哈利·波特与历史

丽塔斯基特，何时来的？ 这本书整体来说确实太过牵强附会了，感觉作者如果去踩组领嗑的话靠这个能力至少能拿三张免踢卡，而且那种“不禁让人想到”、“难道不是xx”等等类似的句式，反正感觉作者是自己给自己写美了。 本书提出的某些观点我觉得还时挺有意思的，比如霍格沃茨和魔法部分别是宗教权力和世俗权力、克鲁克山扮演的类似仙女/引导型动物的形象，以及关于纹章学和“场域”这个概念的分析（我发现如果某些理论学说不是作者自己提出的他就能套的很好），而对欧洲历史和宗教、神话没什么了解的读者说不定会被作者的思路带着走，但是稍微想一下，正如现在常说的所有古言男主都逃不开李世民霍去病张居正，建立这样的联系完全对人物塑造没什么帮助，影射历史人物或宗教象征也并不高明，jkr在故事里直接提到了诸多真实存在的历史事件，这也是作者的创作根本，不过我们可以很轻易注意到，当jkr在pottermore或其他地方提到某个章节中某些内容（灵感来源、历史原型、设计目的等）时，作者就会巧妙跳过这些内容顾左右而言它。 我在有一章的划线评里写的是：感觉这本书完全是帽子工厂，先射箭后画靶子，如果说文学分析是自圆其说即可，作者组织这本书的逻辑链也并不严密，甚至在不同侧重点的讨论中出现了一些矛盾，更不要提关于哈利波特这本书本身内容的诸多错误与作者本身情感倾向了。 说到底，巫师世界喊OMG都是喊梅林的胡子，奥利凡德在公元前382年就开业了，这样一个架空世界谈论基督教和神话，不如跟江南坐一桌讨论一下奥丁其实是龙王八足天马是初代种的可能性吧。

HP如何联结历史，又如何讲述人之所以为人的那些事再怎么自诩哈迷，恐怕一般人也很难做到如此程度——把J.K.罗琳来自于历史的部分灵感，真的关联、划分起来，洋洋洒洒写下8万余字。 作者达米安·布里多诺把HP系列故事与中世纪历史及民间传说紧密联结起来，从分院制到学院起源，从纹章到服装——那些内里传承的历史暗喻与指代，那些循环往复的半虚构半真实，达米安把那个神奇的巫师世界，是如何及怎样与真切的历史和文明发生了联结，说得明明白白。 而在我一边敬佩无比、一边甘之如饴的阅读过程中，我也终于确切地知道了，为什么自己依然能在一次又一次的刷书、刷电影中，获得非凡的、更深层次的体验，因为—— J.K.罗琳成功地将神话、历史、现实主义、哲学、政治学、社会学、法律、教育与已经概念化或广泛存在于虚构作品、学说、习俗或现实（过去、现在）中的人文主义融合在一起。 换句话说，包含如此多概念、横跨如此多领域的文学作品，当然会历久弥新、越读越爱了...... —————————————————— 这里例举几个我第一次从作者这里了解到的，而我又很喜欢的历史指代—— 分院帽分院帽在将学生分派到不同的学院之前，会诵读一首在校长办公室精心准备了一整年的诗歌，它“认为自己有义务在必要时向学校提出警告”。 达米安在举证历史的基础上指出——分院帽就是典型的凯尔特诗人。 它在做出预言，并针对某些事情提醒学校和邓布利多的同时，在每个新生头上朗诵诗歌，以便这些初入校园的巫师们被分配到最适合的学院。 血统问题HP系列第二本密室开始，血统开始被明确提及。罗恩说，“现在大部分巫师身上都流淌着麻瓜的血”，并且“要是不和麻瓜通婚，巫师早就绝种了”。 在现实中，我们可以相同对应到“民族主义/狂热崇拜/种族纯粹性”vs“多元文化主义”，这种对立，既存在于世界历史的不同时期，也涉及当下；人类历史正是在这种对立关系中，不断向前推进。 当然，HP的世界中，我们会看到——麻瓜的孩子可以成为巫师，巫师的孩子可能是“哑炮”，巫师与麻瓜完全可以通婚。机会和条件平等的隐喻在这里昭然若揭。 蛇佬腔作为斯莱特林的创始人，萨拉查·斯莱特林的蛇佬腔，成为学院最为“闻名遐迩”的特征之一。 拥有这一能力的伏地魔，和哈利·波特都是为何和如何拥有这一能力，在这里就不再赘述了，总之，这一被视为“邪恶”的语言，追溯到英格兰的历史，也是可以对应到被盎格鲁-撒克逊人视为黑暗和充满敌意的语言的——这种语言就是法语。 （说实话，读到这里我真的大为震惊，所以这里需要留白给各位读者自己去书中寻找具体的脉络及说明） 分院制分院制提醒我们：人总是喜欢把个体归入不同的“小框框”里，从而更好地划分其类别，仿造出一种社会秩序。 但是我们总能看到，正像每个学院的代表幽灵一样（尼克、巴罗、胖修士、海莲娜），正像HP的几个关键人物一样（邓布利多、斯内普、赫敏、哈利自己），其实我们每个人的身上都存在灰色地带。 当然，书中最有趣的是，还把这一切与法国著名社会学家皮埃尔·布迪厄对“分隔”的研究，和他的场域理论结合起来进行说明——社会并不能简化为一种个体垂直序列，每个个体的资源（学历、文化资产及社会关系）都可能决定其社会关系的结构，及其在社会空间中的位置和权力关系。 —————————————————— 我很喜欢作者所论述的，关于HP对我们可能会有的启示， “哈利·波特”系列以人为蓝本，这些属性也不仅仅是政治方面的。它们是人类所固有且尚未开发的属性。当人类发现这种支配自己的魔法并加以善用，便会揭示它；随后，人类要么展现和创造光明，要么占有和散播黑暗。这便是对白魔法和黑魔法的一种存在性比喻。然而，正如邓布利多所说，“决定我们是什么人的……是我们的选择”。人类本质上是灰色调的。如果他调动自己最黑暗的缺点，将其变成光明的品质，便能向他人展示自己最优秀的一面。也许这就是人类的王权。 我想，正是因为每次阅读HP，我们都能在其中发现历史，发现自己，才使得HP的存在成为更有意义的存在。 它提醒我们，人之所以为人的意义，和人怎样成为更好的人。

