
顾明远
随着科学技术的快速发展和人口的全球移动,人类社会的命运从未像今天一样紧密相连。正所谓“山川异域,风月同天”,教育如何面对人类命运共同体面临的未来挑战,这需要全球教育工作者的共同努力。作为中国当代社会最具代表性的教育家,顾明远先生近年来先后与芬兰、美国、日本、乌克兰、加拿大等国以及联合国教科文组织的著名学者多次展开了深度对话,探讨全球教育发展的未来趋势,同时也在不断总结和分享着中国在过去70年间教育发展的经验。对话的学者既包括世界各国的教育学家,也包括管理学、经济学等其他领域的学者。该书收集了近几年顾先生与各国学者所有的对话实录,为读者站在全球视野下思考中国教育问题提供了难得的路径。
核心观点: 学生是教育的主体,强调共同学习;要相信孩子,每一个孩子都是一个完整的精神世界。 教师作为引路人,不只是指导学生获得“已知”,重要的是教学生探索“未知”。 每个国家有自己的历史、文化、经济基础,要尊重多元文化,取长补短,教育传递和平善意,促进国际理解合作。 启发践行: 学到了几个新词,如“教育污染”“社会情绪”“流水线教育”;教育是和每个人都息息相关的,每个人都会从被教育再到教育(子女或晚辈),对于教育每个人都有感受和经验,如何把经验凝结成理论,如何把已有理论落实在实践中,这都是比较难的。新理念可能已经存在几百年,但人的行为可能不曾向前半步。
看到了中外的教育学大家对于教育问题的看法与观点。在中国经济从低收入到中等收入的转型过程当中,国家为了降低其制度成本,最大化利用人口红利进行工业化转型,必将需要设计出一套高效且完整的制度来组织并筛选全国的人力资源,同时完成其教育目标。在这样的背景下,以高考为最终目标的“小初高”教育体系建立起来。 其特征在于简单高效,公平公正,这套体系达到最终通过几套高考卷达到了分流全国上千万考生的目的,进而完成了高效的青年人力资源的初步组织与动员。 在大学毕业包分配的年代,考上一个好大学便能有好的工作,其人力资源的再组织成本很低,在那样的年代中,循规蹈矩地好好学习、高考考出高分进入好学校、继续好好学习、毕业得到好工作便成了广大普通民众得到阶级跨越的标准路线和思维惯式。在这样的范式中,创新、变通、以人为本、爱的教育等等概念无一能够找到生根发芽的土壤。而随着毕业包分配时代的结束,找工作就业走向市场化,大学生不再能够期盼上一个好大学就能给个人带来好的工作,除成绩之外的软性能力也愈发成为个人在就业市场中的核心竞争力。而这个改变也促使中国教育的标准理念从刻板的唯成绩论走向全面发展的以人为本论。 而放眼中国未来,要想回答中国的未来需要什么样的人才,我想可以从经济和产业体系的发展中寻找。国家从中等收入跨向高收入的转型过程当中,要摆脱之前严重依赖的产业与发展模式,走向精细化的新产业范式,而其背后的根本支撑——科技、文化等无一不需要创新,无一不需要高水平的人才。这也奠定了中国的教育总有一天要走出唯成绩论的体系,学生们也要从标准的成长路线中走出来,进一步地发挥个体能动性与创新性,进而服务于国家社会未来的发展。 中国的年轻一代经历了太多压力与竞争,从学生时代的死磕成绩到工作时的背贷还债,国家高效率人力资源利用强度换来了国家的飞速发展但也换来了人民的巨大负担。这一套“强心剂式”的发展范式注定不能永远适用,为了走出中等收入陷阱,完成之后的产业结构改革,教育将成为极其重要的一环,发挥学生主观能动性,激发其创新能力也将愈发重要。
没有爱就没有教育,没有兴趣就没有学习。教书育人在细微处,学生成长在活动中。顾老的观念体现着以人为本的思想,教育不能立竿见影急功近利!
挺好的一本书,通过对话表达教育思想
有点泛,对教育的现状和问题触及较少,教育实践实例也不多,对不同国家教育的横向比较也不甚深入!
