南怀瑾先生讲中国智慧系列（全三册）

万事如浮云般飘过太虚，转瞬即逝。“有心无相，相由心变；有相无心，相随心转。”这恰似一面清澈的镜子，映照出人心与外在表现之间那微妙而复杂的关联。而“世事正须高着眼，宦情不厌少低头”则如同一盏明灯，照亮了人们在世间行走、为官处世的道路。因此，若欲深入研读古书、探寻修养之道，便须经史合参。四书五经犹如大厦之基石，稳固地奠定着文化的根基；史书则如大厦之砖瓦，一块块堆砌，丰富着历史的脉络。若只读经不读史，便会如那孤立的基石，看似稳固却缺乏整体的支撑，迂阔得难以适应现实；倘使只读史而不读经，就仿佛缺失了导航的船只，在历史的海洋中茫然失措，根本读不懂历史背后的深意☀️☀️☀️🌙🌙🌙

是谁无聊种巴蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了巴蕉，又怨芭蕉。 世间最大的痛是未曾拥有过，而最最大的痛是拥有过…电影食神里有句台词：您让我以后怎么活？这人间美味，以后再也没有了。广东菜极致的追求，鱼有鱼味。鱼我所欲也，熊掌亦也所欲… 看过南老的书就若如是，那味道就是以后还有什么书可读？香港影星狄龙那一句，您那里找一个哥哥回来。哥哥那惊鸿一瞥，浊世翩翩佳公子，陌上人如玉。真的没有后来。爱了一个人，以后就没有了爱，原来书本亦是如此…

立身不求无患，身无患则贪欲必生； 处世不求无难，世无难则骄奢必起； 究心不求无障，心无障则所学躐等； 行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚； 谋事不求易成，事易成则志存轻慢； 交情不求益吾，交益吾则亏折道义； 于人不求顺适，人顺适则心必自矜； 施德不求望报，德望报则意有所图； 见利不求沾分，利沾分则痴心亦动； 被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。 学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。 处世以立德为事业，执事以尽心为有功。 精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。 行持以观心为稳当，因果以明白为无过。 治事以精严为切实，老死以无常为警策。 居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。 待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。 济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。 凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。 读南师的书，是需要有人生阅历的，少年时读，总觉得全是教条，中年之后读，就如老坛陈酿，总能润我心田。正如读中国的儒释道经典，尤其是《论语》，似乎都是“正确的废话”，但人过四十，再读这些东西，方能体验其中之味道，其博大精深。 这几本书实为经典，推荐给大家读读。年轻人请略过……

