
陈玉福 程琦 任玲
《张掖传:千年丝路八声甘州》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本。张掖是河西走廊最负盛名的丝路古城。从汉武帝目光聚焦西北、征战河西走廊开始,这片曾经被视为蛮夷之地的土地有了一个响亮的名字“张掖”——张国臂掖以通西域。从此,开启了中原文明向西扩展的蓝图,也迎来了中西文化交融的新景象。《张掖传》以此为切入口,穿越时光追溯这座城市的前尘后世,洋洋数十万字中蕴含了独特的文化特色及中华8000年文明历史:驼铃声里博望侯西出阳关经过这里;精美的丝绸从长安一路飘过这里;隋炀帝的豪华车辇专赴这里,世界上第一次万国博览会驻足这里;西游东去的僧侣们在流连中吟诵步步莲花;成吉思汗战马的铁蹄踏碎了西夏百年繁华梦;肃王的藩邸在瓦剌号角中迎来了一个后来叫裕固的新民族;左公亲手栽下的柳荫和僵而不腐的胡杨同生共长;西路军帽徽上闪烁着启明星的光芒……这座城市盛放于历史的风尘中历久弥香。
为了张掖之行,专门看了这部书,作为旅行时的文化知识储备,没想到收获了如此之多的意外之喜。 首先要说的是《张掖传》非常好读,是为了响应2013年“一带一路”倡议而策划的“丝路百城传”系列中的一部。 这本书从弱水之畔昆仑之巅的上古神话开始,将张掖两千余年的历史放进丝绸之路的大坐标体系中展开,除了宏观的王朝更替,也有微观市井生活的描写,张掖这座城市所承载的丝路兴衰脉络清晰可见。 史料丰厚,细节扎实书中引用地方志、正史、域外旅行记等多种资料,最难读的部分要数第13章(康乾三朝经略西北)和第14章(屯垦大型资源枯竭),其中出现了大量学术词汇,特别是有关“均水制度”和“屯垦”部分的说明,没有相关的历史背景积淀是很难读通的,还好这并不影响对全书内容的把握。 总体来说,书中内容既有学术参考价值,又具备故事性,但有些部分的结论还是太过武断或者缺乏准确性—— (1)如“赤兔马来自山丹马场”,给出的证据之一是董卓时任西凉刺史,在凉州郊外打猎,无意间看到一匹野马,正是传说中的赤兔马。 看到这儿就知道赤兔马来自山丹草马场的推论是假的了,因为董卓从未担任过“西凉刺史”。 东汉无“西凉”这一正式行政区划,只有“凉州”。董卓主要任职为并州刺史、河东太守,后任并州牧。其势力根基在并州,不在凉州(河西地区)。史料中也并无他任凉州刺史或“西凉刺史”的记载。这里说的“西凉刺史”出自《三国演义》的设定,属艺术加工,非史实。 (2)对隋炀帝六月经大斗拔谷遇难记载真实性的质疑 作者采用了大量的篇幅论证隋炀帝六月经阿斗拔谷冻死伤大半这一记载的不真实性,但我个人还是偏向这件事是真的。 因为在祁连山上,夏天也是有可能遇到暴风雪的,暴风雪伴随大风时会产生强烈风寒效应。实际温度可能只有零下7-8度,但是体感温度可能就会低到零下20度或者零下30度。因此,隋炀帝随行大军大批士兵被冻死也是很正常的事情。隋炀帝这是中国皇帝徒步第一人啊,这惨烈程度可以上几百回神秘园了。 最受不了的是,作者最后还要升华一句,“当隋炀帝的生命走到了最后,面对满朝文武只为看他死去才能安心的那一刻,他在对人世繁华的无尽留恋中幡然醒悟,想必也要长叹一句:旅行有风险,且行且珍惜”,请问有任何关系吗?隋炀帝泉下有知会被你酸到牙疼吧? 这种泛着文人酸气的点评也出现在大佛寺处(第十一章)—— 大佛寺历史久远,于凡俗之人来说堪比沧海桑田,时光流逝斗转星移,芸芸众生犹如小小蜉蝣朝生夕死,佛祖一梦悠长世间已是风云变幻倏忽千万年,不知道他什么时候醒来?