尼伯龙根之歌：德国民间史诗（典藏本）

这套译本不太行，经典史诗的意义在于可以体会当时的一些历史状态与小细节，虽然情节已经被很多作品解构让人觉得老套但还是值得一读，以自身体会来补完一种经历。 单看故事情节的设定倒真是与希腊神话里的阿喀琉斯相似，沐浴圣力却留下了弱点；求婚冰岛女王要与其比赛的片段又有希腊神话阿塔兰忒的影子。 阅读过程中恍然有种缺失感，再一想原来是少了希腊剧本里的宿命感，没有“神明”指出其宿命。 序说因为克里姆希尔特与勃吕恩希尔特两位王后相互不满而导致两位国王反目成仇，但是正文内容里却看出了其他可能性，如西格弗里特说自己要成为所有人的国王，而勃吕恩希尔特却抱怨他作为附属王国却不上税，布尔恭腾的骑士们也贪图西格弗里特麾下的城池与财富，两国之间的关系并没有想象的那么和善，将西格弗里特之死推脱给两位王后的争吵有些不妥，或者说这就所谓的隐语潜台词吧。 对于勃吕恩希尔特的转变也可以看出一点当时的历史状态，当她为冰岛女王时，众人畏惧其力量，私下称呼为妖魔，但是当她变成布尔恭腾的王后时，就失去了力量，成为了开战的借口与背景。 克里姆希尔特改嫁匈奴王国埃策尔的情节，有些匈奴人意图融入西欧，藉着迎娶信奉基督教的贵族来投入基督教获得周边认可的历史背景，而克里姆希尔特坚持复仇甚至杀死血亲也可以看做是一种匈奴风气的影响。 史诗后半一直在叙述布尔恭腾人的无敌，杀害匈奴人如切瓜砍菜，与其叫《尼伯龙根之歌》不如叫布尔恭腾人之歌，或者叫莱茵之歌，尼伯龙根在本书中一直是个背景板的存在吗？ 于是就去查询了一下相关资料，这才知道本书的翻译有些太跟不上时代了，布尔恭腾应该翻译为勃艮第，而勃艮第人即是尼伯龙人，拥有尼伯龙根的宝藏即是尼伯龙人，勃艮第人从斯堪的纳维亚半岛迁徙而来，带来了北欧神话，而历史中的勃艮第人也终究被匈奴人杀败，只剩下少量人口，了解了这些历史背景去阅读反而有了更深的感受。

1.德国著名史诗《尼伯龙根之歌》，史诗的写法实在有点拖沓，故事情节其实很简单，人物关系也不算复杂。但是叙述很是拖沓，感觉存在很多“汉赋”的那种渲染的感觉。并且作者的态度实在是反反复复，一下子是英勇的骑士，一下子是狠毒艰险的小人，不知道是要在其中加入道德评价，还是什么史书笔法。 2.故事情节：年轻勇敢所向披靡的王子西格弗里特仰慕莱茵河畔沃尔姆斯的高贵美丽世无双的公主阿，前去公主的国家，为了赢得公主，他帮助那里的国王即公主的哥哥征服了冰岛女王。最后和公主幸福生活十几年后，回到沃尔姆斯省亲的时候，被国王及其大臣用计害死。公主心碎，又过了十几年，公主改嫁到匈奴国，生活了多少个春秋后，邀请杀死前任丈夫的仇人过来参加庆典，最后在基本全军覆没的情况下把敌人全部拿下，由公主亲自动手斩杀了自己的两个仇人，最后遭到了匈奴国的人审判被杀死。可以说是全员悲剧了。 3.个人觉得里面有很多难以理解的细节，王子本着追求公主的名义来到沃尔姆斯却发表了一通要征服天下的言论，然后就没有然后了。冰岛女王的立场到底是什么？沃尔姆斯的国王骗婚、奸计杀人、作恶多端也不用遭到史诗的审判吗？但是史诗毕竟还是有很多神话的影子，比如小人国的隐身衣。 4.除了不理解的一些部分外，还有很多令人十分气愤的情节和观点。比如哈根的形象【黑黑白白】，对女性的态度。 史上最强女性复仇爽文还是首推《杀死比尔》。

