与时俱化：庄子时间观研究

对于庄子时间研究非常透彻，十分感谢🥹

先引作者诗一首： 《观化安时》 神遇气听化中游，用心若镜道自流。 死生终始无穷返，往来出入何时休。 消息盈虚今复古，聚散成毁不暂留。 外物外生外天下，不将不迎不期求。 忘年忘义忘故吾，无知无欲无悔忧。 安时处顺与时化，相忘江湖蝶梦周。 —— 我是人间惆怅客，将游何无有之乡，物外逢时寥知意，遍洒激零枉自归。 —— 另外一点收获：或许要从伯格森入存在主义的门儿了，我很开心。

“听之以气”才能“以气听气”，故得道的“真人”所领悟到的存在情态就是“通天下一气”： 故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”（《庄子·知北游》） 这里的“气”常被简单理解为物质、质料、基本粒子，“一气”则常被误读为“气一元论”。事实上，庄子所描绘的是本源意义上的世界情态，是阴阳相合所化生的“时气”，它只能借由“真人”之类的有道者才能得以呈现，也只有“真人”之类的有道者才能对这一本原性的世界情态有所切身领会。“通天下一气”的“通”表达出了“气”的两个特点：第一，可入性、渗透性；第二，交互性。

通俗易懂！深入浅出！对在读硕士研究庄子特别友好，希望您未来科研之路顺顺利利。