
韩慧英
本书从象数、易理、易学史和筮法四个方面梳理和概括了中国近代象数易学代表人物尚秉和的易学思想,在此基础上,又将尚氏易学还原于他所处的时代背景下,通过与同时代易学人物的对比研究,从纵横两个维度对尚秉和的解易路径进行了总体阐述。同时,本书还结合马王堆帛书《周易》《清华简》等新出土文献资料,以较为客观的视野审视和评判了尚先生提出的易说,从而为尚秉和易学思想的进一步研究提供了参考和借鉴。
从象数、易理、易学史和筮法四个方面梳理和概括了中国近代象数易学代表人物尚秉和的易学思想,在此基础上,又将尚氏易学还原于他所处的时代背景下,通过与同时代易学人物的对比研究,从纵横两个维度对尚秉和的解易路径进行了总体阐述。 同时,本书还结合马王堆帛书《周易》《清华简》等新出土文献资料,以较为客观的视野审视和评判了尚先生提出的易说,从而为尚秉和易学思想的进一步研究提供了参考和借鉴。
尚氏学入门知识储备以及对周易部分历史的明析这几方面都是不错的,对象数这一块感兴趣的我觉得必须读,可以对象数有个整体的把控,就如东汉虞、荀二位的解象之法已不同于西汉或者说春秋古法,在此基础上对六爻占筮的古今之别也能加深自己的理解,其实更重要的还是“义理”和“象数”派的权衡或者说“古法”“今法”“易理”等,个人建议,虽说尚先生提出“欲学易,先明筮”,这是站在周易本身来说,但我还是认为“义理”更接近普罗大众,所谓“无德而占,则《易》亦不当”,“义理”搞明白了,“再去学“象数”,把它当作一个游戏来玩。
断章取义,对前辈学者毫不尊敬。
读《周易尚氏学》之前可以先看看这本书,不过书的内容还是稍显驳杂了一些。