在十六世纪时，《尼伯龙根之歌》在德语国家地区一度被遗忘，直到十八世纪中期才有人重新把它挖掘出来。1782年C.H.米勒印刷了该诗的第一个版本。 《尼伯龙根之歌》虽然托名于“歌”，实际上却是一部叙事诗，是一部英雄传说。从内容上看，《尼伯龙根之歌》是由两部原本并不相连的传说，即所谓《西格弗里特传奇》和《布尔恭腾王朝复灭记》重新组合而成的。全书的第一部分包括一至十九章，第二部分包括二十至三十八章。再现了三部重头的爱情戏：西格弗里特王子和克里姆希尔特公主的爱情，恭特尔国王和勃吕恩希尔特女王的爱情以及匈奴人王国的埃策尔国王和克里姆希尔特的续弦爱情。国王们为了爱情不惜赴汤蹈火，自然，他们也无限深情地沐浴着爱情的阳光雨露。爱情带给他们幸福，爱情又给他们酿造了无边无际的灾难。 《尼伯龙根之歌》两大部分的精彩内容源于欧洲历史上的许多材料和典故。据推测，大约在1190—1205年间有人把它们综合整理成统一的情节。毫无疑问，这样的融合肯定难以让故事的发展天衣无缝。 46 自从王子在手上提起了武器，世人再也不敢对他漠视。 功盖于世的英雄　从此没有平静的时刻。 他的双手强健有力，到处寻找是非纷争。 时代更迭，英雄的威名　在陌生的国度里纷纷扬扬。 50 王后西格琳特的爱子　失足跌入滚烫的爱河。 其他的种种思慕和追求　也通通付之西风、流水。 他或许应该获得　漂亮姑娘的身许和承认。 高尚的克里姆希尔特不久　成为英雄骑士的妻室。 279 来自麦茨的勇士　奥特文在一旁开口言道： “倘若要给节日添加　更大的荣耀和诗情画意， 那么应该让美丽的　女人共同参与节日庆典。 布尔恭腾国荣誉万千　一定能让她们正中下怀。 280 如果没有美丽的姑娘　和雍容华贵的女人， 怎能还有男人的幸福，还有男人观望的乐趣？ 请让你的王妹也来　参加你所主持的盛典吧！” 主意令多少英雄　百般称道，欢乐开怀。 853 克里姆希尔特立刻回头——她不由得火冒万丈—— “刚才这句话不说多好！你将为此受益万千。 你这回亲自糟蹋了　你那美丽的玉体， 一位小妾如何成了　堂堂国王的妻房？” 860 克里姆希尔特走了过来，后面跟着一群勇敢的武士。 恭特尔的妻子开口问道：“你必须老实承认， 你胆敢耻笑我为小妾，请你立刻拿出证据！ 你必须对此作出解释，我如何发生这等罪孽。” 882 国王恭特尔一旁言道：“他为我们赤诚服务， 其余从无做过坏事，他应该继续活在人世。 我们为什么对西格弗里特　怀有这般深仇大恨？ 他对我们一向忠诚，而且拥有善良的心地。” 890 国王恭特尔听信　他的武士哈根的谗言。 人们开始做着　许多背信弃义的准备， 任何人都无法觉察，多少骑士将会断送青春。 两个女人的无端争论　枉送英雄好汉的宝贵生命。 917 王后回答：“我用细软的丝绸　在他的衣服上 缝了一个秘密的十字架，英雄啊，这是你运用双手， 尤其在激烈的战斗中　他独自迎战众多敌人， 当战况危及双肩时，捍卫我的丈夫的地方。” 924 “让上帝嘉奖你的愿望，西格弗里特朋友， 当我需要帮助的时候，你显得如此地心甘情愿！ 