的。人的才智穷竭、绝望无援的时候，方是神施展大能的开始。 等到十年以后，你才会明白。那时你会遇见许多人，他们受着你尝过的痛苦。你可以见证怎样从病中得着医治。你可以说明病情，照着神从前包扎你的方法敷上止痛油。那时侯你才会明白，为什么从前要受这许多的苦楚。接受一个重大使命之前，需要何等长的等候和预备！神若延迟，并不是遗忘。他是在预备他的器皿，给你相当的训练和教育。到了神所指定的时候，神要兴起你来完成他的工作。那时，你会感谢神，因为他给你训练，也预先在你生命中做了这样的储蓄。 我们绝不能忘记：帮助别人的条件，乃是自己先在苦难中得胜。在苦难中怨天尤人，绝不能给别人什么益处。

诗一般的语言，给疲惫、忧虑的人安慰，让烦乱的心变得从容，安静，温柔。只要勤勉认真完成分内之事，就停下来、静止不动，只需要沉思、相信、等待和接受。（默想的时间，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间，这种时间从不会太多。） 太多的句子都值得一读再读。 最感慨的有两篇： 一、 一个母亲为儿子带回一个驼背的孩子做他的玩伴，她警告她的儿子， 不要用言语去伤害这残废孩子， 要好好的和他玩耍。 当他们玩耍的时候， 她暗暗地偷听她儿子说些什么。 他对他的伙伴说： "你知道你背上所背的是什么吗？" 驼背的孩子大为受窘，答不出一句话来。 他说："这是一个装翅膀的匣子。 有一天，神要替你打开来； 那时，你就能像天使一样飞行了。" 二、 在布鲁塞尔有几家著名的花边店，里面有几间特别的房间专用来纺织最精致、最优美的花边。这些房间是全黑的，只从一扇极小的窗户射进一线阳光来，恰好照在花样上面。引导我们参观的人告诉我们说：“最上等的产品就是这样制成的。最优美的花边，都是工人坐在黑暗中织成的。” 我们不也这样么？有时环境非常黑暗，我们也不能明白自己在做什么。我们看不见自己所织的东西，看不见一点美丽一点好处。但是，如果我们勤勤恳恳工作，不沮丧，不失望，总有一天会发现我们生命中最美好的工作，是在黑暗中完成的。 朋友，如果你正在黑暗中，不要惧怕。只要凭信心和爱心前进，切勿怀疑。神必从你一切痛苦和眼泪中找出良善和美丽来。 （对时常怀疑人生，怀疑自己工作的价值的我来说，非常安慰。） 读的纸书，感觉纸质版好像翻译更美一些。

曾經有一段時間，我每天忙完一些工作，大多時間就在圖書館看書。 那時已經是冬天，很冷，我人生的際遇在那段日子裡很平淡，也很失落，內心的苦悶是無可言喻的。在書架的角落，我發現了考門夫人的《荒漠甘泉》， 內容按照日記的形式每天一段祈禱的文字。 文字包含了愛與恩慈，還有她感恩上帝的心，那是一種柔軟的鼓勵和度過黑夜和苦悶的撫慰，在每天的清晨或者夜晚，都可以讓在荒漠的心飲用甘甜的泉水。 時光流逝，時過境遷，那甘泉依舊甘之如飴，溫暖我心……

中国有句老话：久旱逢甘霖。含义就是绝处逢生，何等幸运！而荒漠甘泉正是这样的一本书。 试想一下，那些走在远古的大漠中，黄沙漫漫，一望无际，一队旅人牵着骆驼，骆驼驮着淄重，缓慢地行走在烈日炎炎下，满脸疲倦，口干舌燥，步履逐渐沉重，前不着村后不着店，人们的身心是怎样的？ 人生的境况很多时候也是这样的，进退维谷，身心倍受煎熬，很多时候就这样倒在了途中，那时候是多么盼望得到救济啊… 《荒漠甘泉》就是一种救济，是绝望中生发出的一种信心、重拾的坚强信念、重生的勇气和底气；“精诚之至，金石为开”，书中那些基督徒的经历着实让人感动。至此，我相信了“信我者得救”这句话并非虚言。 《荒漠甘泉》，最初因为看到是宋美龄翻译给蒋介石的，出于好奇翻开的，但慢慢读下来，终于被深深触动，非基督徒逐渐理解了基督徒的那些狂热，理解了他们前赴后继的行为，因为那是他们的信念、他们的追求。为了天国的荣耀，为了使命的召唤，圣徒们在朝圣路上必经试炼，又试炼，直至成圣。

