欧里庇得斯悲剧集18：圆目巨人

剧情取材于奥德赛传说：奥德修斯在返航途中误入圆目巨人波吕菲摩斯的山洞，巨人的仆人塞勒诺斯先抢走奥德修斯的酒并告密，导致奥德修斯的同伴被巨人吃掉。奥德修斯灌醉波吕菲摩斯后刺瞎其独眼，再带剩余同伴逃离。

#希腊悲剧之30 #欧里庇得斯《圆目巨人》 欧里庇得斯这幕《圆目巨人》选题于《奥德赛》，改编了部分内容，大概讲的是: 特洛伊战争后，奥德修斯率领手下返回希腊本土，途中遇到暴风雨，漂流到一个小岛。岛上居住的是独眼巨人，他们捕食误闯小岛的外来人。奥德修斯及其伙伴被独眼巨人抓获，他设法灌醉了巨人，刺瞎了巨人唯一的眼睛，设法逃离小岛。 这个《圆目巨人》的故事流传很广，公元前七世纪的出土文物中就有这个故事的彩绘。而在欧洲各地的古老传说中，都有类似的故事。

第一次读羊人剧，羊人小队和吵闹神的设定挺有意思的。附录里面对羊人剧和圆目巨人做了很详尽的溯源，非常赞。因为年代久远其实对剧本会有一些不经意的“误解”，比如赫卡柏和圆目巨人里面的复仇的高潮部分都用了转述的侧面描写，本来以为这是剧作家的写作风格，看了注解才知道是因为当时希腊不允许在戏剧舞台上展现过于血腥暴力的场景，所以欧里庇德斯大概“被迫”选择了避开正面冲突的表达。羊人剧因为体裁的天然劣势，给剧作的改编和创作设定了很多限制，所以《圆目巨人》这个剧本其实很小巧，由于改编剧情也变得平淡甚至有些贫乏，读起来远没有附录里面一段对荷马史诗《奥德赛》里园目巨人部分的转述来得精彩。读完感觉整个剧本的亮点人物反而是扮演“小丑”的赛勒诺斯，至少很有趣。圆目巨人喝醉了要上赛勒诺斯那里真的笑死哈哈哈哈。还有就是圆目巨人这么大一只本来以为是个不讲情爱只爱吃肉喝酒的混不吝但其实不爱仙女爱仙男的个性也挺颠覆的。

奥德修斯在欧里庇得斯笔下的形象要比荷马版本的伟光正得多，不再像个嘴里没一句实话的“狡狯的饶舌汉”。荷马版本中，至少在巨人支线剧情里奥德修斯的很多步决策都有自私鲁莽好大喜功的成分。但欧版中，奥德修斯行动的动机不单是逃生，还加上了道德审判+为同伴复仇的意味。一个不负责任的猜测：奥德修斯的家乡伊塔卡在欧里庇得斯时代从属雅典为盟主的提洛同盟，或许对“自己人”有些美化也是政治正确的一部分？

这不是悲剧，也不是喜剧，而是“羊人剧”，有点搞笑的，还有半羊半人的歌队唱颂歌。羊人剧最早跟酒神崇拜关系密切，所以本剧里也有美味的酒和酒神的奴仆们。 故事跟《奥德赛》差不多，特洛伊战争后俄底修斯从伊里翁回国，被强风吹到这个圆目巨人住的岛上。俄底修斯用酒跟圆目巨人波吕菲摩斯的仆人塞勒诺斯换些吃喝东西，不料圆目巨人回来了。圆目巨人会把过路的行人都吃掉，他吃掉了俄底修斯两个同伴。俄底修斯用酒把他灌醉，用燃烧的树枝戳瞎了他的眼睛，以此逃脱。 中间塞勒诺斯和歌队有些搞笑逗趣的地方。

很轻巧的故事处理方式和很用心的翻译，把奥德修斯与圆目巨人的对峙由羊人剧的方式展现出来，让原本沉重压抑的探险故事变得趣味横生。除了保留奥德赛作品中特质的奥德修斯以外，其他的角色(赛勒诺斯、巨人、歌队的羊人)都在充当丑角，扮演两面三刀、蠢笨粗鲁和唯唯诺诺的小角色，从而用强烈的对比和细腻的台词凸显出奥德修斯的英勇与张扬。刻意淡化了巨人的高大和可怖，也避免了对队伍死亡的详细阐述，所有笔触都聚焦在一个为自己的名字感到高自尊的英雄上…这真是这个小国王最意气风发的一集。

某不知名三联剧后附带的羊人剧，也是古希腊唯一传下来的全本羊人剧。 可能是以调节气氛为目的和戏剧体裁须缩减内容的缘故，情节浅显，不比荷马史诗《奥德赛》第九卷中原述俄底修斯（奥德修斯）遭遇圆目巨人（独眼巨人）的部分精彩，倒是勉强可以算周作人译笔最好...也仅仅是最“拟人”的一部； 趣味来自（“我小时候还抱过你呢”这样口吻接地气的）乡野生活语境下更通俗的意象处理，拟声词和（“我叫‘无人’”→“‘无人’弄瞎了我的眼睛”这类）谐音梗的运用； 值得注意的是，尽管需要服务于风格的滑稽，英雄角色在这里并未完全抛弃悲剧赋予他们的庄严，这也是为什么羊人剧虽然接近笑剧但位于悲剧与喜剧二者之间的中途。 附录里硬是把相似故事或同类剧目的各种传本内容一个一个讲了遍，水字数也不是这样干的喂！不会用表格总结区别你还不会简述吗？

短短的。很快能看完，一开始吸引我的是这个标题，几年前看到过雷东的一幅画，是一个圆目巨人在凝视一个沉睡在山谷里的女人。不知道为什么当时那幅画给我留下很深印象，这个标题立刻使我联想起那幅画。圆目巨人应该是西方一个重要的原型吧。

很短，但是附录对考量指环的各种设定的来源很有帮助。

同样的主线 不同的主角 口口相传的神话故事也反映了不同地区文化相互交融的大体状况