
约瑟夫·坎贝尔
《千面英雄》是神话学大师约瑟夫·坎贝尔享誉世界的代表作,也是他“单一神话”观的奠基之作。坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事,将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中,将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们,英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程:放弃当前的处境,进入历险的领域;启蒙:获得某种以象征性方式表达出来的领悟;考验:陷入险境,与命运搏斗;归来:再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 坎贝尔穿越古今,打通全世界神话中的经脉,帮助现代人重拾解读神话的本能,让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。指引我们发现内心的奥秘,接触无限的真实。每位读者都可以在阅读中唤醒心底隐藏的神性,像英雄一样开启冒险、经历考验、载誉归来。
“因此我们每个人都要经受最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时,而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻,背负起救世主的十字架。” 第三次看这本书,细读、反复阅读相关章节,终于把这本书看完了,花了29小时,做了209条笔记。 我是从瑞·达利欧那知道这本书的,然后又在很多精英那看到这本书的影响。 这本书比较难读,但我一次又一次捡起这本书,是因为我正经历严重的职业倦怠,我认为解决我中年危机的指引就在这本书里。 总之,如果已经主动或被动进入了黑暗的心灵世界,如果你觉得生活、工作没有意义,如果你不知道自己为什么而活着,如果你想成为自己的英雄,你想充分发挥自己的潜能,那么这就一本必啃的书。
神话是一个秘密的孔洞,宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中,冥想会使人的思想和情感超然于生活中的偶然事件,促使他探索核心。所谓千面英雄,实际上英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但只是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。为了实现这种成就,我们要像神话中的英雄一样,接受冒险的召唤,跨越阈限,获得援助,经受考验,被传授奥义,最终回归。我们每个人都是拥有非凡力量的伟大英雄——能够用一根手指举起牛增山,让自己充满了不起的宇宙荣耀。
阅读体验极其糟糕!感觉就像完全不饿的时候硬要吃个自行车轮胎补充能量。不理解这么好的思想为什么要用让人难以忍受的方式去呈现呢?
我感觉神话跟梦境是如此地相似,也可能人类是基于梦境的基础上进行文字创作的。有时候艺术跟梦境也是相似的,很多艺术家也会基于梦境的基础上进行绘画的创作。不管怎么样,它们都是人类生生不息的文化产物。所有涅槃都必须经过暗夜而重生,就像所有电量不足的电器通过充电后重启……轮回如果存在,那么就是春夏秋冬。英雄回归的意义在于克服困难,直面挫折,战胜自我
神话是所有这一切。各种各样的评判取决于判断者的视角。因为当我们不是从它是什么的角度,而是从它如何发挥作用,在过去如何为人类服务以及如今如何为人类服务的角度来仔细审视时,神话证明它就像生活本身一样服从于个体、种族和时代的困扰与需求。
神话之所以为神话,是因为神话经常不讲人话,两者看起来相差很大,与此同时神话毕竟是人的造化,因此神话归根到底还是人话。因而搞清楚神话到底要说哪些人话,人又该如何从神话里读懂人话就成了有关神话的一个有意义的话题。本书在这个问题上一战成名,作者也一战封侯,从此被赞誉为神话学大师,那么作者的回答到底哪里好,哪里高明,请看下文。 第一、作者统一了神话世界。 首先提醒大家不要误会,作者统一了神话世界,并不是指打通了诸天神佛、各路神仙,实现古今中外各路大神的大一统,让各种神话和谐相连,作者没有这样的想法,当然也办不到。 这里的统一神话世界指的是对不同神话世界精神实质的整合和一揽子把握。在作者之前和同时代,都有不少学者在研究神话问题,但是大家的努力方向往往是专攻一个方面,有的潜心于阿拉伯神话,有的醉心于中国神话,有的在研究玛雅神话,还有的在印度神话上下功夫,总之是林林总总、四面出击。这样的研究模式有点像盲人摸象,都能有所得,但是失去了整体,甚至都不知道还有个整体的存在,而作者的研究模式正好相反,拆掉思维里的墙,不设领域边界,从各种神话里汲取营养,进行充分的比较研究,忽略掉民族、时代、文化、地理环境等不同因素所掺入的特殊性,而抽取出各种神话中广泛存在的、最本质的普遍性,并通过这种普遍性去支撑整个神话世界、构建整个神话世界、解读整个神话世界,所以我们说作者统一了神话世界。 第二、作者发现了英雄模式。 如果说作者经过诸多努力,终于在众多神话中抓住了神话世界最普遍的东西的话,那么这个最普遍东西首先应该是他的英雄模式。作者发现了一个规律,但凡神话,就有一个英雄,但凡有英雄,英雄就会经历一个因缘际会-经历苦难-得道顿悟-王者归来(个人理解版)的历程。这个历程不受文化、民族的限制,不受时代、历史时期的影响,具体表现形式各异,但是总的模式不变。 作者发现的英雄模式在逻辑上是一种必然,神话反映的是人们的生活,而人类的发展史就是一部生存奋斗史,遇到并解决的问题成千上万,而每个问题的解决、每个困难的克服当然会大费周折、大费苦心,会不断经历因缘际会-经历苦难-得道顿悟-王者归来的循环,所以说神话反映的就是生活,说的就是人话。 第三、作者告诉我们该如何阅读神话。 那么该如何阅读神话?有了前两点打底,其实我们就应该明白该如何阅读神话了。无论出于文化背景、时代背景,还是其他什么原因神话被扭曲,或者看起来被扭曲,导致现代人无法从神话里边读懂人话的问题,在作者这里其实已经有了答案,那就是抓住神话的普遍性、抓住主人公的英雄逻辑,去把握神话的要义,不要被看不懂的小风景羁绊,你要放眼那远方的壮丽景观,尤其不要忘记的是你要成为你的神话的主人公,成为你自己的、敢于经受考验的英雄。 (转发自本书16版的一个书友) 翻译不好
非常好的一本书,里面的内容丰富详实。作者通过介绍全世界的神话,帮助我们了解到人类的心灵发展的历程,并同时介绍了很多宗教的,文化的内容。值得反复阅读。我会回看的。
论述的过程模糊不清,有点故弄玄虚的感觉,没有西方文化作品的严谨,又没有东方文化的玄妙,整本书都是对各种神话故事的复述,说解读也谈不上,顶多算是分类吧。 一本可读性和获得感极差的书,除开对神学感兴趣的同学,不建议阅读,纯纯浪费我的时间。 书的主题可直接跳最后一章观看。
宇宙、或者说世界,是母亲,意识、抑或称其为灵魂,是父亲,母亲要你生,父亲要你死,并且要你看着自己死,但母亲与父亲又本是一体。生与死之间参杂的矛盾暗示着某种秘密,若不是偶然,那么便必然有其目的。并不是末日来临时才是末日,而是时时刻刻都是末日,生命的宿命,就是活在末日,看到末日,结束末日。(读这本书时脑子里产生的奇怪想法。)
人类出生的太早,心都还稚嫩,没有准备好应对这个世界。 因此他们依靠母亲抵御危险,处于母亲的保护之下,在子宫内的时期被延长了。 在灾难性的分娩之后,无法独立的宝宝和他们的妈妈在接下来的几个月里会组成二元单位,这种依赖不仅是身体上的,也是心理上的。父母长时间不在身边会导致婴儿紧张,之后会造成攻击的冲动。当母亲不得不阻止孩子时,同样会引起孩子的攻击性反应。因此孩子第一个敌意的对象便是他们第一个所爱的对象,他最初的理想就体现在圣母与圣子的二元单位中(之后这一直是所有真、善、美和幸福形象的潜意识基础)。