
欧里庇得斯
古希腊经典作品,西方文明的源头与首次巅峰;油画、版画、雕塑等精美插图,生动重现戏剧场景;罗念生名家译本,详尽注释,还原悲剧神韵。 亚里士多德称“最能产生悲剧效果的诗人”欧里庇得斯,悲剧的革新者,对后代欧洲文学影响深远。 欧里庇得斯是对后代欧洲戏剧发展影响极大的古希腊悲剧家,他将普通人的日常生活带上舞台,其作品呈现出鲜明的社会问题,塑造了一些重要的普通人形象,也展现出深刻的心理描写,是古希腊悲剧发展中的革新者。 《厄勒克特拉》 厄勒克特拉的母亲杀害了她的父亲阿伽门农后嫁给了埃癸斯托斯,埃癸斯托斯将厄勒克特拉嫁给了农夫。厄勒克特拉成日为父亲悲伤,一天碰见乔装回乡报仇的弟弟俄瑞斯忒斯,仆人通过疤认出俄瑞斯忒斯,姐弟相认后复仇,先杀了继父,又杀了母亲,但最终企图赎罪。
个人感觉岛田阳子所说的有父权阉割的《厄勒克特拉》很可能是这个版本。但是即便如此,我也不赞成克吕泰是代表了母系或者女性权力的一方。 因为欧里庇得斯的更改,克吕泰成为了手刃阿伽门农的人,并且埃奎斯托斯是长相女性化,依附在克吕泰身旁的一个角色。从这个设定不难看出,虽然换了女人当权,可依旧是父权制在主宰,依附她的是女性化的男性,而归根结底是一种性转的父权得利者的坐上高位。 这依旧是厄勒科特拉对于两种力量的斗争和依附。欧里庇得斯有一个更深刻的思考,就是血统问题。贵族家庭里出来的未必都是勇猛高贵,这个农民可能留着平凡的血却很高尚。 这其中俄瑞斯托斯也是很不坚定地,实施了别人的计谋,又需要姐姐厄勒克特拉来给他鼓足勇气。 最后搞笑的是,所有的原因都归结在了阿波罗身上,反倒是阿波罗背上了这两个孩子杀母的锅。 这本远没有索福克勒斯的好看,但是这一篇克吕泰和厄勒克特拉的对话却非常在线。克吕泰反复用女儿的死为自己的行为做解释。而厄勒克特拉也从另外的方面去反驳她。 从实际的事件发展线我们可以得知:姐姐死-阿伽门农出发-母亲和继父-阿伽门农带卡珊德拉回来-杀死阿伽门农。 那么,如果真的为女儿复仇,克吕泰不是读者,她怎么知道阿伽门农可以活着回来?正因为她先享受了和奸夫一起生活,阿伽门农回来害怕暴露才杀了阿伽门农。 你可以说这是克吕泰反抗父权的一面,却不能说她全是为了女儿。
母亲克洛诺斯弑夫嫁祸,女儿厄勒克特拉长期悲悼父亲;流亡的俄瑞斯忒斯返乡与姐姐相认,姐弟合力先杀继父,再杀母亲,最终为弑母之罪寻求赎罪。
没有埃斯库罗斯那一部写得好,能感觉到在复刻奥德赛,厄勒克特拉对应佩罗涅珀,俄瑞斯忒斯对应归来的奥德赛,埃癸斯托斯和克吕泰涅斯特拉对应窃取王权的求婚人,但角色刻画情节安排都不够巧妙,“认出”俄瑞斯特斯的情节设计很生硬,作为配角的农夫只是为了引出俄瑞斯忒斯慷慨激昂的陈辞,皮拉德斯从头到尾一言不发,作为主角的俄瑞斯忒斯复仇之心不够坚决克吕泰涅斯泰拉又显软弱,最后的机械降神显得结局安排得过于匆促。
#希腊悲剧之26 #欧里庇得斯《厄勒克特拉》 这又是一个阿伽门农家族的悲剧故事,此前是以阿伽门农儿子俄瑞斯忒斯为主角,这次是站在阿伽门农次女厄勒克特拉的角度来写。不过,不同的诗人描绘的细节还是有所差异,前面索福克勒斯和埃斯库罗斯与欧里庇得斯的就不完全一样。