而我们,每一个人的一生看似活得明白,经历了无数甘苦酸辛,到头来亦是梦境一场,所以有什么放不下想不开的呢?世人经常求神拜佛,追寻未知的明天、懊悔逝去的昨天,岂不知紧握当下过好每一天才是真理,与其担心未来吉凶不如现在奋起拼搏,也强过整天疑神疑鬼无所适从。我想,睡佛不醒不是他睡得深沉,而是委婉暗示只求问卜不事实际的意思吧?这副楹联高妙之处就在这里,求神不如求己,过好当下务实守心就是身处红尘不落凡俗的一种修行了。 每次看到作者点评历史遗迹,我就很想请他别写了。一来文人直抒胸臆本就无趣,都带着自怜自哀的烙印;其次,讲张掖历史本就会在某些部分讲得过于繁杂,特别是之前回鹘人那章,看得人不知所以,此时再来几段上价值表抒情的话,要不是为了去张掖玩,我真想马上弃书。 (3)第11章写西夏历史时,不区分大小梁太后 这第11章看着看着就发现上下文怎么联系不起来了,上文写到的大破永乐城的梁太后是大梁太后,即西夏毅宗李谅祚的皇后,生了儿子李秉常(也就是李乾顺的爸爸)。 但从1086年开始提到的梁太后都是小梁太后了,这里提到的1098年暴病而死的梁太后也是小梁太后。她是大梁太后的侄女,嫁给了李秉常,生下了乾顺。 但文章里一律以“梁太后”统称,差点让我以为大梁太后诈尸后又暴病而死了,大家阅读的时候可以注意一下,避免造成误会。 作者这么写,很容易让人误以为是同一个梁太后,而不知所以然。 (4)第12章肃王府与甘州部分更是把《八声甘州》小说情节作为历史去讲述 本来看得正兴起,还感慨这杨嘉谟的故事可以写一本武侠爽文小说了。直到看到后面我才意识到这就是小说《八声甘州》情节,而青崖郡主历史上根本就没这个人,属于原创角色,杨嘉谟与青崖郡主的感情更是小说的虚构情节。 最重要的是,这小说就是《张掖传》作者之一陈玉福写的,2021年出版的,好家伙,夹带私货!所以我合理怀疑12章,还有之前点评大佛寺的部分都是出自陈玉福之手:) 按书索骥(旅行与书籍的结合😄)(1)明代肃王府遗址 最好玩的是我拿书中的明代肃王府遗址作为钥匙,将旅行和书籍串了起来。 书中提到“甘州肃王府的遗址上尚有明清房屋八间,位置在甘州区县府南街以西100米处的幼儿园内,是一组坐北向南穿堂过道式平房,共计两排四幢,保存基本完好,它是肃王府遗址上遗留的唯一古建筑了”,但是并没有告诉幼儿园的名字。 于是我对着地图确认了好几遍,实地走了几回,最终确认明代肃王府遗址在张掖市中心幼儿园,为两进两排的穿堂式砖木结构平房,每排4间,两排共8间,坐北朝南。 推测最初是肃王府的侍从房、库房或仪门附属用房,并非王府核心宫殿建筑。目前作为幼儿园的办公用房或储物间使用,日常维护由园区负责。 哇,当时觉得特别有意思,仿佛和张掖这座城市有了更有趣的链接~ (2)艾黎大道 前往张掖国家湿地公园的路上,经过艾黎大道,也觉得很神奇,因为这就是《张掖传》第15章红色张掖国际友人提到的艾黎。 阅读他的故事时,很难想象一个外国人是怎么为另一个国家付出自己宝贵的生命的,光是这份热忱,就足以让人敬佩,连带着走在艾黎大道上,都脚步畅快轻盈了不少。 但艾黎的故事似乎不是所有人都知道,起码我询问青旅老板娘,得到的答案是不太清楚。也许他们存在的意义并不是为了让人铭记,而是让人感恩现在的幸福平静的生活。 总结虽然边看边忍不住想吐槽,但总体上瑕不掩瑜,作为对张掖的补充了解,还是绰绰有余的,十分推荐!