原来魔法世界中的每一个设定都能在现实中找到原型1989年的一天，大学毕业两年的J.K.罗琳坐在曼彻斯特前往伦敦的火车上，旅途中的她百无聊赖地望着窗外，隔着车窗玻璃，她仿佛看到一个戴着眼镜的小男孩在朝她微笑，好像要跟她讲述着什么。 一个天马行空的故事开始在罗琳的脑海中成型，尽管这个故事的其他部分还模糊不清，但这个小男孩的形象却愈加真切：11岁，黑发，清瘦，绿眼睛，戴着一副黑框圆眼睛，额头上还有一道细长的闪电形疤痕——没错，他就是哈利·波特！ 八年后的6月26日，自幼父母双亡的孤儿哈利·波特收到魔法学院霍格沃茨的来信，从伦敦国王十字车站9¾站台出发，开始了他风靡全球25年的魔法之旅，并征服了整个世界。 曾经在网上看到这样一个问题：你为什么喜欢哈利·波特？ 有人说，哈利·波特让他看到了一个美好梦幻的世界，像童话一般。 实际上，“哈利·波特”系列之所能成为一部伟大的作品，风靡全球二十多年，不仅是因为它的故事发生在奇幻有趣的魔法世界，更是因为其中所蕴含的庞杂、丰富却又逻辑严密的知识。 都说“艺术来源于生活，又高于生活”，无论是“大师级别”还是“普通级别”的作家，都会从自己生活的世界中攫取灵感，J.K.罗琳也不例外，她运用自己超强的知识积累，将欧洲神话、历史、哲学、政治学、社会学、法律、教育与各种学说、习俗、文学作品中的人文主义精神巧妙地融合在了一起。 如果你是一个不折不扣的“哈利·波特”迷，那你一定要读一读这本《哈利·波特与历史》，它能够为你揭开欧洲千年魔法史的秘密。 《哈利·波特与历史》的作者是达米安·布里多诺是法国的一位法律和教育工作者，他以自己多年的教学经验为蓝本，围绕“哈利·波特”系列中所呈现的英国史和欧洲史碎片做出了详细的梳理和解读，以“索隐”式的文本解读，带领读者追踪哈利·波特中所隐藏的历史谱系，将魔法世界和现实世界联系起来，给我们展现出一个“真实的哈利·波特世界”。 先从巫师世界的开端说起吧！ 大不列颠岛一直是一座充满魔法的岛屿，因为独立于欧洲大陆之外，大不列颠王国历史上曾多次经受不同种族和文明的洗礼。 公元前4世纪，发源于西欧的凯尔特人就出现在了大不列颠岛上，他们信奉德鲁伊教，社会形态比较松散，在政治上也不甚统一，所以早期并没有形成统一的国家。但是，凯尔特人始终坚持着自己的传统和德鲁伊教，所以外人也比较难进入凯尔特人的生活中。 对比凯尔特人时期的社会，就能发现，这与J.K.罗琳笔下的巫师世界极为相似。 在凯尔特人的社会中，“国王、王子、贵族或者战争勇士们乐于远离‘大众’或‘像奴隶一样的’人，或者与之划清界限”，而在“哈利·波特”系列中，巫师们也过着封闭的生活，远离麻瓜世界的事务，他们尽管没有统一成一个国家，但却有一个《国际巫师联合会保密法》对他们进行统一的约束。巫师们是独立的个体，没有国界，他们无处不在却又无处可寻，这点也和凯尔特人非常相似。 在霍格沃茨中，最为著名的当然就是其中的四大学院。无论是勇敢正义的格兰芬多、强大冷静的斯莱特林、正直忠诚的赫奇帕奇还是追求整理的拉文克劳，都给我们留下了深刻的印象。 那么，这四大学院又和真实的历史有什么关系呢？ 在原著中，四位创始人成立霍格沃茨魔法学校时，大不列颠岛上的英格兰王国正处于极度混乱和不稳定的时期。11世纪末，征服者威廉率军入侵英格兰王国，从韦塞克斯王朝手中接过王权，建立起诺曼王朝。 而那些跟随威廉一世而来的诺曼人就成了英格兰的贵族，对应到魔法世界中，他们就代表着魔法世界里的纯血统巫师，自觉高人一等，常常看不起其他巫师。 而当时的诺曼人并非岛上的唯一贵族，原有的韦塞克斯王朝的贵族们则逃亡苏格兰王国，并混入了曾经流放至此的凯尔特人中间。 而霍格沃茨魔法学校的四大学院，其实也和历史中英格兰王朝的社会和组织结构一一对应。 比如斯莱特林学院由贵族和出身高贵的政客组成，拉文克劳学院拥有的是顾问、医生、专家出身的高级官员、文人、科学家、历史学家和作家，格兰芬多学院主要对应社会中的安保力量，而赫奇帕奇学院的人则代表社会中的劳动者阶层。 并且，各个学院的院旗、姓氏纹章都能在现实社会中找到与之相对应的历史。 在阅读这本书的过程中，我不止一次感慨作者对“哈利·波特”系列的研究之深入，又忍不住再一次感慨 J.K.罗琳的伟大，然后，我又一次翻开了“哈利·波特”系列，准备再去魔法世界中游历一番！

