欧里庇得斯悲剧集1：阿尔刻提斯

《阿尔刻提斯》讲述国王阿德墨托斯短命的预言：若有人愿作替身，他即可免死。亲友皆拒，唯妻子阿尔刻提斯挺身而出，最终被英雄赫剌克勒斯从冥府带回，重聚于人间。

#希腊悲剧之13 #欧里庇得斯《阿尔刻提斯》 欧里庇得斯（Εύριπίδης/Euripides，公元前485—前407）是古希腊三大悲剧家中的第三位，也是古希腊悲剧家中对后世欧洲戏剧发展影响最大的一位。 欧里庇得斯生于公元前480年，正当萨拉密斯（Salamis）海战，希腊人击退波斯水军那一年。他比埃斯库罗斯（Aeschylus）小得多，比索福克勒斯（Sophocles）也小十五岁；可是他比苏格拉底（Socrates）却大十一二岁，那位哲人后来变作他的好朋友和主要的拥护者。诗人在公元前455年，正当埃斯库罗斯去世那一年，表演了他的第一个悲剧《珀利阿斯的女儿》（The Peliades），那剧本并没有留传下来。到了公元前441年，他表演了一个“三部曲”，才夺得了头奖，可惜那三个剧连名字都没有存下来。又过了三年他表演了《阿尔刻提斯》和三个悲剧，这次只得了次奖，那头奖却被索福克勒斯夺去了。《阿尔刻提斯》是他传下来的较早的剧本。 本剧的情节大约如下：斐赖城（Pherae）的国王阿德墨托斯（Admetus）命中注定要死去，阿波罗（Apollo）取得了命运女神的同意，让国王献上一个替死的人。等到他的亲人，他的老父母都拒绝替他受死过后，他的妻子阿尔刻提斯却愿意牺牲她的性命。这女人同她的丈夫和儿女很热情地道别后就死了。正在悲悼之中，大力神赫剌克勒斯走这儿经过，帮助好友同死神争斗，竟从死神手里把王后救回来。 欧里庇得斯这部剧有意思的地方是女王阿尔刻提斯自愿赴死时再三叮嘱丈夫的遗言，要求丈夫不要再娶，否则两个未成年的儿女会被后娘各种花式虐待。如果不看人名和特定场景，中国读者可能会以为是在看国产家庭情景剧。也可见人性想通，古今中外概莫能外。

年代久远导致很难做评的一本。 故事的开端是神祇之间冷酷的规则交换，阿波罗与死神塔纳托斯对峙，用一人的生命来换取国王的；结尾是男性英雄主义的体现，赫拉克勒斯为报答男性友谊与死神角力，从冥界夺回沉默的战利品，阿尔刻提斯。 作为“主角”的阿尔刻提斯没有真正参与其中，她不与神对话，只是“务实的虔诚”。她是被神权和夫权剥夺了话语的千万女性，被孤立在生与死的边缘。 读这本的时候我在晒太阳，所以我不要她走向冥界或走回复活，我要她走到阳光里，不作为谁的妻子，也不是某人的战利品，她就是她自己。她会在一个陌生的城邦住下，或者在一片茂密的森林里，她可以经营自己的祭坛，并只是为了享受白日的光亮和飞云的旋体。

为了复健读里尔克读的，没想到原作比我想得还要好，里尔克抓住了阿尔刻提斯直面死亡的勇敢，欧里庇得斯的特色是抓住了阿德墨托斯的表里不一、虚情假意，让妻子代自己去死抢天呼地，反过来和父亲父慈子孝地对喷怪亲爹不替自己受死，吵架那段看得好开心，和相声一样，答应妻子说不再续娶赫拉克勒斯带来“新人”还是半推半就地纳了，讽刺至极，欧里庇得斯写悲剧的恐怖令人震撼但写笑剧也能令人啼笑皆非，结局这段赫拉克勒斯叔叔毕竟是大力神，别说从死神手里抢人，一高兴骑着冥王还阳也不是不可能。