这部剧接上了埃斯库罗斯的三联俄瑞斯特斯,三大悲剧家对俩姐弟弑母的处理都不一样,埃斯库罗斯转向法律,从制度上终结血亲复仇。索福克勒斯直接定义为大仇得报。欧里庇得斯转向精神救赎,强行插入神来解决(见俄瑞斯特斯)。这是唯一现存的三大悲剧家都碰过的主题,比较一下最后的处理可以看出他们的世界观和时代特点,很有意思。
属实高开低走了。 仅头几节有展露全面超越索福克勒斯同名剧目的野心:把核心戏剧冲突——“弑母”——的叙事焦点从直给行为表征转向心理动机铺设的笔法,对母亲讨好王权的恶面的强化,厄勒克特拉门第高贵、道德尊孝却无权无财(包括同时代总体阶级和经济状况或温饱问题)的补充,都让女主的形象在复仇工具以外多了一些生活劳作和体量他人的片段,这种处境自身所导致的无力也意味着只有作为男性和弟弟的俄瑞斯忒斯才能高举起复仇之剑,而歌队戏份的删简(直接让厄勒克特拉成为进场歌第一位入场也是主动表达自我情绪的人)和表现主义文本的涌入,也使对白紧凑和坚决了许多。 但策划的内容真就...连阴谋都算不上,只能说是最简单的阳谋(还惦记着你那机械降神的廉价好结局呢);农夫这个角色貌似是作者写着写着写忘了,其定位和意义都归不到一起。 周作人懒得喷。
看过埃斯库罗斯的《阿伽门农》三部曲,想作为补充了解埃斯库罗斯没有详提的厄勒,但读来却有些失望。首先在剧情上过于拖沓,与埃斯库罗斯的《七将战忒拜》相媲美,看着半天都絮絮叨叨说些不必重复提的话,这些话既不推动剧情也没有太渲染情感。其次戏剧语言上,不知是翻译缘故,还是这本本劣,读来文绉绉又读不通,怎么读都不畅快,相比《美狄亚》,阅读体验较差。人物塑造上不尽如人意,但相比埃斯库罗斯的刻板描绘,厄勒的描写姑且还不错,至少算得上值得琢磨。克吕泰依旧讨人喜欢,埃癸依旧小人,俄瑞依旧软弱。整体并不推荐。
再度赞一句欧里庇得斯的前卫和思辨精神,不愧是三大诗人中作品留存最多的人物。 这一开始的背景设计(埃癸斯托斯怕厄勒克特拉的后代复仇,刻意让她下嫁平民,但平民丈夫不敢与她同床)就很现代狗血气息了。 这克里奥涅斯特拉与厄勒克特拉母女对话是全剧最大亮点,有强烈的法庭辩论气息。
这本在情节上胜过索福克勒斯的同名悲剧,细节更丰富,中间母女间关于杀阿伽门农对错的辩论很精彩。 但是逻辑上有些不顺,比如那个农夫: 开篇说:埃癸斯托斯说谁杀了俄瑞斯忒斯,就把厄勒克特拉嫁他为妻,农夫因此得到了厄勒克特拉,问题是,这个农夫显然并没杀死俄瑞斯忒斯! 其次,这个农夫,虽说是名义上的丈夫,但也没死,怎么突然变成了空气,他老婆就嫁给皮拉德斯了? 另外,注释看得很烦躁,总是提到甲版本、乙版本等并不影响内容的说明,还有一些主观的揣测,影响阅读的流畅性
欧里庇得斯这一版的《厄勒克特拉》与索福克勒斯的相比,还是觉得索福克勒斯的更好一些。当然本书中厄勒克特拉是主角,杀母的想法是她提出来的,但是俄瑞斯忒斯显得很没主见,杀埃癸斯托斯的办法是仆人提出来的,杀人过程也很平淡,而更不好的是俄瑞斯忒斯与姐姐相认,很突兀,被仆人认出后就直接承认,另一版本中俄瑞斯忒斯发现姐姐很悲伤且真心想报仇就主动相认更具合理。 这部剧是看过的欧里庇得斯写得最不好的作品了…