从第一章开始，作者就能营造一种神奇的“场”力，如果你没读过哈利波特，那你一定会认为书中说的所有人物都是历史上真实存在的。你就说神不神。 另外，本书除了寻找一切稍显牵强附会的理由之外（他把狮心王理查和无地王约翰必做格莱芬多和斯莱特林还挺靠谱），对中国读者最大的收获，就是顺带温习了一遍中世纪欧洲史。

哈利·波特与它的历史 作为魔幻小说的代表之一，哈利·波特系列曾经在全球畅销多年，而哈迷更是遍布全世界，他们为哈利·波特中的魔幻世界而痴迷，为每一次历险而心跳加速。 达米安·布里多诺就是一个哈利·波特文学研究者，他甚至将哈利·波特中的种种知识与现实世界相印证，写出了《哈利·波特与历史》一书，将J.K.罗琳笔下的魔法世界从历史角度、神话学、宗教信仰、纹章学等方面进行了一一解释和揣测，让我们看到了哈利·波特的另一种解读。 01巫师与麻瓜 在哈利波特系列小说中，存在两个世界，巫师世界和麻瓜世界。巫师对待麻瓜的态度也是大有不同，比如马尔福父子以纯血为傲，看不上混血巫师。韦斯莱虽然身为巫师，却对麻瓜抱有友好的态度。 在很多巫师看来，尤其是在伏地魔严重，巫师面对麻瓜时应保持优越感。隐藏巫师世界，用恐惧和魔咒统治麻瓜，只有首相才能对巫师世界略知一二。 伏地魔并不掩饰自己在巫师世界内推行专制主义的意图，一直致力于吸取纯血贵族作为手下，和把带有麻瓜出身的巫师驱逐出巫师世界。达米安·布里多诺认为，伏地魔的统治其实是一种极权行为。 这种行为不由让人想到历史上欧洲对犹太人的驱逐，以及宗教改革期间对天主教徒的驱逐，而这些行为的背后显露出的其实是对权力的极致追逐。 02霍格沃茨的四学院 霍格沃茨作为哈利·波特世界的巫师学院，分为四个学院：斯莱特林、格兰芬多、赫奇帕奇、拉文克劳。 斯莱特林的学院旗是蛇怪，代表着魔鬼、野心、邪恶、欲望、胜利至上。而斯莱特林暗指贵族阶级和出身高贵的政客。 格兰芬多学院旗是以红色为基底，狮鹫和宝剑为主，代表着骑士精神。格兰芬多暗指对应社会中的安保力量，勇气、冒险、真诚、责任感是他们的代名词。 拉文克劳学院旗以蓝色为基色，鹰为主体图案，代表着智慧博学。拉文克劳代表着学者、专家和那些不乐忠于权势，反而乐于学习又热衷教育的人。 赫奇帕奇学院旗是黄黑为底色，獾为主体团案。赫奇帕奇代表着中产阶级劳动者，正直，忠贞，诚实，不畏艰辛、勤勉是他们的特色。 四学院的人各有特色，也暗指着当时的不同社会等级下的人们。 除了以上两点，作者还在书中分析了哈利·波特文学中可能暗指的贵族起源、魂器的象征意义、宗教变革、历史中的巫师等做了合理化揣测和分析，让人耳目一新，收获颇丰。