和美狄亚相比，阿尔刻提斯真是位传统女子。她对于替死的顺从——其中的自由意志说起来就好像通过这种方式去保全自己的爱情以及为儿女谋求未来。通过仆人（女仆）的对话，我们知道在她替死之前，国王对她是没有多少恩爱的，仆人们为她哀伤也有今后不再有人能疏解国王的愤怒——对面临这样的国王的自己的哀怜。她通过替死迅速地成为了国王最敬爱的人，甚至说出“从今后她就是我的父亲和母亲”这种话来，算是一种地位跃迁。在以前，她是不起眼的，在以后，她便是唯一了。还有那算是让国王不再续娶的要求，为自己活着的她显然是没有这种影响力的，还会面临一些道德指责。但为他赴死的她，就算说出来也是应当的。译者在尾言里提到的时代不同观念不同这点，属于很有道德很有修养了，也许是出于对诗人的爱护，这剧里国王的言辞的确傲慢又软弱，缺乏担当，又自私自利。却在塑造时主要描写神祇对他的赞美，读者很难不觉得诗人也是赞美他的。比如和父亲辩论那段，相比他斥责父亲的厚颜无耻，现代的读者如果不去考虑到时代的话，就会很自然地斥责他的无耻来。

古希腊三大悲剧作家的戏剧看到现在，难得一见皆大欢喜的结局，简直受宠若惊。 尤其是这部作品里出现了人与神的抗衡，且还都败了，包括死神与命运之神，要不是太阳神阿波罗做了预言，真以为希腊奉神至上的规则被改写！ 对赫拉克勒斯的描写也是出其不意，形象非常正面，像一个魔法师，把悲剧的结尾瞬间变成了喜剧！

能感受到阿尔克提斯代阿德莫特斯去死时候他的那种羞耻感，把原因归咎到他父母，去极力洗刷着自己没法说服自己不敢面对死亡，让人代替的那种复杂心情。这部剧不是欧里庇得斯代表作，但我觉得把人物内心矛盾刻划的非常好，烘托出那种无法面对又不得不面对的氛围，很希腊悲剧，每个人都有自己的理由，但最终汇在一起变为悲剧。

命运不可测。悲剧中的喜剧。映正了：“好人终的好报。”

由神介入的两次生命转换，替死与重返人间，柔情可敬的阿尔刻提斯，凄凄又坚决的告别，人间一场父与子的争辩后，又是那粗犷豪迈之神的误解中，交错着，似湍急的水流跌入断崖又缓缓汇聚起来，无声无息迎接次日的来临。

这篇古希腊经典的作品经常被引用在各个作品中，曾经读过一本书叫《沉默的病人》里面就是引用了这篇作品的寓意。个人对西方的这些神之间的故事不是很了解，但是在读书的过程中感觉国王阿德墨托斯因该是个没脑子货，这样人居然能够继承王位（这种人在中国皇位的夺嫡之战中不知道得死多少）。 让自己得亲人代替自己去送死（也许死不是神对他得惩罚，而这个才是神对他玩得游戏），这种请求得话不知道这个国王阿德墨托斯是如何说出口得。父母不愿意代替他，他居然能够在大庭广众之下进行争论。可能西方和东方在礼制观念上不一样吧。但是毫无疑问，阿尔刻提斯是深爱自己丈夫的，即使担心自己的孩子，想要活着，然而为了丈夫依旧能够慷慨赴死。 整个剧中阿尔刻提斯是一个充满智慧与爱的母亲，她愿意为了自己的丈夫去死，但是她担心自己的孩子，担心自己的儿女，也许她很了解阿德墨托斯【个人认为她自己知道国王本人并不是一个能够将她挂在心上之人，但即使这样她也愿意赴死】，在濒死之际让他发下誓言，希望能够保全自己的孩子。