奥古斯都：从革命者到皇帝

我愿称之为蝌里斯蚂养成记，也可称之为地狱笑话合集。 恺撒的遇刺没有带来自由，却带来了政体腐化、军阀混战、道德沦丧以及对和平的渴求——布鲁图斯与卡西乌斯曾经珍视并捍卫的自由逐渐消失在人民的视野，取而代之的是民族共同体的自豪与荣光。 或许，欢迎人群中那三只会说话的讨要赏钱的渡鸦早已看穿一切。最终胜出的那个，不过是运气最好的恶棍，却摇身一变成了人民救星，久旱甘霖。然而，无论神之子给自己树立多少座永远年轻勇武的肖像、以人民公仆的谦逊姿态婉拒多少次元老院授予的荣誉，又如何小心翼翼地维持共和国的幻象，蝌里斯蚂政权合法性的真正来源只有武力以及战无不胜的神话。 那名为和平繁荣的华美毡毯包裹着的，是因骚乱被严惩的古希腊名城库济库斯里沦为奴隶的公民；也是拯救低生育率而出台的《婚姻法》（奖励三孩，不婚不育则受罚）

恺撒平替和务实的接班人 概要 本书作为传记很适合，立场比较中立；奥古斯都相较恺撒“神性”稍弱，但做到了凡人和继任者能做的几乎所有，带来了“罗马统治下的和平”；厘清了很多误解，晚年有些寂寞和无趣 - 立场较中立，执政后的转变是亮点 相较于盐野七生大神明显带着粉丝滤镜（尤其恺撒）的《罗马人的故事》和“英国易中天”汤姆·霍兰那满满黑历史乃至恶趣味的《王朝》，这本书继《恺撒》后比较完整得展现了奥古斯都的一生。 作者将被大多数人忽略的内战胜利后、执政乃至最后的岁月描绘得很详细，其各种转变被串联起来后品读更有一番滋味 - 罗马统治下的和平 是一个包容了不同民族、不同宗教、不同文化、不同语言的多元化社会，就其霸权与国力而言，也可以称其为“罗马帝国” 恺撒要改造人们看不见的国家机体和体制，使其适应帝国发展的需要；然而其以“君子之心度小人之腹”，对竞争对手过于宽容，导致被刺身死。奥古斯都作为天才之后的凡人继承者，完成了前者没有实现的目标 - 从“盖乌斯·屋大维”到“恺撒·奥古斯都” 论雄才大略，奥古斯都与养父乃至亚历山大大帝比相差甚远，通过自身的努力从神之子成为帝国之父，顺应了时代潮流： · “枪杆子里出政权”的最佳践行者：始终军阀本色，始终让军队为其一人效命 · 极其擅长宣传：深谙“名正言顺”，一直高举“为了罗马”的伟大旗帜师出有名 · 善以姻亲巩固政权：逐步将元老院主政的共和国慢慢转变为“家天下”的帝国 · 政治斗争经验丰富：在各派势力和阵营中不断变换，“不忘初心，方得始终” - 阐述了很多常见的解读和误解 不仅靠史料，更带着考古的眼光提供了不同的视角来审视奥古斯都，例如： · 忽略了奥古斯都个人和团体的努力，强调君主制出现的必然 · 忽视罗马精英阶层家族的复杂程度，简单脸谱化奥古斯的杀伐决断 · 奥古斯都的“唯血统论”：只想把皇位传于自己的血脉 - 一将功成不仅万骨枯，也更寂寞和无趣 青年时虽是乱世，有西塞罗可以“文斗”，“武斗”更有从安东尼到小庞培，布鲁图斯和李必达等名将；建国后，阿格里帕作为女婿兼得力助手平定边疆；晚年，自己的血脉因为种种原因疏离和灭绝也只有养子提比略战战兢兢为其效命。 最终，一代开国帝王对朋友们“既然我表演得很好，请大家都鼓掌，用掌声送我离开舞台。”让人略感落寞，而对妻子的临终遗言：“李维娅，记住我们在一起的日子，永别了。”让人动容