我必须永远铭感于心，似这般行为的确理所应当。 在我的众位朋友中间，我对你最怀信任，令人敬仰。 979 勇敢的壮士并未意识到　有人想要加害于他， 他何以能够料到　世上还有如此行为不忠不义。 英雄骑士为人坦荡磊落，不识人间虚伪欺诈。 多少人为他的死亡付出代价，他们其实并无收获。 1004 濒临死亡的伤者说道：“你们这群可恶的懦夫， 胆敢下手把我杀死，这对你们有何裨益？ 我对你们忠诚如一，现在吞食这等报应。 你们可惜给自己的　族人蒙上了无限卑鄙。 1007 布尔恭腾的国王　也为英雄之死痛哭流涕。 临死的伤者说道：“你的这番行为大可不必， 自己制造了无限损失，现在却又号啕啼哭， 你只该遭致唾弃、痛斥，最好当时没有这番举动。” 1008 哈根却在一旁回答：“我不知道你为什么如此悲哀， 一切事情都已结束，我们的忧愁，我们的痛苦。 我们现在再也找不到　敢于跟我们抗衡的英雄。 我感到荣幸，终于　结束了他的统治时代！” 1374 在东方王国的土地上　有一座城市位于多瑙河畔， 城市名叫图尔恩。王后在这里领略了 平生从来没有见过的　异国他乡的风俗习惯。 许多人前来迎接她，后来又受尽了她的折磨。 1380 接着出现了国王埃策尔　以及英雄狄特利希 率领着他的全部骑士。这些高贵的勇士 个个精干而又正直，实在值得尊敬、称赞。 王后的悲伤情绪　已经和缓了许多。 1401 我想，王后在尼德兰　王国时也未能拥有 如此数众的英雄骑士。我当然深信不疑： 西格弗里特拥有无限财富，可是他却没有 如同王后在匈奴人那里　这么许多高尚的勇士。 1430 我的心痛苦地思念着　多少忠诚的人们。 对于那些伤害我的人，但愿我能有所作为， 从而能够为西格弗里特　冤枉屈死报仇雪恨。 我再也不能苦苦等待。”王后宽慰自己，心急如焚。 1456 国王埃策尔派出　两名使者离开了 匈奴人王国前往莱茵，他还从许多王国 邀请众位英勇的　骑士前来参加盛典。 可叹英雄好汉　竟然无人能够重返故乡。 1494 高贵的国王开口回答：“她的愤怒似乎平息。 她以衷心的一吻　对我们表示了原谅宽恕， 如同我们在她离开　王国以后所做的一样。 她只是对你，哈根的　仇恨从来没有消失。” 1789 “你现在的确应该　把故事对我讲述明白： 那份尼伯龙宝物价值无限，你把它搁在何方？ 它是我的个人财产，你对此肯定完全明白。 你应该把它给我　带着送来埃策尔的王国。” 1790 “克里姆希尔特夫人，凭我的忠诚，多长时间以来 我已经再也无需　担忧尼伯龙王国的宝物。 国王们早已命人　把它沉入莱茵河底。 它搁在那里大约　应该等到末日审判。” 1839 “这话却从何说起？”哈根说道，“已经够了。 正是我，这位哈根，他杀死了西格弗里特， 我亲手杀了那位英雄。夫人克里姆希尔特侮辱了 美丽的勃吕恩希尔特　遭受的报复多么沉重！ 1840 事情不可否认，我对一切糟糕的损失 应该担负全部的责任，高贵的王后。 如果有谁愿意，请来报复，不管是女人或者男人！ 我不愿对此隐瞒撒谎，我已经给了你足够的伤害。” 1850 只要朋友和朋友　忠诚而又坚定地站在一起， 人们可以抛弃多少　胆怯，变得英勇无畏。 他会找到聪明的思想，行动也会十分智慧。 