历史类的书籍常常枯燥,让人没法一直读下去,第一本从头到尾读完的书是《明朝那些事》,《张掖传》是第二本,他们都做到了系统理解某段历史的基础上,尊重史料,加入作者思想的提炼和当下大众喜闻乐见的语言模式,把厚重和肃穆的历史娓娓道来,少了学究气,多了和大众的共情与共鸣。节选本书主作者陈玉福先生的一段书写,感受气势磅礴的西北人性情: 张掖的复杂多元包括民族构成,汉武帝攫取河西开启了张掖历史上的移民先河,中原文化与西域少数民族文化的对冲,不亚于弱水之于黑土地的冲积,沉淀下来的不仅仅只是耕地墩堡、百家诸姓,还有多元合璧的历史文化底蕴。 上马杀敌、下马耕种,能够茹毛饮血也可以精烹细饪,张掖的饮食都带有与众不同的风格。张掖在某种角度论也属于移民城市,从汉代到近当代,从未停止过接纳移民的脚步,她敞开怀抱广纳四海,以最大的兼容之心赋予这里的人们一种独特的语调,江浙话、山西话与土语杂糅融合,就变成了张掖话。他们习惯走路背手,把入厕称之为“解手”,延续着大槐树的传承;他们喜食牛羊肉,需要借助高热量的食物来增加肌体免疫力抵御风寒,继承着边兵随时准备上阵杀敌的勇武;他们性格耿直豪爽,反感弯弯绕绕,尊崇实事求是,骨子里保留了草原民族的单纯质朴;他们善于经营,可以种地也可以行商,足迹遍布全国各地,始终丢不下驼铃声声的旧梦……一曲八声甘州传唱天下,骨头上烙印了张掖的标志,走到哪里都能舒展臂掖,顶天立地。 八千年历史看甘肃,甘肃历史看张掖。四坝文化佐证了河西历史,走下昆仑之巅的西王母在弱水河畔建立起强大部落,襄助炎黄成就华夏文明。玉石之路早于丝绸之路开启东西文明交流,张掖从来都是传输带上不可或缺的重要里程。匈奴一路悲歌退出张掖,胭脂如血成为他们梦魂萦绕的颜色。你方唱罢我登场,沮渠氏乱中摘冠面北称帝,于崖壁间营造佛国胜土,梵花荼蘼了临松薤谷。隋炀帝封禅焉支,这是仅次于开凿大运河的壮举,震慑西域万国、博览中华雄风,焉支山便具备了泰山的伟岸。 甘州大曲与胡姬歌舞装点着盛唐宫廷夜宴,见证了玄宗和贵妃劳燕分飞,也带着回鹘冲上万众瞩目的中原历史舞台。西夏护国寺数度上演传奇故事,事关一个王朝与另一个王朝皇室血统的延续,六百年岁月将他们酿成一瓯迷离的老酒。 肃王怀揣抱负迎来甘州最高光时刻,一座省府城市在河西走廊熠熠闪光,与古都长安东西辉映。中华历史上最后一次的民族之战,杨家将的后裔们用鲜血诠释着精忠报国的意义,狼烟熄灭八旗铁蹄终究踏碎山河如梦。高总兵的府里装不下杨总兵的理想,饮马桥也难以阻挡人头落地,红颜渐老英雄末路只是故事,百姓们关心的永远是乌江镇的稻米收成如何,祁连牧场里牛马又产下了几只幼崽。 品一碗难得糊涂的张掖臊面,谈笑一番黑水国地下的金月亮和金太阳,佐餐小菜与饭后甜点就都有了。去一次西路军烈士陵园吧,在那里足够令你懂得幸福来自什么,一座丰碑从此长在心坎上。掬一捧山丹河的水浇灌黑土地,那两个外国人长眠的地方也有一座碑,他们跨越重洋牵起国际主义的情感纽带,用生命培育黎明,开启了中国职业教育的先河。 大城市有大城市的气象,小城市有小城市的格局。洗尽铅华、脱去盛装,张掖依旧还是最初的样子,可婉约亦可豪放,在八声甘州里低吟浅唱,在长河落日中琵琶弦动。 “不忘祁连山顶雪,错把张掖当江南。”盛夏的夜晚仍需棉被加身的是她,春风光顾羞涩遮面的是她,子规一夜啼明朝杏花满枝头的是她;晚来天欲雪畅饮何须提的是她,围炉听卷弦弹春秋的是她,灯火阑珊中风雪夜归人的也是她。张掖气候多变昼夜温差极大,早上还是春光十里柔情江南,夜晚有可能就北风萧萧雪花飘飘,早穿棉袄午穿纱、围着火炉吃西瓜说的就是她。
