浮世澡堂

这本书读起来好辛苦呀，像是读古文，但比古文还难，因为讲的还是日本的生活和历史背景，搞不懂，所以读每一句就要研究半天。 但内容真的写得很棒，引经据典（都在大量注释里），贴近生活，文笔精炼，有名的滑稽作品。 翻译也很信雅达。译者是周作人，鲁迅（周树人）的弟弟，俩人前后脚学医学文，去日本，鲁迅回国，后因肺结核早逝。周作人在日本，并做了汉奸。 我想我们读的是一部文学作品，并不涉及政治，所以汉奸译者不会影响我们追求一部好作品。况且能做成汉奸的这位，也真是对日本了如指掌，翻译得出神入化呀～～

这也确实不好译，很多日语谐音梗译起来没有什么笑点，像是一部满是注释的流水账。觉得很可惜，还是要看日语原著的解析版，但这又并非所有人都会日语，本身是了解日本百姓文化的一部好作品，学到不少东西呢。 给大家总结了一些有意思的名字： 阿鲷，晚上是指局闹酒的人。 吞助，饮六，糟兵卫，酒香，都是指酒客。 阿林阿锅阿釜，系使女的通称。 权助，男仆 “市”抑或用同训的“都”字，盲人名，日本狂言《工东噹》中有盲人名“菊一”，也正是“菊市”的别一写法。 阿栉阿筋，日本有专业梳头的女人。 宗桂，民间象棋爱好者。 豪杰，系指江户市井间一种侠客似的人，大抵工人出身，性喜打抱不平，善于相骂，是所谓江户子的特性之一。 猫，艺伎诨名，俗传三弦下端系用猫皮。 赘六或云赛六，系江户人嘲骂上方人的话。一说此系大阪商民自负的话，后来成为诨号。“赘六”原读作zeiroku，后又转为“赛六”（sairoku），平常因江户人读“埃”音（ai）为“呃”（ê），遂以为赘六系赛六之转变，如上说则赘六乃是本称，现今一般也通称如此。 阿摩，意云尼姑，系对于女人骂詈或轻蔑之词。 山神，系人妻的别称，意含诙谐，有可怕的意味在内。 蛸，意云章鱼，北京称“八脚鱼”，因有很大的吸力，旧时日本以称女人。 亭主，源出佛经，意云旅亭之主，转用于家主，后来专指丈夫，通用于中流以下的社会。 部屋方，意云使女房间的用人，公馆里当差的上级是“上房使女”（奥女中），她们各有房间，也还有人供使令。 御新造样，乃是从船只转变出来的用语，最初是指新妇，后来通称于中流人家，意义略等于俗称“少奶奶”。 兼房，是旧时工人的名字。 女房，系指人妻，北京俗语“媳妇”意正相当。 濡事师，谓专演男女情事的戏角，此类情节称为湿事。 从神，也即是帮闲，因为他们跟着财主大少，好像是从神们侍候着大神一般。 番太，是番太郎之略。当番即是值班，凡值班在看守着的便都叫作番人，诙谐的去当做人名，又改成番太郎了。 市隐，是中国旧语，以著作为职业，一面也兼营着商业，贩卖各种药物化妆品的人。 三马平常自称“戏作者”，本书题名上又故意加上“诨话”二字，表示与当时流行的正统文学有所区别，但是儒教道德的文学的势力很大，作者也就不得不来学说几句，在序文上多能看到。

这本书了解古代日本澡堂以及社会生活是很不错的，不过这个滑稽文学，无论是原文还是翻译，我感觉实在是太有时代性了，离我们太远了，虽能理解里面大多是在讲一语双关的笑话或是什么趣事，可还是看不懂在说什么的时候更多一点啊。译者也有好几处说文字双关不好翻译，可能长期在日本生活，懂日文玩笑的人看原文书才能明白在说什么吧。