他们学会深思熟虑　防止自己遭受任何损失。 1907 我们今天必须战斗，我愿对你们讲清情况。 你们不能穿上丝绸衬衫　而要全身披挂， 不能身穿长衣大袍，而是手操坚固的盾牌。 如果有人惹怒你们，你们必须立刻自卫。 2086 “真是血缘相近的部落，”哈根一旁开口言道， “西格弗里特和埃策尔　两人气味相投： 他爱上了克里姆希尔特，那时她与你尚未相识。 可怜的国王，你为什么　向我报仇雪恨？” 2087 王后大概也听到了　哈根的这番讲话。 克里姆希尔特的心中　顿时十分气恼， 他竟敢当着埃策尔　随从的面耻笑于她。 王后于是加倍地　恶毒仇恨众位客人。 2153 王后没有料到出现　这么巨大的厮杀。 她原来在计划中　只是想实现愿望， 让哈根独自丧失　他的生命以此解恨。 恶毒的魔鬼从中作祟，一场祸端塌天而降。 2162 主人对客人们言道：“我的痛苦和你们的痛苦 已经无法进行比较：战斗中的巨大灾难 还有损失和耻辱，这一切我全领受。 你们为此谁也不能　活着离开这里。” 2221 “天哪，上帝，垂怜于我！”虔诚的勇士呼喊着。 “我要把全部的荣誉　赌押在这里，包括 一切的礼仪和忠诚，这是上帝赐给我的厚礼。 天空的上帝多么崇高，连死亡也难改变我的主意！ 2222 权势促使我改变主张　再去从事另外的变故， 它们常常会给我带来　恶毒和糟糕的结果。 我如果放弃它们两样，整个世界又会笑话于我。 请赐予我生命的上帝　这回给我重新指教！” 2268 “愿天空的上帝嘉奖于你，高贵的许特格！ 人间世上再也找不到　第二个像你这样的好汉， 你对陌生的骑士们　如此仁慈地赠送礼物。 上帝应该吩咐世人，让你的道德与世长存！ 2421 国王狄特利希想道：你已经困难重重精疲力竭。 如果把你趁机打死，只能给我带来很少荣誉。 我愿意尝试一回，看看能否彻底制服于你， 牵着回去做个人质。我要处处提防小心谨慎。 2437 王后独自走了上去，见到了特隆页的勇士哈根。 她满怀激烈的仇恨　看着骑士开口言道： “如果你把从我这里　夺去的一切交还出来， 那么你还能留着生命　重新回到布尔恭腾。” 2438 愤怒的哈根开口答道：“你的讲话毫无价值， 王后，高贵的女人，因为我已经庄严宣誓， 只要还有一位国王健在，我就不会出示宝物， 我的高贵的女主人，也不交给任何别的人物。” 2439 哈根明白她的意图：她不会让他囫囵全尸。 倘论不忠不义，何能　及得她的这番厉害？ 哈根担心，王后将会　杀害了他的性命， 然后让她的兄长活着　赦回布尔恭腾的莱茵。 2440 我要作个彻底了断，高贵的女人不由得想道。 她吩咐立刻处决了　兄长的身体和性命。 人们斩下了国王首级，她倒提着恭特尔的头发 来到特隆页哈根面前。哈根顿时悲伤万分。 2442 布尔恭腾的高贵国王　现在已经身首分离， 吉塞尔赫和伏尔克，唐克瓦特和盖尔诺特 都已作古，除了上帝和我，无人知道宝物下落。 它对你这个妖魔女鬼　永远是个隐藏的秘密。” 2443 她说道：“你以这般方式　给我做了恶毒的报复。 我现在愿意保留　西格弗里特的利剑。 忠诚的乐师佩着它，你如此残忍，毫无忠义， 活活杀害了乐师性命。”女人说着，无限悲痛。 2444 她把利剑抽出剑鞘，哈根却无法自卫， 然后她想凌迟处死　骑士哈根的性命。 她用双臂把剑托起，王后把哈根脑袋斩落下来。 国王埃策尔看着一切，他的心里非常痛苦。 2449 英雄之花春尽衰败，留下了尸体已经冰凉。 人们个个品尝了　巨大的悲痛和灾难。 国王的盛大典礼　在苦难声中彻底结束。 世上的欢乐到头来　都容易变成一场祸殃。

