先秦两汉散文

章学诚《文史通义》说，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。”后世散文，多少有征兆发于先秦。作者将先秦文学比作“清且涟猗”的河水，后世时混浊泛滥，时涓滴枯竭，都不免一掬清泉，以补时宜。 文后有说明集评，尤集评序列前人看法甚好，有助把握文本。但作者有些说明，带有明显情绪的，话说的很绝对，证据却说观后世可知，并不举例，难以服人。而瑕不掩瑜，所选文本拉长来看很有代表性。 司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”写宫刑之后，无颜面世，使人身临其境。真如孙鑛所说:“读之但见其奇肆，而不得其构造锻炼处。”其外孙杨恽《报孙会宗书》亦承其嗣，宣帝读之，腰斩而死，甚悲矣。邹阳《狱中上梁王书》绕“忠信”，反复列诸多历史人物，谈君臣间互相信任之理。真德秀讥之“文章气盛语壮，略嫌用典过多。”实苛求甚矣。危在旦夕之际，以一书免囹圄，讵言辞恳切、旁征博引哉？然终无祈求之色。马援《诫兄子严、敦书》“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”其“谆谆以黜浮返朴为计，其关系世教不浅。”可叹长辈苦心。