情人（特精版）

《情人》讲的是十五岁半的法国少女“我”在越南殖民地的一段青春往事。她和中国富商之子迅速坠入炽烈却无望的恋情。很多年后，已成作家的“我”借书写重返这段记忆，试图探寻爱与自我存在的意义。 这部小说里的爱情并非浪漫的单向奔赴，而是欲望、权力和阶级交织出的复杂体验。在杜拉斯笔下，没有爱的爱情让爱的对象变成了物。同时，贫苦的法国殖民者、华裔少爷、越南寄宿学校——多重文化挤压出的身份裂变与无所归属感贯穿始终。女性身体与欲望也是一条重要线索，海伦、母亲和叙述者自己构成了女性命运的多重镜像，揭示了女性身体在殖民社会中的政治性与悲剧色彩。 叙事上，《情人》完全是碎片化的非线性回忆。时间在现实与过去之间不断切换，形成一种梦境般的阅读体验。所谓的“情人”并不是中心人物，更像是推动叙述者自我觉醒的中介——标题本身就是一个“误会”，引导读者关注叙述功能而不是情节走向。王小波曾说杜拉斯写出了一种人生的韵律，每一句都经过精确控制，带来持续的震撼与悲凉。 艺术上，她的笔法冷峻，光影、气味、触感的细节极简却极具张力，激情潜伏在克制的叙述之下。大量留白和沉默，比如“我已经记不清了”这样的句子，留下巨大的情感空缺，迫使读者参与文本的再生产。 总之，《情人》是一部以殖民地青春回忆为外壳、以欲望与身份的深层探问为内核的实验爱情小说，用克制而诗性的语言呈现出爱、死亡与记忆交织的生命韵律。