一部创作于约1200年左右的德国中世纪英雄史诗，分为带标题的38章。 勃艮第国王恭特尔的妹妹克里姆希尔德和冰岛女王布伦希尔德都出身高贵，她们在遭遇欺骗和背叛后都实施了可怕的复仇。荷兰王子西格弗里德拥有非凡的战斗力，但心智极其单纯。他曾与巨人作战，击败了神秘的矮人阿尔贝里希，获得了尼伯龙根国王的宝藏、宝剑和一件隐身斗篷。他还杀死了一条龙，并在龙血中沐浴，身上覆盖了一层角质护甲，几乎刀枪不入，唯独背部一小块因树叶遮挡而未沾血，成了他的致命弱点。他的英勇赢得了克里姆希尔德的芳心。 恭特尔国王向冰岛女王布伦希尔德求婚。她有超自然的力量，想要赢得她的芳心，求婚者必须在比赛中击败她：比她扔更远的石头、掷更远的标枪，还得跳得比她远。如果求婚者失败，将付出生命的代价，因此西格弗里德必须帮国王。根据计划，他会伪装成国王的随从，在比试中戴上隐身斗篷，暗中完成那些比武。这明目张胆的欺骗还成功了，布伦希尔德愿意委身于国王。婚宴上两位女主首次相遇，让布伦希尔德感到疑惑的是，西格弗里德只是个普通的随从，怎么可能娶国王的妹妹？婚礼当晚，她因疑虑拒绝了龚特尔，凭借超人力气用腰带将他绑起来挂在墙上一整夜，遭到如此羞辱，龚特尔不得不再次向西格弗里德求助。第二天晚上，西格弗里德再次戴上隐身斗篷，替恭特尔让布伦希尔德顺从（此场景充满暴力美）。为了做个纪念，西格弗里德顺手拿走了布伦希尔德的戒指和腰带，后来将这些饰品送给了妻子克里姆希尔德，这给他日后造成了巨大灾难。布伦希尔德不仅两次被严重欺骗，还失去了非凡的力量，她决心复仇。在一次唇枪舌剑的争执中，克里姆希尔德骂她的嫂子是“小妾”，还炫耀了那枚戒指，无意中为夫君敲响了丧钟。布伦希尔德勾结哈根，说服恭特尔国王参加一场狩猎。大咧咧的克里姆希尔德无意中向哈根透露了西格弗里德身上唯一易受伤害的部位。哈根的矛精准地刺中了那里，他惨遭杀害。又一次背叛发生了，克里姆希尔德的复仇即将来临。 史诗后半部分在13年后，讲述了勃艮第人的血腥覆灭和克里姆希尔德的复仇。她的第一个计划失败了：她本想用尼伯龙根的宝藏结成强大的联盟，以除掉她痛恨的哈根，但敌人察觉到危险，将宝藏沉入莱茵河。第二次尝试中，当匈奴国王埃策尔向她求婚时，她同意了，但条件是她的丈夫必须支持她的复仇计划。埃策尔此时已有一个儿子奥特利布。在儿子六七岁生日时，克里姆希尔德邀请亲属到她在维也纳的宫廷，哈根自然起了疑心，女妖也发出警告。灾难如期而至，汇聚成一场血腥大屠杀，被困的人们饮用死者的血，克里姆希尔德用西格弗里德的剑实施复仇，砍下了哈根的头颅。然而，故事并未结束，毁灭和自我毁灭是全方位的。这个恐怖血腥的故事也不乏抒情和戏剧性元素，看后感觉好猛，有种惊天地泣鬼神的英雄主义魅力。 这部史诗的改编版中最为著名的当属瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》，由四部歌剧组成，文学脚本由瓦格纳本人创作，音乐荡气回肠。希特勒对这部歌剧情有独钟，歌剧中的日耳曼神话、英雄主义与命运主题，与纳粹宣扬的雅利安至上和牺牲精神高度契合。在斯大林格勒战役失败的阴影下，戈林将战役比喻为尼伯龙根之战，将惨败包装成崇高的牺牲，鼓舞部队继续作战。