我觉得这个视野真的很大很广 今天读完了想从以下几点来说说我的感受: 第一关于教育,在心里面想到的就是四句话:“没有爱就没有教育;没有兴趣就没有学习;教书育人在细微处;学生成长在活动中。”刚好,读这本书的时候,我在学校实习,而且是在特殊教育学校,我自己在备课的时候,确实能够感受到这句话的力量,因为考虑到他们的特殊性(盲生)以及心里面对他们的爱,对待教育的热情,才会想到,我要怎样教学,才能让他们有所学,有所得,所以在上《喜看稻菽千重浪》的时候,想着找来稻穗实物,让他们触摸,才会在空闲时间,带着一名学生去隆平水稻博物馆感受,学生在和我出去的时候,会问:“老师,我把手搭在你的肩膀上,会不会让你不舒服。”考虑到他可能会有心理负担或者其他的担心,我会说:“完全没有,其实这会让我感受到安全感!“不过,也确实如此。我想这应该就是体现了,教书育人在细微处,学生成长在活动中吧! 第二关于创新,创新就是新的东西,跟别人做的不一样,就这么简单。在这本书里面,从开始到中间再到结尾,一直都提到了要培养学生的创造性思维和批判性思维,而中国学生的创造性和批判性思维比较缺乏,所以也就导致了中国的学生有“高原“,没有”高峰,“用经济学话来讲就是”均值高,方差小“也就是说,中国培养了很多的人才,但是顶尖人才和创新人才却很少。这就和教育方式有些相关了,中国的教育特别强调把基础知识打牢固,但是忽视了学生创新思维的培养,喜欢从一个模子来培养人,有的时候甚至会抹杀学生的个性。但世界本来就是异彩纷呈的,而且人们为什么感慨大自然的包罗万象,千变万化,那为什么要把人培养成一个模板呢?有的时候就是不能够去接纳别人的不同呢? 第三不能只从教育谈教育,还要从政治经济文化的角度来谈教育。很熟悉,因为这是高中老师交给我们的答题角度。但是从现在来看,我才是真正的体会到了。因为我们受到传统儒家思想的影响,“学而优则仕” 而不是“学而优则工”、“学而优则农”,所以才会出现今天高学历的年轻找工作有“孔乙己脱不下的长衫”的现象,有才会有家长会职业院校排斥的想法;另外,儒家思想强调学生听话,循规蹈矩,这其实也是对创新思想的一种遏制吧!但中国人天道酬勤的思想,学而不思则罔的思想又是极好的。从经济学的角度,我们中国以前是小农经济,小农经济是保守的,不求开阔新的世界,而且重土安迁(那这是不是对于一些学生大学或者其他的学习阶段,找工作选择留在当地有一定的关联?)。而美国不一样,美国是一个只有200多年历史的移民国家,崇尚自由主义和个人主义,移民开阔疆土就要竞争和斗争。所以,他们就不会循规蹈矩。 第四关于教育的眼光,教育的眼光:第一种是蚂蚁的眼光,小草小微粒都能看到,观察学生怎么学习,需要很细致。第二种是蜻蜓的眼光,从各个角度观察学生。第三种:鸟的眼光,俯瞰大地,要站在教育的高度观察学生,将这三种眼光结合。教育的本质应该是提高人的生命质量和生命价值,人不光要有知识,还要有文化,有修养,有丰富的精神生活,提高生活的价值。 (
li读 顾明远《对话中国教育》 1. 在聊起这本书之前,想谈谈对于顾老师的初印象。考研准备复试那会,先闻其名,只觉得“哇哦,真厉害。”,开始读研后,在“顾明远教育论坛”的一次直播中,通过一瞬间的镜头看到了始终坚持坐在那儿听报告的顾老师,才发觉“嗯?原来顾老师已经这么老了吗!?(没有恶意)”“即使这么老了还依然坚持坐在那儿听报告!?”内心里多了许多敬佩。这次在一场对话直播中了解到顾老师已经95高龄,但依然在坚持写作和表达。顿时觉得,这份坚守也让人感动啊。 2. 全书以文字的方式呈现了十场顾老师与其他学者的对话。内容读起来简洁易懂,能够让人打开视野。例如“过去对于立德树人教育目标的理解常常停留在“有德行”,听完顾老师的观点后转变为了“培养学生的精神世界(即开朗、健康、自信等)。人的认知能力是会随着学习而提高的,但非认知的成长却有关键期。 3.书中有启发到的内容还有:1⃣️要培养学生的国际视野。这一点在我的成长经历中并没有被强调,通过后来自己的学习,才慢慢意识到“世界、国际、差异…”2⃣️教育过程中我们过多的强调认知学习,忽略了非认知因素对于学生学习的影响。如果不清楚自己为了什么而去做一件事情的话,也很难产生内在动力。3⃣️允许学生犯错,允许自己犯错。个体的行为会在错误中得到成长,没有人会在一开始就将事情处理的完美无缺。学生需要有被包容允许犯错的环境,才能够大胆地去进行实践与创新。 4.无论是看论文或著作,都会产生一种“讲的很对,但实践起来很难”的感受。我们都知道要对学生因材施教、要激发学生的兴趣、要培养创造力、批判性思维,鼓励学生提出问题…but how to do? 希望能够在不断的学习和思考中找到答案。 🌿
顾老师与其他专家的讨论提醒了我:教育不能只专注着当前,还得放眼未来。如果说中国的明天是由今天的教育塑造的,那么我们教师就是国家的筑梦者
很适合老师在闲暇之余看看,了解教育的本质。
顾老师提供了很多基于人性的温暖见解,也借此窥见全球很多新实践,比如芬兰的Team Academy,非常有趣又引发关于学习的思考。