读了这本书，相当于过了科目三，魔法界那点儿事儿再也难不倒你！ 哈利波特可以骑着扫帚 自由自在的飞 而我的扫帚却只能 用来清理垃圾堆 …… 听过的同学都知道，这是歌曲《童话镇plus》rap中的一句歌词。除了小红帽与灰姑娘、小王子和匹诺曹、哪吒太子还有皇帝的新装这些耳熟能详的童话主角之外，哈利波特作为21世纪初最火魔幻小说的主人公赫然登场。 据不完全统计，截至2013年5月，“哈利·波特”系列丛书已经被翻译成73种语言，拍成8部电影。据说到2020年底该系列小说销售接近7亿本，可谓是人类史上最为畅销的书籍。以哈利·波特为主题的周边乃至乐园应运而生，全世界各地都拥有一大批哈迷。 西方有很多魔幻题材的小说，是什么原因让《哈利·波特》成为了继《魔戒》《纳尼亚传奇》之后火遍全球的小说呢？ 一切事情都讲究有理可循、有法可依——文学创作亦然。为何武侠小说首推金庸，因为在金庸讲的故事里有着庞大的历史资料做背景，再加以文学创作的艺术加工，虚虚实实、真真假假，让读者欲罢不能。 “哈利·波特”系列丛书之所以一经出版享誉全球，靠的可不仅仅是魔法这一个素材，而是作者J.K.罗琳巧妙地将神话、历史、哲学、政治学、社会学、法律、教育等知识融为一体，才会令各行各业各个年龄段的读者都能产生共鸣，读得甘之如饴、津津入味。 对于读者来说，单纯把此书当做小说来读也丝毫不影响其趣味性。但如果对英国以及欧洲历史有一定了解的基础上再读，会别有一番滋味。 值此《哈利·波特》英文版出版25年之际，法国的一位“哈迷”教师达米安·布里多诺结合英国以及欧洲的历史对哈利波特一书中隐藏的历史元素做了分析和整理。令人读后不仅对《哈利·波特》有了更深刻的理解，并且对把这些东西融入到小说里的作者J.K.罗琳也产生了深深地敬意。 ★蛇佬腔原来是法语 种种迹象表明征服者威廉带领诺曼人侵占英格兰时引入了法语，作为诺曼贵族的语言直到中世纪末都只有英格兰皇室在使用。所以也就不难理解作为被侵占的盎格鲁-撒克逊人看来，这种语言就像充满黑暗和敌意的“蛇佬腔”。 ★虚构与现实的联系 最表面化的就是国王十字车站的9¾站台，是麻瓜与巫师世界的接口。其次魔法部长会与英国首相会晤，象征着以伏地魔为首的巫师界想要操控或削弱议会的权利，实现君主独裁。另外强调纯血统、驱逐麻瓜出身的巫师等行为都令人轻易地联想到欧洲对犹太人、基督教对天主教徒的驱逐。 ★不同学院代表着不同信仰和阶层 J.K.罗琳曾表示霍格沃兹代表着允许多种信仰并存的非世俗学院，四大学院分别代表了不同信仰。伏地魔废除分院制就如同强迫所有学生只能有一种宗教信仰。 同时四大学院也代表了不同阶层。斯莱特林代表贵族阶级，伏地魔强调纯血统高贵，表明他希望继续君主制，维持贵族权益。拉文克劳代表接受过高等教育的精英层，他们对权利并不那么热衷。格兰芬多就像军队，社会的安保力量。而赫奇帕奇则接受一切不属于其他阶层的人，它代表的是广大的中产阶级，即劳动者阶级。 除此之外，书中还解释了四大学院旗的纹章（颜色＆动物）所代表的含义、邓布利多所在的霍格沃兹和魔法部分别映射的是麻瓜世界中的何种角色，等等。 总之，《哈利·波特与历史》可谓是一本拉大你与麻瓜间差距的秘籍。看了这本书，魔法界那点儿事儿再也难不倒你！