很早就想读这本书，终于有机会来读了一遍，挺过瘾的，好啊！听瓦格纳的《尼伯龙根指环》，看《指环王》的书和电影，对这本书好奇。这么古的书是具有强大的生命力和艺术感染力的！切记“世上的欢乐到头来　都容易变成一场祸殃。”呵呵

“伟大的英雄史诗”尽管连歌德对此的评价都十分冷淡 却也丝毫不影响它登上神圣的学术殿堂。 《尼伯龙根之歌》虽然托名于“歌”，实际上却是一部叙事诗，由《西格弗里特传奇》和《布尔恭腾王朝覆灭记》两部分组成。 主角英雄西格弗里特举世无双，配剑是取自尼伯龙根王国的神器，唤做——“巴尔蒙”，它削铁如泥、锐不可当。英雄曾斩杀一条拦路恶龙，沐浴龙血，练就一身钢筋铁骨、刀枪不入，却惨遭亲信小人谋害，含冤而终，以悲剧收场。 公主克里姆希尔特天生丽质、倾国倾城，同时具备爱情中最宝贵的品质——忠贞、至死不渝。她与英雄西格弗里特匹配婚姻共度了十二年的美好时光，在其死后守寡十二年，晨起弥撒，夜里祈祷。而后许配丧妻的匈奴国王埃策尔，成为王后，又利用十二年的时间养精蓄锐，机关算尽最终达成心愿手刃了杀害西格弗里特的小人——哈根，完成复仇，却不曾想因此献出生命，同样以悲剧结尾。 很多读者对结局希尔德勃兰特斩杀克里姆希尔特充满疑惑，原因不乏有二: 1.过去男尊女卑，中世纪的欧洲也不例外，英勇卓绝、以一敌千的骑士哈根与国王恭特尔的最终结局却是被她一介手无缚鸡之力的妇人处决，这是莫大的耻辱，因此同为骑士的希尔德勃兰特在目睹一切后非杀了她不可。 2.她是罪魁祸首，是一切悲剧诞生的根源，仅仅因为想要杀死哈根，报一己私仇，假借宴会之名，为多少位国王带来了惨痛损失，又有多少位英雄因此牺牲生命、血流成河，其罪不容诛。

一切得从《指环王》说起。那枚至尊魔戒是绝对的邪恶，但总有佛罗多这样的英雄，在朋友的帮助下坚持毁灭它。这是一个关于善良对抗邪恶、友情战胜欲望的经典故事，结局温暖而光明，希望永存。 后来我了解到，托尔金的灵感来源之一是瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》。于是我走进了那个音乐的世界。在这里，指环的诅咒更像一个无解的命题：当权力成为最高目标，爱情、誓言乃至整个世界都会被扭曲。诸神、巨人、英雄，每个人都被它毁灭。齐格弗里德和布伦希尔德的爱是唯一的救赎之光，却终以悲剧收场。不过，歌剧结尾的烈火在暗示新生的可能。这不像《指环王》那样善恶分明，它是一场关于人性、权力与爱的宏大思辨。 带着对“源头”的好奇，我找到了更古老的《尼伯龙根之歌》。读完后，我才真正被震撼。不是被它的宏大，而是被它的真实与残酷。 如果说瓦格纳描绘的是神界的崩塌，那这部史诗写的就是彻头彻尾的人间惨剧。这里没有抽象的权力诅咒，只有最具体的欲望和仇恨。