本书摘录了考门夫人所喜爱的司布真、马德胜、爱德华兹等多人的著述或语录，结合作者的经历思考，书写了一年的读经心得和人生感悟，同时汇集了大量布道、宗教著述和圣诗的片言只语。

《荒漠甘泉》金句： 1. 人生的荒漠里，最渴的时候，才会遇见甘泉。 ​ 2. 风雨不是为了打倒你，而是为了洗净你。 ​ 3. 黑夜再长，天总会亮；苦难再重，终会过去。 ​ 4. 不要急着逃离困境，困境里藏着你最需要的成长。 ​ 5. 真正的力量，不是从不跌倒，而是跌倒后仍愿意重新站起。 ​ 6. 你所忍耐的每一刻，都在为未来铺路。 ​ 7. 心若安定，世间风雨便与你无关。 ​ 8. 不要看环境有多难，要看你心里的盼望有多大。 ​ 9. 每一次坚持，都是在为自己积蓄恩典。 ​ 10. 即使在荒漠，也能开出花来；只要心不死，就有希望。 袁晋 2026年2月20日

《荒漠甘泉》的作者考门夫人，原名丽蒂·伯德（Lettie Bard），1870年生于美国伊利诺斯州，1901年随丈夫查理·考门前往东亚，办院讲学。后考门先生罹患心脏病，深受煎熬，考门夫人悉心照料。 在丈夫与疾病斗争期间，考门夫人开始提笔写作，以日记形式记录二人六年来的心路历程，后来汇集而成《荒漠甘泉》。

很早就听说了这本书的名字，却一直未曾翻开过。 《荒漠甘泉》，你能想象荒漠里的甘泉吗？一望无际的沙漠，没有任何水源，风沙在狂舞，喉咙干得说不出话来，只能发出一些奇怪的声音，心里只有一个念头：生命大概是要留在这里了。这个时候，涌出来一汪泉水，清脆的声音唤醒迷糊的意识，睁大了眼睛，还在怀疑是不是出现了幻觉。伸手去捧起一捧水，手指接触到凉凉的泉水，心震颤了一下，是真的！来不及犹豫，水已经进了喉咙，像久旱的大地得到了滋润一般，干燥的喉咙舒服了，心也静了下来。 这是何等的恩典啊！饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。在最干渴的时候，才能得到最滋润的甘甜。 三个月读完了中文版，一路上感动不断，或是巧妙的比喻、类比，或是传教士、神学家给人以激励的言语，或是打动人心的故事和事例……在父没有难成的事，它们实在发生在人的身上。这本书是一种激励。 它也是一种陪伴。365篇，每一篇的篇幅都不长，却能带给人力量和勇气，在清晨里品味，在夜幕中回味，内心总是感到很温暖。特别是当天读到的内容恰好是正在面临的环境时，就想起父，就知道父在看顾我，在藉着书中的话语叫我晓得当怎样面对。 感恩有这样一本书，感恩有父的启示和带领，让考门夫人和我以这样的方式相遇，看见祂亘古永恒的爱。

