欧里庇得斯悲剧集12：疯狂的赫剌克勒斯

英雄赫剌克勒斯完成冥府苦差后返家，因疯癫误杀妻儿，最终自我了结的故事。此作通过极端悲剧冲突，展现命运无常与人性脆弱，凸显欧里庇得斯对社会现实与心理描写的独特贡献。

#希腊悲剧之24 #欧里庇得斯《疯狂的赫拉克勒斯》 赫拉克勒斯是希腊神话中的大力神，“种马”宙斯的私生子。因为被宙斯妻子赫拉所嫉恨，赫拉克勒斯不得不去完成12件人世间的苦差事。 本剧写的是，当赫拉克勒斯完成了最后一件工作:把冥王（也就是阎王）地府里的一只长了三个头的恶犬带回人间，发现自己的妻儿正遭遇仇人的迫害，他设伏杀死了仇人。但此时赫拉又让他发疯，把自己的妻儿当成敌人而杀害，直到好友雅典国王忒休斯赶来制止了他，但悲剧已无法挽回。。。

赫喇克勒斯完成了十二个任务从冥府凯旋家乡，虽然救下险些被迫害的老婆孩子，但赫拉嫉妒他是宙斯的私生子而使他疯狂，赫拉喇勒斯杀掉了妻儿后清醒追悔莫及，忒休斯接济了他让他坚强地活下去。

『我虽在灾难之中，可是细想过了，我离开阳光，会得被人看作懦怯么？因为凡是承受不住不幸的人，他也不能去抵挡一个凡人的武器。我将坚强起来去接受生活吧！我往你的城邦去，我将感谢你给我的无数的礼物。我尝过了无数的辛苦，却不曾躲避一回，也不曾从眼睛里流过泪水，不，也并不曾想到过我会到这地步，从眼睛里落出眼泪来！』

强大的赫拉克勒斯做了十二件厉害的事，但却保护不了自己的家人，一个为人类扫清了一切怪物的英雄，最后被神明摧毁，不得不屈服于命运。那么正义何在，人类的美德与努力，又有什么意义？值得思考。

写于2025.12.23 看得很费劲的一个剧本，感觉前半段和后半段的剧情有点太割裂了，反正就是我还没反应过来呢，赫拉克勒斯就已经发狂了。后来我才明白，是因为赫拉克勒斯是宙斯外遇生的孩子，赫拉产生了嫉妒，于是诅咒了赫拉克勒斯。我对这种剧情敬谢不敏，类似剧情看得太多想呕，我只能说这太古典了不好看。其实故事应该是想表达，个人的幸与不幸，全在神的一念之间，要你受苦你就要受苦，苦尽甘来也更是一种奢望，但我觉得神实在是虚无缥缈，我只看到了绝对的父带来的灾难。

疯狂的赫剌克勒斯 对希腊神话也算蛮熟悉了，早听说过赫剌克勒斯的十二项功绩还有他被妻子披上毒衣害死的事儿。 没想到这妻子竟不是原配。原配是他自己发疯杀掉的，连带着三个儿子。 哦，他第一个死的儿子也是他自己发疯杀的，就是为此他才需要服那十二苦役。 强烈怀疑，此人是不是天生力大无穷且有疯病？ 于是人们不敢招惹他、让他罪有应得，只好斯德哥尔摩地劝自己，说他是宙斯的儿子，被赫拉诅咒，所以才兼顾了强大与疯狂，大家不得不听任他各种乖戾…… 看他的故事，绝非常人所为，真是“宁我负天下人不让天下人负我”。 但凡有点对自己不利的误解，不是去解开他人的误会，而是把对方杀个片甲不留，离谱啊离谱。 额，好像太聚焦主人公了。 其实剧作本身很好，翻译是周作人，也颇有民国的语言风格，值得读一读品味一番。

周作人这么糟糕和繁冗的译注，居然没完全扼杀掉那份气冲斗牛的悲剧力，而且可以看出原作在长段发言形成的文本强度以外还练就了混合态的高阶修辞，如第七节即第三场「他越过了法律，纵容着无法，终将撞碎了幸福的车子到黑暗里去」这一句，同时存在予无形规则以有形实体的比拟和将「纵容」搭配「无法」并承接「法律」的拈连，且自然融入了象征及隐喻。 不过若与莎士比亚的《李尔王》悲剧相比，李尔的疯狂作为解构，其因痛苦所催生的共情，切除了长期居于王位导致钙化的情感判断力，同弄臣在暴风雨中并肩说出的谵语则让智慧与天真重新结合，使精神层面返老还童地回归了年轻与率直的理想主义，给了他最后一次慰藉；而赫剌克勒斯虽然也被歌队称颂为克服了「那阴郁的、害人的老年」，女神施加的疯狂却彻底剥夺了他保护者与英雄的身份，倾向于单纯的倒霉。

不是欧里庇得斯不行，是周作人不行 翻译的这么别扭，更让我对他深恶痛绝了

凡是永久信任希望的是勇敢的人，绝望乃是懦夫的事情