长久以来我们所处的位置是正义和真实，以及坦诚——这是举世之中的众多文明中，最开始教授各自小孩的原初信念。但我们所要面对的世界是如此割裂、辽阔、危险而复杂，于是那批当年受了不同文明但同一性观念的小孩长大之后，多变作了满嘴谎言、事出有因，藏着许多不可告人秘密，可与人言之不过一二的大人。几无例外。 读《情人》是有一些痛苦的，想象杜拉斯在钟楼中晃荡钟摆，一头为真实，一头为虚幻。现代主义文学反复推演的，是人之谜。我们所衷心而至诚建立的一切都不再因我们存在的确定性而拥有真实的秩序和确定，那么，上帝死了以后，人们该干什么？ 西方文学前进的痛苦在于消解了主体，它将这种母体议题作为一种真，一种理，半强迫地邀请读者跟随其步伐，并且透过对文本的理解去证明——在我看来这是非常狡黠的做法，作家们把自己当作了敲钟人，当作了记录者，当作了侵略者，当作了破坏者，但并不给予你任何秩序、答案，甚至它所惠予的真实有几分可信，也值得商榷。反过来，他们说，你既然阅读了我们的一切，你要证明，你要证明我们的正确，你还要证明你有答案。笑话，跟随其后的读者怎可能于仓促之间有答案？你们这算是相信后人的智慧吗？ 五祖弘忍当年传授六祖慧能衣钵时有言:你之后，禅宗衣钵不必再传。 后人穿凿附会，说所谓让六祖衣钵止传，是五祖预见其后便是末法时代。 实则不传，也是慈悲法门。因为禅宗相信，人人本自具足，人人皆可成佛，有慧根，亦有机缘。于是自初祖以来，禅宗不立文字，主张明心见性，见性成佛。 从这个角度理解，禅宗止传，好像是一种不愿让信众们将来遇到问题诉诸权威，求助神佛，而要依靠自性、自业、自力的渡世大愿。 后现代主义文学的生发契机是如此吗？回到《情人》，我看到杜拉斯如此矛盾而破碎的心情，她渴望美化这段记忆但又明明白白告知你“不要相信我的文字，也不要借此寻找真实。”当禅宗的高僧大德用手指向月亮时他会说，你要用你的眼睛去寻找你的月亮，而不是此刻当下我所指给你看的月亮；《情人》在我亦如此想，文本中的自我与故事，只是一堆语言的碎片，是一堆无望的文字，而真实并不在其中。真实，要你自己去寻找，你找到的，也不一定的绝对的真实。 作为一个东方来的读者，我相信并且习惯了长久以来古典中国文学那种优雅、平等。那是一种作者与读者之间相互留有余地的，若你来访，我会扫榻相迎的礼。它往往以第三人称的全知视角来讲述故事，它邀请你见闻而非见证这段故事，它是向内省、是行有不得，反求诸己的，你可以怜可以伤，但无须担忧自身安危。其典型正如《秦淮景》中唱词“我有一段情，唱与诸公听呀”，正如“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣”，正如“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 它充满了自我的毁伤，并发付读者见闻。 西方现代主义文学给我的感受却不是这样，它大怒并泥沙俱下地将你拖入，要你见证这一切的毁损，要你参与其中，要你不能幸免，然后，它还希冀你给出一个“上帝死后，我们怎么办”的答案。 但回到《情人》本身，回到杜拉斯，我热爱她的狡猾和坏心眼，我不惮她以请君入瓮的方式催逼我思索，并且，她也无法得到我真诚的同情，自然，她也无需同情。 我想，《情人》对于我是有益且很得我喜爱了。 在我看来，杜拉斯以自我破碎的解构来一次次捕捉真实，这反而是一种现代主义解构现实主义之后，反噬而追悔的行动:因为他们解构的同时也发现其实原来的自我同一性，就在他们解构后那支离破碎的世界上，由原本的整体，被打散成了无处不在。到头来，他们惧怕的也是他们热爱的。 一如王道乾先生在题解部分所说。 冲突是超越了，说明其中包括有一种更加精微巧妙的张力，表现出肉体之爱与情感之爱必然是同一种经验的两个侧面，即关于时间的经验。肉体之爱维系在瞬间——销魂喜悦。而情感则要求距离，沉思反顾，时间延绵。在这个过程中，按照上述情况，情人的变形必然要再次写在自传中判断的核心地位上，也就是写在反思的时间之中。 如小说结尾出现的所谓"永远的爱情"这种天真的说法，在这里，就变成为"肉体上"交合的最初的记述：所谓"再来" 。而且文本通过动词词形变化如il le fait(他那么做),me fait(和我做),I'avaitfait(已经那样做了),est faiteffet(已做一实现)，不论是过去式还是现在式，表现出来的都是相同音调的回响 ，这样，也就把爱情固定在"绝对的瞬间"上面了。通过时间性的废除，把爱与死连结在一起，也是一样。文本自始至终，各种矛盾都以这种方式交相呼应。 杜拉斯在《情人》里的书写横跨了半个世纪。她用语言去建构了这样的绝对瞬间，来证明自己最终是有情人，是爱者与被他者所爱的人。 她用一生都在捕捉和追寻这个“绝对的瞬间”。 我明白这个“绝对的瞬间”才是《情人》的意义，因为爱兴起自这样的绝对瞬间，同时，如果在前文所述，在反思的时间中，你仍然能深思熟虑地喜爱这个人。 那么，你确凿无疑是爱着的。 这是杜拉斯，也是《情人》交付于我的，全部的意义。

当年读这本书是因为梁家辉的电影，现在回看只能说是一种浅薄的喜欢，在书里找电影的影子实在有点轻浮。重读时加上后面的论文，让我想起尘封已久的索绪尔和西方文论（真可怕），才大概明白杜拉斯为什么一直用反复诉说、大声宣告、分析议论来打断叙事，又为什么以一张不存在的照片反向宣布了主体性的存在。只是对我来说，后现代主义属实太辛苦了。以后可能不会再读第三遍。