南怀瑾先生的《中国有文化》书中指出，文化是民族灵魂，儒释道等文化瑰宝构成民族精神标识，且中国文化靠传承与创新延续至今。像“历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书”等经典名句，从历史借鉴、学习成长、心态调节等方面给予我们智慧。“中国文化犹如一座巍峨的高山”等语句，激发我们探索文化的热情、给予心灵慰藉并唤起传承责任。这本书让我们重新认识中国文化价值，在与古圣先贤的“对话”中反思自身，找回文化自信。它是我们传承文化、提升修养、应对现代挑战的指引，激励我们为民族文化复兴贡献力量。 一、国学巨匠的文化苦旅 南怀瑾，这位在中国文化界备受尊崇的国学大师，1918年出生于浙江温州乐清。他自幼便在传统私塾教育的深厚氛围中熏陶成长，家中丰富的藏书是他探索知识世界的宝藏。儿时的南怀瑾，常常沉浸在经史子集的浩瀚海洋里，与古圣先贤展开跨越时空的对话。 青年时期，为了探寻更多的文化真谛，他毅然踏上求学之路，四处游历。从繁华都市到偏远山林，他遍访名师，无论是佛门高僧，还是道家隐士，都成为他虚心求教的对象。他如饥似渴地汲取着儒、释、道等诸多传统文化的精华，在不断的钻研与思考中，逐渐形成了自己对中国文化独特而深刻的见解。 南怀瑾先生的一生，是为中国传统文化传承与传播不懈奋斗的一生。他讲学授课，足迹遍布世界各地，用通俗易懂的语言，将深奥晦涩的国学经典讲解得妙趣横生。他的著作更是影响深远，《论语别裁》《原本大学微言》《老子他说》等作品，让无数读者领略到中国传统文化的魅力。而《中国有文化》这部作品，是他对中国文化研究与思考的集大成之作，承载着他对华夏文化深沉的热爱与殷切的期望。 值得一提的是，本书为中文原著，无译者。南怀瑾先生以其纯正的母语表达，将中国文化的精髓原汁原味地呈现给读者，让我们能够最直接地领略到传统文化的魅力，感受其独特的韵味与内涵。 二、深度剖析：中国智慧的多元内涵 （一）文化：民族精神的灵魂与纽带 南怀瑾先生在书中深刻指出，文化是一个民族的灵魂所在，是连接过去、现在与未来的精神纽带。中国拥有上下五千年的悠久历史，其文化源远流长、博大精深。从古老神秘的《易经》哲学，到儒家倡导的仁爱、礼义、忠信；从道家崇尚的自然、无为、逍遥，到佛家秉持的慈悲、智慧、解脱，这些文化瑰宝共同构成了中华民族独特的精神标识。 儒家的“修身齐家治国平天下”理念，早已深深烙印在中国人的灵魂深处。古往今来，无数仁人志士以之为座右铭，从自我修养的提升开始，进而追求家庭的和睦、国家的繁荣和天下的太平。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，都是儒家思想在个人身上的生动体现。这种积极入世、担当责任的精神，支撑着中华民族在历史的长河中历经风雨洗礼，始终屹立不倒。从心理层面来说，当我们在现代社会中面临各种选择和挑战时，儒家的这种价值观能给我们提供一种内在的驱动力，让我们在追求个人价值的同时，也不忘对家庭、社会和国家的责任，从而找到自己在社会中的定位和存在的意义。 （二）传承与创新：文化发展的永恒动力 南怀瑾先生强调，中国文化历经数千年而不衰，传承与创新是其关键所在。传承是文化的根基，我们必须珍视先辈们留下的宝贵文化遗产。这些遗产包括古老的诗词歌赋、传统的技艺工艺、代代相传的道德规范和风俗习惯等，它们是我们民族的精神血脉，承载着先辈们的智慧与情感。 然而，传承并非固步自封，创新同样不可或缺。随着时代的发展，中国文化需要与时俱进，与现代社会相融合，适应新的环境和需求。例如，传统节日在现代社会中，形式上不断创新，线上拜年、云端庙会等新形式的出现，既保留了节日的文化内涵，又贴合了现代生活的节奏，让古老的节日焕发出新的活力。这种传承与创新的有机结合，使得中国文化始终保持着旺盛的生命力。在现代社会快节奏的生活和科技飞速发展的背景下，我们很容易与传统文化产生距离感。而文化创新让传统文化以一种更贴近我们生活的方式出现，满足了我们对传统文化的情感需求，也让我们在享受现代生活便利的同时，不丢失文化的根脉。 （三）文化与个人修养：塑造健全人格的基石 南怀瑾先生认为，中国文化对于个人修养的提升具有不可估量的作用。儒家的“吾日三省吾身”，督促我们时刻反思自己的言行，是否做到了仁、义、礼、智、信；道家的“致虚守静”，教导我们在喧嚣的尘世中保持内心的宁静，不被功名利禄所迷惑；佛家的“慈悲为怀”，培养我们对世间万物的同情心和善良品质，学会关爱他人、宽容待人。 当我们在生活中遭遇挫折时，道家的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”能让我们以辩证的思维看待困境，明白挫折或许是成长的契机；当我们与他人产生矛盾时，儒家的“己所不欲，勿施于人”能引导我们换位思考，理解他人的立场，从而化解矛盾，增进人际关系的和谐。通过学习和践行中国文化，我们能够不断提升自己的道德境界，塑造健全的人格，实现内心的平和与安宁。在竞争激烈的现代社会，人们常常处于焦虑和压力之中，中国文化中的这些理念就像一泓清泉，能滋润我们干涸的心灵，让我们在面对生活的种种不如意时，保持一种从容和淡定的心态。 三、经典金句：点亮心灵的智慧灯塔 （一）历史：镜鉴与教科书 “历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。”南怀瑾先生的这句名言，将历史的重要性阐述得淋漓尽致。从心理学角度来看，当我们把历史当作镜子时，会不自觉地对照历史审视当下的自己与社会。我们会看到，在历史的长河中，人类的贪婪、欲望曾引发过无数的战争与灾难；而人类的智慧、勇气也创造出了辉煌灿烂的文明。通过这种对比，我们能更清晰地认识到自身的优点与不足，从而有针对性地进行自我提升。 把历史视为教科书，则体现了我们对前人经验教训的尊重与汲取。在面对生活中的困难和抉择时，我们会本能地从历史故事中寻找启示。比如，从秦王朝的兴衰中，我们明白暴政不得民心，只有以民为本才能长治久安；从唐太宗李世民的“贞观之治”中，我们学到了任人唯贤、广开言路的治国理政智慧。这种对历史智慧的渴望，源于人类内心深处对指引和方向的追求。在我们面对生活中的迷茫和困惑时，历史就像一位智慧的长者，用它的经验告诉我们如何做出正确的选择，避免重蹈覆辙。 （二）学习与成长：知行合一，自我觉悟 “读书万卷，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己去悟。”这句话层层递进，深刻阐述了学习与成长的不同阶段和方式，精准地反映了人们在追求知识和智慧过程中的心理变化。 