扪心自问,这本书一般般。不太推荐,但是看下来还是有所得,属于杨修所说的鸡肋吧。 首先,先说说个人觉得不好的地方。 第一:废话连篇,无关紧要的话语太多。很多抒情的地方,倒像是散文,经常抒发作者内心充沛的情感。记住,这是本传记,一本城市传记,只需要写实一点,朴实地叙述就好,太多的华丽语言,又有何用?比如写黑河的意义,说黑河装点了山川,丰润了大地,明媚了天镜,描绘了沙漠明珠的奇幻…一大堆的形容词,各种修辞手法,真的是又长又臭! 第二:有重复的地方,书里第十五章讲述艾黎与张掖的不解之缘和用生命培育黎明,里面艾黎的事迹有许多重复的部分。还是要简洁,准备地讲述才好,太啰嗦了。 不过,书中的基本脉络是按朝代顺序讲述张掖的前世今生,这点就值得点赞。可以系统全面地了解到张掖的基本情况。 还有,书里也补充了很多课外知识,如西夏不入正史的背后原因,北凉开凿石窟的故事,武则天与洛阳龙门石窟的缘分,这些都是很好的补充。 总而言之,瑕不掩瑜,本书还是值得一看的。
总的来说,此书就一个特点,既杂且乱! 从头至尾将景观、历史、传说、猜想揉在一起表达出来。尤其是猜想部分,天马行空、毫无根据。其主旨无他,就是炫其美、张其伟,然过犹不及。此书不适合任何一个试图以历史公正眼光去阅读之人。 1,貌似为政府制下文人组稿而成。若干章节之间存在内容重复、前后混乱的情节,让人阅读颇感不适。比如,都已经讲完西夏灭国并分析了西夏无史的原因了,再后面章节又突然出现“铁木真把目光盯向了西夏…”😓 2,题为张掖,内容却信马由缰、离题不绝,甚至连元朝的驿站管理都要介绍。黑水国只有陶器没有瓷器,却要连China是怎么回事都扯上;介绍马蹄寺石窟,却累牍的将云冈、龙门、乐山…介绍开去;让人匪夷所思的是居然隋炀帝客死扬州也能和张掖搭上边,再比如文章居然用几页的篇幅复述了一遍《聊斋志异》中的故事“八大王”,而引用原因竟然是其中提到了可以是任何一个王爷替换的肃王。……这样的例子太多了,实在有注水之嫌,真正跟张掖有关的最多也就三分之一的篇幅。 3,行文浮躁,对历史事件信口开河,毫无严谨可言。例如写杨嘉谟1631年到任河北蓟镇总兵,到任后打死了努尔哈赤。然而,但凡用一分钟查下资料都知道努尔哈赤在5年前,1626年,就去世了! 4,文笔粗糙,对很多科目的介绍上时间线混乱,人物线混乱,譬如对回鹘民族乃至裕固族发展上,让人看得头晕眼花。 5,以文物古迹为主线的科普读物,却没有任何地图、照片为辅,除却编者的不求精益我找不到其他理由了,也使阅读收获不直观、欠饱满。 6,虽隐匿于字里行间,但实为其最污之处,在写史之中掺杂了大量的意识形态。既失去客观,又于民族豁达植长久之不利。 要不是寡人始乱也不终弃的读书信条,这本书是实在难以读完的。
《张掖传:千年丝路八声甘州》读完后感觉对丝绸之路的路线又加深了记忆。我个人觉得本书和《河西走廊》一起读更好一些。 张掖是河西走廊最负盛名的丝路古城。从汉武帝目光聚焦西北、征战河西走廊开始,这是一个有两千多年历史沉淀的名字,丝绸之路的重要驿站。 从被汉武大帝时期命名是开始,开启了中原文明向西扩展的蓝图,也迎来了中西文化交融的新景象。 驼铃声里博望侯西出阳关经过这里; 精美的丝绸从长安一路飘过这里; 隋炀帝的豪华车辇专赴这里,世界上第一次万国博览会驻足这里; 西游东去的僧侣们在流连中吟诵步步莲花; 成吉思汗战马的铁蹄踏碎了西夏百年繁华梦; 肃王的藩邸在瓦剌号角中迎来了一个后来叫裕固的新民族; 左公亲手栽下的柳荫和僵而不腐的胡杨同生共长;西路军帽徽上闪烁着启明星的光芒…… 这座城市盛放于历史的风尘中历久弥香。 读此书时候才知道这个地方事实上承载了一批又一批的人类大迁徙,读完才知道原来曾有大量的山西人被迫迁移此处。所以,张掖这个城市包容性很强,遗憾的是这么具有历史沉淀的城市至今为止我还没去过,这将是我下一个旅游之地。 读完此书竟然对解手的来由有了新的认识。 随着年龄的增长真的是越来越喜欢读历史了,也能够读的进去了!
