
李幼蒸
《论语》作为几千年来人类精神文明史上一部重要的现世人本主义方向的民族伦理信仰经典,因其内具的经验主义和理性主义精神,在全球化的今日显示出了一种与现代科学精神和人道主义充分一致的思想倾向。作者基于60余年来有关中西人文学术及理论研究的总结与体验,在历代学者相关研究的基础上,根据现代历史解释学和欧陆符号学等方法论,对《论语》的仁学思想的原始意义和现代意义做了全新的阐释,并特别指出《论语》仁学思想应成为中国与世界人文科学现代化发展的重要伦理认识论前提之一。 本书首先对相关研究的背景和原则提出了长篇的理论分析导论,而在其后的正文部分则以通俗易懂的方式逐章逐段地对《论语》大部分重要文句的原始义理及其当代意涵做了详细疏解。本书不仅揭示了《论语》具有的永恒民族性的伦理学价值,而且阐发了《论语》对未来世界精神文明发展方向极具启示性的价值观导向意义。
一部不同于其它《论语》注释本的《论语》解释学著作。著者在本书序言中如此介绍: “古往今来,关于《论语》文本的注释足有千百种之多,新时期以来即不下数十种。但是和大多数此类注释书籍侧重于文词字义与句义的梳理方式不同,本书不再对此类文句表面字义另行疏解,而是对这些两千多年前的伦理性格言句的多重意义层次(按照现代观点对原句本身的义解,对原句义的现代含义之探索,以及对其含蕴的具有无限敞开性的未来学术意义之扩解)予以(一般读者多可理解的)全新梳理。对于章句系列这样进行的多层次意义解释最终凝聚于一个总的说明目的:本书作者何以认为原始仁学可以成为中国乃至世界未来人文科学科学化发展所需的价值观框架及伦理方向性指南。” 值得一读。
[太阳]早安,美好的一天从焚一炉香和父母们共学开始啦! 今日香悟: 最近都被这段话治愈了, 彩妆的尽头裸妆, 烫发的尽头是黑长直, 美甲的尽头的肉粉色, 医美的尽头是养生; 消费主义的尽头是断舍离; 道理的尽头是大道至简; 人生的尽头, 是一个人面对孤独, 交友的尽头是允许自己做自己, 允许别人做别人, 万事的尽头是尽人事, 听天命!