起初，我们天真地认为，通过广泛阅读就能获取足够的知识，实现自我成长。然而，当我们真正踏入社会，亲身经历生活的酸甜苦辣后，才发现实践和阅历同样重要。于是，我们开始走出书本的象牙塔，踏上“行万里路”的征程，在与不同地域、不同人群的接触中，拓宽自己的视野，增长自己的见识。 随着阅历的增加，我们在纷繁复杂的世界中难免会感到迷茫和困惑，此时便渴望有经验丰富的名师为我们指点迷津。名师的一句话，或许就能让我们茅塞顿开，少走许多弯路。但南怀瑾先生告诉我们，他人的指引固然重要，最终的成长还是要靠自己内心的感悟与思考。只有通过自我觉悟，将所学、所闻、所感内化为自己的智慧，我们才能真正实现质的飞跃。在我们的成长过程中，总是在不断地探索和尝试，从最初对知识的单纯追求，到后来对生活体验的重视，再到对人生智慧的追寻，这是一个逐步深入的过程，而这句话正好契合了我们内心成长的需求。 （三）心态：决定生活的色彩 “心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。”南怀瑾先生从心理学角度深刻剖析了心态对人的影响。当我们内心充满计较时，就像戴上了一副有色眼镜，看到的世界处处都是阴暗和不满。我们会对周围的人和事吹毛求疵，稍有不如意便满腹怨言。这种消极的心态不仅会破坏我们与他人的关系，更会让自己陷入痛苦和焦虑的深渊。 相反，当我们放宽心态，以豁达乐观的态度面对生活时，就如同拨云见日，会发现生活中处处充满美好。一个微笑、一次帮助、一场日出，都能成为我们心中的小确幸。在面对困难和挫折时，我们不再抱怨命运的不公，而是积极寻找解决问题的方法。这种心态的转变，能让我们的生活充满阳光，提升我们的幸福感和生活质量。在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和诱惑，很容易陷入计较和抱怨的情绪中。而这句话就像一记警钟，提醒我们要学会调整自己的心态，以积极的心态去面对生活，这样才能发现生活中的美好，让自己的生活更加幸福和充实。 四、心灵触动：唤醒沉睡的文化基因 （一）文化攀登：探索无尽的智慧山峰 “中国文化犹如一座巍峨的高山，我们每个人都是攀登者，不断探索其中的奥秘，汲取前行的力量。”南怀瑾先生用这个形象的比喻，触动了人们内心深处对知识和文化的敬畏与追求。在现代社会的快节奏生活中，许多人在忙碌的奔波中感到精神上的空虚和迷茫，仿佛置身于一片荒芜的沙漠。而中国文化这座巍峨的高山，为我们提供了丰富的精神滋养，让我们在攀登的过程中，不断充实自己的内心世界。 当我们意识到自己是文化的攀登者时，一种强烈的使命感和责任感便会油然而生。我们不再满足于对文化的浅尝辄止，而是渴望深入探究每一个文化细节背后的奥秘。我们会去钻研古老的诗词格律，感受古人的才情与智慧；我们会去学习传统的书法绘画，领略中华文化的独特韵味。在这个过程中，我们会发现，无数先辈和同路人已经在这座文化山峰上留下了他们的足迹，他们的智慧和勇气激励着我们不断向上攀登，永不放弃。这种对文化的敬畏和追求，其实是我们内心对精神富足的渴望，当我们意识到中国文化的博大精深，就会被它深深吸引，想要不断探索，让自己的精神世界更加丰富。 （二）心灵栖息：文化港湾的温暖慰藉 “在喧嚣的现代社会中，中国文化是我们心灵的栖息之所，让我们在疲惫时找到安宁，在迷茫时找到方向。”在当今这个信息爆炸、竞争激烈的时代，人们的心灵时常被各种压力和焦虑所困扰。工作的压力、生活的琐碎、人际关系的复杂，让我们疲惫不堪，仿佛置身于一片波涛汹涌的大海，找不到停泊的港湾。 而中国文化中蕴含的智慧和哲理，就像一座温暖的港湾，为我们提供心灵的慰藉。当我们在生活的风浪中感到疲惫时，儒家的“中庸之道”能让我们懂得在追求目标的过程中把握平衡，不过分激进，也不过分保守；道家的“顺应自然”能让我们学会放下不必要的执着，以平和的心态面对生活中的得失；佛家的“平常心是道”能让我们在面对成功和失败时，保持一颗平常心，不被情绪左右。这些思想如同明亮的灯塔，在我们迷茫无助时，为我们指引前行的方向，让我们重新获得前行的力量。在现代社会的喧嚣中，我们的心灵需要一个宁静的栖息地，中国文化中的这些理念正好满足了我们的需求，让我们在疲惫和迷茫时，能够找到内心的安宁和前进的方向。 （三）传承责任：延续民族文化的火种 “传承中国文化，不仅是对先辈智慧的敬重，更是对未来世代的责任。”这句话唤起了人们内心深处的责任感和使命感。中国文化承载着先辈们数千年的智慧结晶，是中华民族的宝贵财富。当我们意识到传承文化的重要性时，内心会涌起一股对先辈的敬重之情。我们感恩他们在历史的长河中，用自己的智慧和汗水，为我们留下了如此丰富的文化遗产。 同时，我们也深知自己肩负着将这份文化瑰宝传递给下一代的重任。我们要让孩子们了解唐诗宋词的优美韵律，要让他们懂得传统礼仪的内涵，要让他们传承先辈们的勤劳勇敢和善良正直。这种责任感促使我们积极学习和传播中国文化，通过举办文化讲座、开展文化活动、撰写文化文章等方式，让更多的人受益于传统文化的智慧，确保中华民族的文化血脉得以延续和发展。在全球化的今天，各种外来文化不断涌入，我们的传统文化面临着被淡化的风险。而这句话让我们意识到传承文化的重要性和紧迫性，激发我们的责任感，让我们为保护和传承中华民族的文化遗产而努力。 五、文化觉醒：开启精神救赎的光明征程 《中国有文化》以其深刻的核心观点、闪耀智慧的经典金句以及触动心灵的语句，在读者心中激起了强烈的共鸣。它让我们重新审视中国文化的价值与力量，意识到中国文化不仅仅是历史的记忆，更是我们现代生活中不可或缺的精神支柱。 在阅读这本书的过程中，我们仿佛穿越时空，与古圣先贤展开一场场深入的对话。他们的智慧如同一盏盏明灯，照亮了我们内心的困惑与迷茫。我们开始反思自己对传统文化的认知和态度，曾经，我们或许在追求现代化的道路上，忽略了自己的文化根源；我们或许在西方文化的冲击下，对本土文化产生过怀疑和动摇。但现在，我们在南怀瑾先生的引导下，重新找回了那份失落已久的文化自信。 南怀瑾先生用他的智慧和笔触，为我们打开了一扇通往中国文化宝库的大门。这本书将成为我们人生道路上的一盏明灯，引领我们在文化的海洋中遨游，汲取无尽的智慧和力量。让我们珍惜这份宝贵的精神财富，传承和弘扬中国文化，让华夏文明在新时代绽放出更加耀眼的光芒。 在未来的日子里，无论我们身处何方，无论我们面临何种挑战，都让我们怀揣着对中国文化的热爱和敬畏之心，坚定地走在文化传承与创新的道路上。因为，中国文化，不仅是我们民族的根，更是我们心灵的归宿，是我们在这个纷繁复杂的世界中找到自我、实现自我的精神指引。让我们携手共进，为中华民族文化的伟大复兴贡献自己的力量，让世界见证中国文化的独特魅力！