电影很美，如果不是先看了电影可能读起来完全不知所云，读的很混乱，可能是因为原著有很多露骨的描述不能翻译，翻译真的很一般很一般，不过这种语言的混乱和当时太过年轻的女主所经历的混乱有点相辅相成了，读完之后只有一个想法就是一个老人回忆年轻时无疾而终的爱情好有勇气，心疼女主的原生家庭，以及作为一个现代人真的无法忍受一个成年人和未成年人发生关系，可能等我年纪大一点会重温，目前真的无法理解，也可能这本书是用来感受的不是用来理解的

没看懂这本书，所以我的评价应该不具有什么参考性。 我好像一直看不懂这种非常奇怪的感情，好像是疯狂的，拗口的，我抗拒吸收这样的东西，就像我知道我抗拒疯狂的生活。 原本我是看了两本所谓的恨海情天的小说，没看过瘾，打算看看别人推荐的这本恨海情天类型。 只能说矛盾的感情消耗人，但同样，人类会为其所吸引，文学上这些会留下痕迹，也许成为经典。

有人说，《情人》是拒绝读者的，它只接受知音。作为一本意识流小说，它的确做到了。这本书本是讲述了一个凄美的爱情故事，但是却因为作者独特的写法让它在众多小说中脱颖而出。在书中，作者把男女主相识相恋的过程，对过往的回忆，拆成一个个小片段，通过第一人称以及第三人称多种叙述手法，拼凑成一篇看似凌乱，却富有韵味的自传性的小说。初读文本时，我被当中毫不相干的段落的组合迷惑，但是在看似没有条理的故事下面，蕴藏的却是作者细腻的心思。《情人》不是用来读的，而是用来品的，当一次又一次的拿起这本书，才会发现，文段中的每一句话，每一个字，都有别样的味道。我想，这同样是意识流小说普遍的特点，只有深入文字，才能感受作者的情感变化。它们不同于传统的小说，情节和主题不再占据主要地位，一切都以作者的情感相连，仿佛像在猜谜，以作者的心思为线索，慢慢靠近谜底，但是谜底并不重要，令人陶醉的而是猜谜的过程。我想，这也是王小波对《情人》赞不绝口的原因吧。 “我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地为你来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻的女人，与你那时的容貌相比，我更爱你备受摧残的面容。’”提起这本书，就不得不提到这段话，这是小说的开篇。作者以终为始，描述了两人分离多年后再次相见的场景。他们的感情并没有因为时间与空间的长远而逐渐被消磨，相反，经过时间的锤炼，如同美酒，愈发香醇。这段话不仅代表了主人公的怀念，更为之后的篇章奠定了感情的基础，它暗示了两人如火般热烈的爱情。 《情人》会筛掉一部分读者，但不会拒绝每一个读者，它的散乱正是它的魅力。正因为它的独特性，使得它缺少了特定的主题，每一个读者都能在其中品到不同的东西。这是一个没有谜底的谜语，它需要我们享受解谜的每一个过程。

最后作者讲我的师承是一个非常亮的点睛之笔。读翻译来的名著是提升文学水平的好方法，因为最好的作家都在搞翻译，以及文字要有韵律。都是核心，基本且总是不为所知的。这部书里面还附带了乌发碧眼，不过这本比情人更迷离一点。

《情人》还蛮好看的，旖旎的、意识流的、破碎的文字（确实有点难读），试图轻拿轻放却不可避免变得刻骨铭心的爱情…《乌发碧眼》看了20页tm实在看不懂，到底在写啥呀我真服了

Man Always Remember Love Because Of Romance Only. 男人只因浪漫而铭记爱。

《情人》 是一部成长小说，爱在性欲中燃烧，却在道德和现实婚姻下枯萎。 在湄公河的轮渡上，青春期的白人女孩和中国富豪的儿子偶遇，从走进他黑色小汽车的那一刻起，他们的爱情就被诅咒了，注定是分离的悲剧：她只能是阴影里的情人，他父亲眼中的白人小娼妇，注定无法成为合法继承人的体面妻子。 “她上了黑色的小汽车。车门关上。恍惚间，一种悲戚之感，一种倦怠无力突然出现，河面上光色也暗了下来，光线稍稍有点发暗。还略略有一种听不到声音的感觉，还有一片雾气正在弥漫开来。”