一部叙事完备的人物传记，一段帝国从动荡分裂走向稳定繁荣的精彩历程。得益于古罗马诗人的华美颂词和史学家的考据文章，奥古斯都的一生是清晰完整的，也是复杂多面的——没有人能准确地描述他的政治面目及其背后的真实意图。 正如作者在结尾做总结陈词时使用的标题：屋大维、恺撒和奥古斯都（《终章　“着急也要从容！”》），三个名称代表了他一生中的三个阶段，从普通的贵族子弟到帝国的继承人，从冷酷嗜血的军阀到大权独握的至尊帝王，每个阶段他都以不同的面目示人，并在万众瞩目之下有惊无险地完成了政治生涯的三级跳，展现了他高超的政治技艺。 译者把奥古斯都称作“从革命者到皇帝”，但与恺撒长期开疆拓土、平定内战的军事生涯比起来，他一生中的大多数时光耗费在治理内政、巩固外交和建设罗马城。因此，与其说他是“革命者”，不如说是“改革者”更为贴切。 屋大维是一个“幸运儿”，但并非天赋异禀者，起码在他20岁成为恺撒的继承人时，无论是身体素质还是精神品格，并无超凡拔俗之处。成为继承人之初，他迫不得已参与战争行动，鲜有英勇举动或骄人战绩，反而因多病和临阵脱逃沦为被嘲笑的对象。但也正是在接连的挫折和军阀们轻视的目光中，他的精神意志和心智得以磨砺，渐露锋芒。他的冷酷雷霆不惊，他的权谋重剑无锋，他的杀伐斩钉截铁……如同当下的AI，每一次成功或失败的经历，都成为他迭代升级的数据。“每一个变化都是精心策划出来的，并做了准备，然后才实施，并不断摸索、反复修改。”他因此变得越来越强大，终于把帝国的意志和权威集于一身，操控国家机器如臂使指。“奥古斯都用赏金引诱军队，用免费口粮拉拢人民，用和平的舒适吸引整个世界，然后逐渐占有了元老院、行政长官和立法者的权力。没有人反对他，因为最勇敢的人都死在了战场上，或死于政治清洗。”（塔西佗） 一代空前强大的帝王就这样生成了。幸运的是：“奥古斯都无情地追逐权力，然后紧紧握着权力”，但他“非常自制”，没有放纵欲望，没有滥施淫威，而是运用这种权力，为帝国的稳定护航，为民众的福祉服务，进而奠基罗马帝国两个世纪的和平与繁荣。

戈兹沃西这部罗马史经典传记，彻底跳出了奥古斯都“圣君”与“冷血权谋家”的二元叙事窠臼。身为牛津古典史权威，作者以扎实的一手史料为根基，克制又精准地剖开屋大维的一生：他以革命者的姿态踏碎共和残躯，又以“共和守护者”的伪装，为罗马帝国筑牢根基。本书不止写一人的权力沉浮，更道尽了罗马从共和走向帝制的历史必然，戳破了权力最精妙的伪装与本质逻辑。

奥古斯都对罗马皇位血缘继承的执着 奥古斯都的原名叫盖乌斯.屋大维，他是凯撒姐姐的外孙，是凯撒的外甥孙，所以他有高贵凯撒家族的血统。 屋大维父亲死得早，他从小就常在凯撒的身边，深得凯撒的喜爱和着力培养。凯撒在屋大维18岁时遇刺身亡，凯撒生前立下遗嘱指定屋大维为自己的继承人，并赠予他凯撒的姓氏，此后他就叫凯撒.屋大维；再后来，在他平定天下实现了罗马治下的和平后，元老院又尊授他一个具有神性的称号—奥古斯都，从此，他的尊名就叫凯撒.奥古斯都。 奥古斯都把毕生的精力都献给了罗马，在他的统治下，罗马进入到了一个空前繁盛的时期。他取得的成就、获得的荣誉、受到的爱戴都到了无以复加的程度，但在晚年，他却被选择皇位继承人的问题所困扰。他的一个最大的愿望，就是能把罗马的皇位传给有凯撒血统的后人，但他的这个愿望最终也没能实现，他应该是带着无限的惆怅离开人世的。 奥古斯都对有凯撒血统的男性后代，都格外地恩宠和培养重用，不过对有凯撒血统的后人他也有远近之分。马凯鲁斯是奥古斯都的亲外甥（奥古斯都姐姐的儿子），日耳曼尼库斯是奥古斯都姐姐的外孙子，他的外甥孙，这两个人都是能征善战可堪当大任之人，但奥古斯都却从没有考虑授予他们凯撒的称号，把他们定为继承人；可对他的两个外孙子——盖乌斯和卢基乌斯（他的独生女尤利娅与他的爱将阿格里帕的儿子）却是亲得带样，在他俩还只有十几岁时候，奥古斯都就早早地授予他们凯撒的称号，收他们为养子，确定为自己的继承人。在奥古斯都看来，亲外孙当然要比外甥、外甥孙离自己的血缘更近。 奥古斯都这种不带一点掩饰，重血缘分远近选继承人的做法，对别人倒没有什么，可对他的继子提比略，却产生了极为强烈的心理冲击。提比略很小的时候就随母亲李维娅来到奥古斯都身边，长大以后跟随继父南征北战、东征西杀，立下了赫赫的功勋，无论是年龄、资历、能力和功业各个方面，提比略都具备成为奥古斯都继承人的条件。可奥古斯都在选继承人上，却只认凯撒家族的血统，其他都是浮云。提比略性格内向不善表达，后来忍无可忍极度郁闷的他，不顾奥古斯都的一再挽留，辞去所有的官职（提比略：让你家的凯撒们替你卖命吧！）退隐到罗的岛一去就是十年。 这边，让奥古斯都没有想到的是他人算不如天算，上天竟没有给奥古斯都在血缘继承上留有一点余地，他的外甥马凯鲁斯早早就死了，两个小凯撒也都先后离他而去，虽然在奥古斯都去世前，外甥孙日耳曼尼库斯还活着，可日耳曼尼库斯是提比略的亲侄子，让他在提比略的头上当皇帝恐有不妥（日耳曼尼库斯后来在奥古斯都去世后不久也死了）。奥古斯都走投无路、万般无奈，最后只能将已经45岁的提比略召回，收为养子、指定为自己的继承人。 公元14年，77岁的奥古斯都去世，60岁的提比略成了罗马帝国的第二位君主。 奥古斯都晚年在血缘继承上的执着与痴迷，让后人的议论微词颇多，人们认为，奥古斯都说他一切都是为了罗马，可在选继承人上，他不是把德才兼备的标准放在首位，而是只考虑凯撒的血统，这是他心口不一、自私虚伪的表现。然而在奥古斯都看来，他这样做正是为了罗马。 人们通常认为，是奥古斯都的英明统治才让罗马迈入了和平的盛世，但奥古斯都却不一定只是这样想的，他还有可能把自己起于危难之时，能历经艰难险阻、转危为安的原因归因于他高贵的凯撒血统，以及得到了神庙中凯撒的倾力佑助。奥古斯都深信甚至迷信，唯有选有凯撒血统的人继承皇位，罗马才能得到神助，才能保证罗马国运的长久。 或许，这是那已经远去奥古斯都心中绵绵无绝期的秘密。