开篇的照片让我的南怀瑾老先生自此再也说不出口！（原来也是颜控🤤🤤🤤） 正所谓人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 南师让我彻底爱上中国文化！ 三本合集分开读过，这一次再次合起来阅读，体验完全不一样，有种战胜了大部头的感觉。 这是一套南师弟子整理的关于传统文化普及读物，主要是南师著作太多，实在来不及全部读完，正好，这本合集算是提取精华，适合我这种心急的人。 本合集按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》。 《中国有文化》意在呈现南师对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。 《人生无真相》这本书就将南师关于看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值等方面的体现，属于中国哲学。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。

2024年龍年的第一本書 《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》南懷瑾先生的一套系列著作拜讀！ 山重水復疑無路，柳暗花明又一村！ 人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然！ 讀的懂，學得會，用得上的傳統文化！ 讓你徹底愛上中國文化！ 立身不求無患，身無患則貪欲必生； 處世不求無難，世無難則驕奢必起； 究心不求無障，心無障則所學躐等； 行道不求無魔，道無魔則誓願不堅； 謀事不求易成，事易成則志存輕慢； 交情不求益吾，交益吾則虧折道義； 於人不求順適，人順適則心必自矜； 施德不求望報，德望報則意有所圖； 見利不求沾分，利沾分則痴心亦動； 被抑不求急明，抑急明則怨恨滋生。 學問以勤學為入門，孝養以竭力為真情。 處世以立德為事業，執事以盡心為有功。 精進以律己為第一，長幼以慈和為進德。 行持以觀心為穩當，因果以明白為無過。 治事以精嚴為切實，老死以無常為警策。 居眾以謙恭為有理，言語以減少為直截。 待人以至誠為供養，長老以耆舊為莊嚴。 濟物以慈悲為根本，疾病以減食為湯藥。 凡事以預立為不勞，遇險以不亂為定力。 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為菩提。 天下的道理就那麼一點點，但學上來怎麼就那麼的難啊！人這一輩子，就三句話——莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以然地死掉。 人生最大的浪費，不是金錢的浪費，而是認知的遲到！ 很多人終其一生，都未向塵世外看上一眼。到死也不明白一切皆為一場空！ 《無聲告白》里說，我們終其一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己。可是，很多人終其一生，不過是為了活成一個普通人。 像普通人一樣有一個穩定的工作，遇到一個對的人，擁有一個平淡的小家，光是這些，就已經要耗費全部的精力了。 年少時都有過光鮮亮麗的夢想。那時候，談起未來，眼睛里都閃著光。也曾想鮮衣怒馬，仗劍走天涯，後來陰差陽錯、世事無常，深夜聚在一起，杯子碰過都是夢碎的聲音。 很多時候，是不由人；很多事，不是做給自己看的，是為了融入身邊的環境，為了看起來像一個普通人。我們登上並非我們願意登上的舞台，表演並非我們意願的節目。 我們終其一生，不過是為了活成一個普通人。甚至，於某些人來說，光是成為一個普通人，就已經耗費了全部的力氣了。生活不易，要對自己好一些啊。 今年的春晚看了一點，李白先生《將進酒》記憶尤新，最後附上一首吧！ 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；天生我材必有用，千金散盡還復來。千金散盡還復來！不知為何我就是特別喜歡這一句。可能我骨子裡也想如李白先生一樣活的那麼灑脫吧！ 2024年2月16日（正月初七書留）