有点像每日名言警句集合本的一本书，一共365个短文。可以用来快速了解在宗教信仰影响下的西方人精神状态和心理活动。 《简爱》里面有个表哥，明明能看出来他生理上很喜欢一个女孩子（两人应该算是某种意义上心意相通，女孩子和女孩父亲也很喜欢他，但是两人共同语言并不算多），一般来说在老中这边就能顺顺利利在一起过个一辈子老婆孩子热炕头了吧，但是他死活不愿意和这个女生在一起，一定要自己给自己切割掉自己的天性感情，他认为自己应该去做更有意义的事情而决不能将自己放在这种本能与感情影响作用的事情上，而想去远方流浪颠簸做传教士（还想把简爱一起带走让她做副手），最后向上帝奉献一生心满意足的死在异国他乡。 他的精神状态有一种异常坚毅而使非宗教人士感到“？”的感觉，一种试图贯彻“神性”以反人性天性来使自己达到接近他心中完人的感觉。看得人不明觉厉，一个人为了事业奉献一生确实是一种伟大，但是又使人充满疑惑，因为他是硬生生从本能与天性里把自己拔出来，把自己生生雕刻成一块刀枪不入感情不入的坚硬的大理石雕塑的（他亲吻简想要简跟他结婚好跟着他去颠沛流离传道那里，女主角精神状态好像被什么东西猛击受到明显影响，甚至快答应了他，像精神攻击，看得人san值都要掉了，什么玩意儿亲了女主角啊，这是个什么东西啊？）。 同样的，在三浦绫子的《冰点2》（第二部精神状态和第一部感官完全不一样）中，女主角和另一个自幼青梅竹马成长的男孩心意相通，但是为了承担起她认为的责任，于是决定和为自己付出了一条腿代价的另一个男孩结婚共度一生，因为她认为爱并不仅仅是感情，而是分成三种，知性，感情与意志，这三种加起来才是一个人完整的人格与爱，所以哪怕她的感情（即感性上）不够喜欢这个人，但是她能通过她的知性与意志去强行控制自己来喜欢这个人来过一辈子，她认为如果自己能做到的话这同样也是爱。这本当时给我看得匪夷所思，越往后看越感觉头昏脑胀恶心反胃（因为已经到了所有人都有罪又所有人都不愿意原谅彼此的情况了，有种每个人生下来就有罪就活该赎罪的美感，甚至还有人想一辈子去赎罪，尤其是作者把爱给解构了说单凭知性与意志也是爱这里，给我看san值狂掉，其实她倒是没说错，只是我习惯了温温和和的正常感性环境，突然接收到这种以癫狂的剧情与狂风暴雨模式的解构摧毁了我习惯的温和环境，感觉认知突然崩裂），后面去浏览器搜冰点2发现三浦绫子就是想写本宗教类的书籍，她本身就是个基督徒，所以第二部的内容和第一部感官完全不一样（第二部来传道来了，第一部就是个正常的带点狗血的故事），为了这碟醋包了一整盘饺子（拿第一部把我骗进来杀是吧）。 但是，《冰点2》解开了我对于《简爱》中表哥究竟为什么要硬生生剔除自己的感性，而试图以知性与意志去践行他想奉献一生的传道事业的疑惑。因为在基督徒眼里的爱就和大众认知不太一样，三浦绫子以基督徒的视角向大家讲述了基督徒眼里的爱与人格，这知性，感情与意志，都同样是爱，也只有这三种爱合在一起才是一个人完整的人格。 而《荒漠甘泉》这本书，内容比较散，比较东一锤子西一锤子，主要就是以短文形式抒发思想感情，且较少剧情与事例，理论感觉并不太成体系，作为一本基督徒的自白与对上帝的呼吁且广为流传的书，很好入手读，没啥门槛。想快速了解西方人精神状态的人值得一读，宗教人士确实是和我们不太一样的心理状态，但是如果是想了解西方思想文化的人这本可以跳过，因为它不成体系较为短小混乱，更像某种宣传工具而不是理论本身。 或许对于有宗教信仰的人来说，宗教相关的东西带来的安慰感（《小妇人》里主角一家突遭横祸，从军的父亲重病了，她们拿着宗教书在拼命读因为这能给她们带来极大的安慰感）就和我们拿着《共产党宣言》与马列毛相关书籍的安慰感与振奋感类似吧。思想武器对于人的激励作用。

人只有身处困境或者绝境的时候，才能切身感受到超越人类能力之外的大能，来自天上神的大能。虽然人的智慧还不能理解神的存在，更无法理解神的智慧，但神却是无时无刻都在那里。只要我们相信神的存在，遵循天理和公义做事，义无反顾朝着神指引方向前进，我们就能得到神的护佑。这是一部具有启迪智慧的书，值得认真阅读。