这本书太过冗长，写了很多作者自认为不可能发生的事情，作者为什么要这么做殊不可解，是为了显示自己掌握的材料多还是为谣言提供发酵的基本材料。比较盐野七生的《罗马人的故事》，盐野七生浓墨重彩地写了恺撒和奥古斯都，篇幅很长，分析得很到位，金句也多，相比较而言，本书作者就比较逊色了。推荐读《罗马人的故事》，不太推荐读这本书。

一部兼具学术性和文学性的历史人物传记，以前阿庇安的《罗马史》只写到内战结束的关键之战亚克兴海战，对之后屋大维四十年的稳定统治不太熟悉，对内战中年轻的屋大维的残酷阴险富于权谋相当欣赏，这本书对内战结束后的屋大维着墨不少，从内战时罗马的空前混乱再到结束内战后绝对稳定，关键人物还是统治者奥古斯都， 而且在一片稳定繁荣的政治生态下，罗马悄然完成从共和国到帝国的巨大转变，振兴经济与民休息宽大为怀文化繁荣，奥古斯都的四十多年统治堪称完美，文治武功都令人称道，只要对比一下继任者提比略在位时阴险地除去对其地位有威胁的贵族就能看出二人从为人到政治才略的巨大差距，作者基于历史没有什么夸张的文学叙述，很巧妙的将一些史学考证现代考古知识融于文学叙述中没有过分夸大，作为一部两千年前的人物传记读来既不流于枯燥的历史说教考证也不是文学作品漫无边际的夸张叙述，文学基于严谨的历史相当不错了

年轻的屋大维令人生厌，才能不显，高度依赖他可靠的伙伴，冷酷残忍、易怒不沉稳，还是一个爱勾搭人妻的二十岁左右毛头小子。正如安东尼所说，不过是个顶着恺撒之名的毛头小子。看到这里会想，居然是这样的人统治了罗马，缔造了罗马帝国。 中老年的奥古斯都则魅力四射，已成为一个老练的政治家。后世的罗马人面对残酷统治的皇帝时，会怀念那个爱开玩笑、尊重他人、掩饰自己权力、热爱传统的奥古斯都。 奥古斯都大概是君主制之下最好的一类领袖。他拥有一切，因此有很强的自我实现的需求；他尊重他人，老兵露出伤疤请求他帮助诉讼、奥古斯都甚至会亲自担任律师；他勤奋，不停地巡视各行省，他之后的罗马皇帝再也不会如此；更直接的，他会用自己的钱来建造、改善公共建筑，喜欢给民众发钱...... 他是实际上的君主，甚至是一个军事独裁者，但是他给罗马带来了和平，给群众带来了福利，给周围的人带来了尊重。 君主一人统治还是元老院一群人统治从来不那么重要，关键是谁能带来和平、繁荣与秩序，还有一些被尊重。

两千年前的奥古斯都知道，一个靠着姓氏和家族挖到第一桶金的人需要有真正的功劳稳定地位，民心的笼络保障选票与兵源，也知道尊重橡皮图章的重要性，更明白捍卫罗马法律的体面而不是随意践踏修改。 可惜不是每个靠着血脉上位的人都有这样的能力和魄力，也不是每个人都信任自己的阿格里帕，不是每个人都会忌惮上一代流尽的血液与人民的侧目，也不是每个古国都有罗马的底色。 说点实在的吧，建议配合另一本书信体的《奥古斯都》食用。

一般对屋大维的了解集中于创业阶段。成为奥古斯都后漫长的统治缺乏戏剧性的故事情节而不引普通爱好者的关注。他19岁在凯撒遇刺后继承他的遗产伟业，在约27岁击败安东尼成为内战的胜利者，之后就是漫长的统治岁月。这么年轻的统治者经历放在世界历史上也极为罕见。