英雄西格弗里德的死，不是什么命运诅咒，而是源于一次口角引发的嫉妒和一次背信弃义的偷袭。他致命的弱点，仅仅是因为沐浴龙血时一片叶子粘在了背上...如此偶然，却又如此真实。王后克里姆希尔特的复仇，也不是为了拯救世界。她只是为丈夫报仇，花了数十年策划，将亲哥哥和所有仇人诱入一场血腥宴会，最终同归于尽。她的恨，如此纯粹而漫长。 一切光环都消失了。故事里没有哲学家思考的绝对权力，只有人们对“尼伯龙根宝藏”的贪欲；没有爱能救赎世界的希望，只有被仇恨吞噬殆尽的灵魂。它像一部冰冷的中世纪纪录片，展示着人性中最原始的冲动一旦失控，会编织出怎样精准的毁灭。 这趟旅程于我，像一场缓慢的、自觉的沉溺。 从中土世界温暖的篝火旁启程，我怀揣着天真的信念，相信最深的黑暗里也必有星光指引。接着，在瓦格纳的音浪中，我被托举到半空，目睹神界在爱与权力的撕扯中崩塌，那悲壮里仍有一丝献祭的暖意。 然后，我坠了下来。坠入《尼伯龙根之歌》那没有回音、只有铁器碰撞与血液滴落声的寂静深渊。一点嫉妒，一点虚荣，一份扭曲的忠诚，一段冷却成执念的旧情。它们如此具体而平凡，却又如此熟悉。西格弗里德背上那片椴树叶的阴影，比任何魔戒的诅咒都更让我寒冷。 我仿佛看见克里姆希尔特在无数个漫长的夜里，将悲伤像铁块一样反复捶打，最终淬炼成一把唯一致命的恨意。她的复仇没有照亮任何事物，只是把所有的光，连同她自己，都焚尽了。读到最后，弥漫的并非悲壮，而是一种万物衰朽后、连灰烬都冷透了的虚无。 追寻源头，我本以为会找到更磅礴的力量或更古老的智慧。可我找到的，只是一面磨得极为光滑、冰冷刺骨的黑色镜子。它映照不出神性的救赎，也映照不出人性的光辉。它只清晰地映出，在剥去所有神话的外衣、哲学的阐释与道德的慰藉之后，那个关于背叛、贪婪与无尽复仇的核心，是如何坚硬、黑暗且亘古不变。

关于最后一战，大多数人都是不想打的，许特格不想打，匈奴国王不想打，迪特里希不想打，就连哈根和恭特尔都是因为克里姆希尔特派了两次刺客才杀人的。 迪特里希事先就知道克里姆希尔特可能复仇的情况，ta是不想爆发和勃艮第的冲突的，面对诱发问题的元凶，最后由迪特里希的人杀了就不奇怪了。所以某些人认为很多书中的人物受到杀害就习以为常，克里姆希尔特被杀就扯到男尊女卑，是一种仙女的双标思维。 匈奴的一位骑士说的话没有错，克里姆希尔特的复仇行为基于道德是没有问题，但是这是大贵族之间的恩怨情仇，普通人不值得为此去拼命，即使因此勉强冲上去被杀了，大家也只会记得克里姆希尔特最终被反对这次复仇行为的人杀掉而已

首先，作为德文系学生，怎敢给祖师爷作品打低分（ 然而抛开其历史研究价值不谈，文本本身确实存在槽点。文笔、节奏、情节张力、流畅度等等，与《奥德赛》等经典史诗作品不可同日而语。 但就是这粗粝的文字，承载了一幅中世纪日耳曼的异彩画卷。细节颇有可圈可点之处，整体又是一场来自陌生境界的震慑。虽说是“陌生”，但我们又能从中听见古今中外诸多传奇的声响。 最后，看完这本“原著”（或者说底本之一），再去回顾《尼伯龙根的指环》，不由感叹：瓦格纳真是天才😭……

是历史的图景，加入了主观情致与民族个性特征变了形的图景。 屠龙勇士西格弗里特惨死引发的一系列惨案。以情节取胜。