南怀瑾第一次读，很多的引经据典全是歌颂，一种片面极端的赞同一切，没有半点质疑及时代更迭思想进步的质疑，在很多的正义性看待厚黑学，知晓权谋的正向审视，这些绝对是另一种厚黑的生活经验学说，更甚至赞同的一些偏执型生活思想用权谋去推进，社会进步绝对不是靠权谋，工作卓越也绝对不会是假正义权谋，例如怎么做下属的一些例证，怎么做领导去介绍曾国藩，真是冯唐的前辈啊！谬论是一种煤气灯效应下的假正义学说，将悖论各种曲解为人情世故，将权谋立为社会人群的来往基础考量，明显的错误在生活中比比皆是，这实在是有点早期假学术教人驯化为人情世故的书，社会混子在熟悉中国式人情世故后用各种谬论、悖论的历史野史解读为礼学，写作手段用正行证明反人性生活，真是越混蛋就越被追捧。

南怀慬的书总是深入浅出，小语言引出大智慧。中国文化以儒释道三家为核心。只取一家有失偏颇，三家共鸣是为智慧。 儒释道三家也许有许多区别，但是三家均已得道，只是道路不同方法不同。以此看，三家思想对我们行为的指导有许多相似的地方。比如说都教导我们与人为善，比如说心思宁静不为外物牵绊，比如说本性自足遵循本心。最核心的智慧都是叫我们别想太多，好好做当下手头的事。我相信每一家宗教那位第一个修行到大智慧的人都成功得道了，只不过后世的效仿者为其添加了许多条条框框出来，使其变得有了执着心，成了佛也成了魔。南师这本书剔除了那些条条框框，专气致柔，能婴儿乎？把最本真的智慧剖析出来，让我们修心养性，好好的享受做人的每一天，而不是一辈子溺在贪嗔痴的痛苦之中。 但是就我个人而言，即使已经明白了这些道理，也会陷入“有为法”中，沉浸在随之而来的各种情绪中。不过也没有关系，修行是一辈子的事，慢慢来。

人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 让你彻底爱上中国文化！

写的非常好，具有高度哲理性，将传统意义上枯燥乏味的哲学结合现实生活和中国传统文化，变得可触摸，可感觉，身临其境，好理解、好消化、好转化。