诗文评品

时人常批评古人文艺无西方样严密的逻辑、不成体系，只言片语散迹书籍各处。我到认为，也不必无限扩大，悔之，叹之！所缺陷，当慢慢补上。 古人所用感觉自身体悟，实在逻辑之上。逻辑是其基础，然后扩展而来，才感人，才令信服。但也得承认，没有西方那样发展的深，且两者无优劣之分，道路差别所致。古人之顿悟，自老庄起就有“得意忘言”“得鱼忘筌”，此流一发展，再加上诗歌本身重意象感情，而诗歌又是一大宗，就更加甚之了。如苏询以水、姚鼐阴阳的连篇比喻，以物比物。《诗经》起就有赋比兴，《楚辞》有香草美人。尤《诗经》风、雅，上以化下，下以讽上。闻着知其意，言者无罪，微妙之关系。古人蓋深喜欢之，造理论引人身临其境。古人之世界观也有影响，《文心雕龙》说“日月叠璧，以附丽天之象，山川焕绮，以铺理地之形，此道之文也。”既然日月星辰、山川溪谷以形象示人，我们也就则之效之。此后又有佛教传入，道教兴起，愈走愈远也。当然也得有地理土壤，我国疆域逐渐扩大，国力强盛，有山川河流，有沼泽沙漠，这些景象是绝好的材料，文人墨客或隐居，或远游，兴趣而来，援笔而就。