列王纪选（人文社外国文学名著经典·网格本）

刚看了“故事的开端”，也就是第一个悲剧故事。译者已经尽力翻译的像首叙事诗，但是诗味还是不足，这是翻译过程中必然失掉的东西。 想起来小时候看的普希金的长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》，真心觉得不好看，却疑惑为什么如此出名，难道是自己的欣赏水平达不到？ 叙事诗如果故事情节不能取胜，千篇一律地歌功颂德，赞美英雄王者，看多了也总会审美疲劳。 菲尔多西的《列王记》久负盛名，这里又是精选四章，看过之后，感觉和三千年前苏美尔的史诗《吉尔伽美什》差别不大，甚至还没有《吉尔伽美什》的清新刚健，所有的王都是高昂的头颅直入云霄，傲慢不可一世，占有无数的财富，贪恋人世的权柄。就如秦以后无需再看的国史，无非战争权谋和掠夺。 一个比较新奇的视角是波斯自以为天下之中，西边的罗马是其属国（梦想中）似乎还把东边的中亚河中地区一带称作“中国”，那里是突厥人故地。三子分封的故事很像莎士比亚的《李尔王》，也许启发过莎翁？ 书看完了，补充一些想法。后面几个故事似乎更有意思一些。 苏赫拉布惨死父亲之手，我总疑心这是东方的“弑子”文化，父亲不肯报真名大概是怕战败有损名声，还欺骗孩子得以逃脱，之后用诡计杀了孩子。父亲的名声，荣誉，“不败”战绩高于一切，由此没法对鲁斯塔姆有好感。 夏沃什也一样，才华出众，内心善良，品格高洁。结果亲生父亲都嫉妒他，敌国虽然暂时收容他，终究有心怀无端恶意的人，陷害中伤，令他身死他乡。他的梦似乎是“预言自我实现”的活生生案例，如果一个人看到了自己的结局，他如何还有勇气活下去？鲁斯塔姆作为夏沃什的养父，似乎比做父亲称职。 埃斯凡迪亚尔是个死脑筋，过于执着王位，中了父王之计。鲁斯塔姆使用魔法险胜，但这场无谓的战争不过便宜了波斯王，除掉了王位继承者。 三个故事中，三个父亲都很糟糕，养父反而好些。父权家长制的东方，年轻，才华，勇气，善意，都是被打压钳制的重点。弑子一次次发生，人伦惨剧背后是贪婪残暴的君主制度。 罗列一些菲尔多西诗中的金句： 这世界对你从不亲切多情， 但它又从不对你展示真正面孔。 人世呵，你要收割何必培育， 把人命劫掠而去培育有何意义？ 这就是人世本相，它覆雨翻云， 除撒播善果之外一切应退步抽身。 对这人间逆旅我已极为厌倦， 主呵，望早日解脱我出于灾难。 这世界对人多么多情又多么不公， 它养育了世人但又使他们丧生。 铸就的命运处处违逆人意， 世人只有服从命运定而不移。 谁若在这逆旅般人世满怀期望， 他便处处碰壁辛苦备尝。

菲尔多西以三十年血泪铸就的波斯民族史诗。十二万行诗篇如洪流奔腾，从神话黎明写到萨珊王朝落日，铁匠卡威的旗帜与鲁斯塔姆误杀亲子的悲歌交织成“善思、善言、善行”的灵魂叩问。这部被誉为“波斯语圣经”的巨著，在异族铁蹄下守护了伊朗的文化火种，被西方尊为与荷马、但丁并列的“诸书之王”。

《王书》从诞生至今，一直对波斯、对伊朗产生巨大的影响力。我很小的时候在外公家翻到一本《鲁斯塔姆的王书》残书，读了大半部，然后再也无法自拔，直到后来读了完整的书才释怀。微信读书终于上架了这本，力荐力推！可以先看BBC近年出的一部纪录片《波斯》，然后阅读这本巨著。

有点匪夷所思。 公元10世纪的波斯人对阿契美尼德王朝几乎一无所知，似乎遗忘了这一段历史，相应的时期由神话填补。 但希腊人，犹太人都有这一时期的史料。 我好奇为什么古代波斯人没有试图去找非神话的史料去研究自己的历史？ 文明断代吧这就是。

✔，20230326(1591本)《26列王纪选-菲尔多西，24.8万》7小时33分钟

非常希望看到这部波斯史记般的书籍，尤其是其中的258副细密画，可以使伊朗四千年中的波斯帝王形象更加生动鲜活，期待早日上架。