一本不熟悉的张掖史地介绍,有感兴趣的地方史料和风土人情,也有大量的政治正确。听完作者的后记,也就理解了
张掖七彩丹霞非常有名,而且因为游客的不当行为也变成了一种罪过,其实更多破坏可能还是景区本身,记得自己在兰州附近一个具有丹霞特征的地方,本身就是一个旅游地方,因为时间关系实在没有办法进入景区,只好在景区停车场,放起来无人机,从高空之中看到丹霞地貌可能更加有感觉一些,因为自己的同伴前几天来到这里,看到了局部和细节的丹霞,还是非常漂亮的状态,从无人机来观看似乎漂亮的地方还是漂亮的,但是距离景区稍微远一点的地方就没有那么好了,可以看到了各种挖掘大山的痕迹,如同大地伤口,很多地方还是没有愈合的,可能也就是这个原因对于自己飞行无人机拍照的限制,因为能够发现很多政府不作为,产生了对于地貌的破坏现象,从这个角度来说,坐飞机观看大地,大部分都是感到了我们非常辉煌的成就,最为典型的就是高铁,笔直的线路,见山隧道,见水桥梁,而且在夕阳的斜射之下,高铁线路的影子简直比那个北京冬至十七孔桥阳光穿洞的感觉还要好,记得一位老友在朋友圈秀了一次印象还是深刻的。还能看到的高速公路就是稍微有些弯曲的状态,而且在山面前存在着绕行的样子,只是看不到其中开行的汽车,当然高铁也是看不到的。另外一个让我们印象深刻的是我们风电,似乎全球第一从飞机上就可以看到,无论是我们东部西部南部和北部只要天气晴朗,从窗户看出去几乎都可以看到,而且在我们近海也是存在着很多的风景,在飞机上是可以看到桨叶是否在转动,在山区上,风景大部分都分布在山顶,所以分布非常随机,本来不知道高度,也就可以知道了,在平原似乎分布就稍微平均一些,而在海上似乎就更加规则了,当然也看到了少量的太阳能板地域,只是非常难以分辨,确认了差不多也就是两三处,因为经常飞过的原因。
到过张掖很多次,特别在山丹县呆过好长时间,白水煮羊肉确实很好吃。但是赶上喝了当地人做的酸奶还是闹了几天肚子。每次去张掖前都做了不少作业,期望有时间到处看看,只是除了七彩丹霞之外,那些有名的地方都没怎么去过,荒野和戈壁滩倒是去过好几回。在山丹,就住在培黎学校附近的饭店,经常在那个运动场上跑步或者散步,那年八月十五,我还在这,看一轮明月爬上远处的山脉,我到山丹的当天就开始下雨,去了几次都是这样,大家都说是我带来的,县城里好几处的舌尖尖牛肉面都吃过,6元一碗,就不能有对牛肉的奢望。南湖的游泳池没几个人,可是当我下水游泳的时候,感到胳臂上有很大的压力,才体会到这里是海拔1700--1800米。很难忘在这工作的每一天。看了这本书,对张掖和山丹都有更多的认识!
在浩瀚的历史长河中沿着历史脚印走一波, 深入地了解《河西走廊》背后隐藏得不为人知的文化以及故事,千年丝路之处《河西走廊》承载着千年历史与文化。神话传说,地理文化,西域文明的发源地…… 触碰探索历史,记录历史,唤醒沉睡的人生!
遥远的张掖,匈奴、羌人、辽人、金人……各路英雄已如风沙般消散,留下该地厚重无比的历史。很想去看看只在小说里、电视里各路豪杰烈马驰骋的草原、沙漠,还有,去看看四路军纪念馆吧,去看看祁连山,撒下徐向前、李先念的骨灰、誓与烈士同在的地方,感受现在来之不易的安宁。