【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书|知乎 [中译]HP迷们必备的经典，看透HP就靠它了 三人组的开心快乐，苦闷忧愁也曾占据了过我人生里最快乐的几年，至今回想起来都觉得那段时光回味悠长。人们经常说“艺术来源于生活，又高于生活。”从这个角度来看哈利波特无疑是来源生活的典型了。在《哈利·波特与历史》一书中，作者达米安·布里多诺在英法等国家和地区的历史里解读哈利波特故事文化来源，生动地诠释了“艺术来源于生活，又高于生活。” 以前学英国史的时候，特别不理解英国人关于英国史分期的结果，特别是将罗马在不列颠的统治从英国历史中剔除了出去，觉得这样的分期不合理。后来了解多了也就理解了，罗马人统治时期，罗马的文化对后来的英国文化影响甚小，罗马人也没能成为英国民族的主要来源。 因此本书作者达米安从1066年诺曼征服，由上追溯到古不列颠凯尔特人的德鲁伊教祭祀文化（神奇的魔法杖的来源），和盎格鲁-撒克逊人的扩张和北欧人的入侵奠基了英国文化中北欧古文字古文学的影响，多重族群来源造就了不列颠自诺曼征服以后较为稳定的历史文化结构。正是在此基础上，才有了魔法史课老师，宾斯教授所言“霍格沃茨建立于1000多年前”也就是1066年诺曼征服后形成的稳定社会结构，整个不列颠就是与魔法世界相呼应的平行麻瓜世界。 以前看哈利波特时就觉得，分院帽是个很有趣的设定，这个设定有点像我们现在的教育系统里的各种入学考试，一定程度上决定了学生在接下来的一段校园生活中的大部分内容。但是分院帽是如何产生的，来自什么样的灵感设计，我却久思不得。在本书中第8页，将分院帽与凯尔特吟游诗人联系在一起，将游吟诗人在凯尔特文化中的语言预警的职责对应到霍格沃茨的分院帽设计里，而游吟诗人所属的凯尔特文化，正是面对盎格鲁-撒克逊人等族群不断追逼被迫转移地盘的魔法世界的现实对应。 在第十章到第十三章，用四大学院制度的设定来对应解读英国社会的等级制度，能最大程度上解释罗琳的设计巧思。而等级制实际上确实也是从魔法世界里建立起霍格沃茨学院的一千多年前就存在了，盎格鲁-撒克逊人驱逐凯尔特人，诺曼人征服盎格鲁-撒克逊人，实际上建立起了一个延续了千年的等级社会，而且依据各等级的文化属性，各学院的气质完全不同：有贵族出身的斯莱特林，专业技术人才组成的拉文克劳，代表统治暴力的格兰芬多，广大中产阶级和劳动者组成的赫奇帕奇。 从作者提供的这个角度来解读哈利波特便能理解罗琳在小说世界构建中的巧思与妙笔。

挺好，就是无聊，而且废话有点多

读这本书时感觉很神奇，像是一直穿梭于真实世界与魔法世界间，不过篇章之间的联系比较零散，对于对英国历史一窍不通的读者（比如我）而言，没什么体感，很多概念也联系不起来，读完似懂非懂。

简而言之，如果是冲着社交媒体上看到的宣传语而来会大失所望（我本人就是）。 第一部分估计是全书最精华。个人对英国历史了解有限，观感上虽然稍有些强行对号入座的感觉，但的确提供了一种解读哈利波特的思路，还是可以一看。 第二部分关于角色动机的关联解读就显得特别牵强，但还是有比较有趣的点。 第三、第四部分像是来凑篇幅的…甚至个人感觉细节的行文逻辑都有点乱，读起来有点糟糕…从纹章学、颜色、神话角度入手解读是好的，但作者总是浅尝辄止，将资料中的陈述与小说文本简单匹配，最终得出来的结论与小说的适配性好像又不那么强… 总之这本书的确提供了一些哈利波特的解读角度，但我个人的阅读体验是不如去看粉丝网站的硬核分析长文…