王阳明心学

周月亮老师和我是同乡，爷爷和他年轻时曾经是同学。从小爷爷家炕头上就放了一本周教授送爷爷的《王阳明大传》，从小翻也翻不懂，只记得“阳明是只鞋”这个说法。前几年在B站发现了周老师的账号，感觉讲得很好，于是今年终于拿起这本书读一读。 这书写的可谓是不太通俗，而更像是写给有一定哲学基础的人看的，很多地方都需要查一查。周老师随时随口化用孔孟程朱原话，时不时又讲几句现象学，存在主义，很多时候读起来有一定困难。不过也庆幸自己去年到今年读了一些哲学科普书，前一阵又把大学，中庸，论语手抄了一遍，大多数地方才不那么吃力。 周老师把阳明读透彻了，从生平事件，文学创作，哲学思想的形成多方面描写出了一位大哲学家又是大实践家的形象。同时又避免对他的神化，可以看出阳明本身也是经过无数艰苦磨难才形成自己的哲学体系的，并非生而知之者。也不避讳阳明忠君爱国，不去反思君主制度从根本上不合理这一点（尤其是与黄宗羲的对比）。 很可惜我爸也看过这本书，不知道怎么样他有点不以为然，也许没看懂吧，真可谓如耶稣所说：先知在自己家乡不受尊敬。

致良知 知行合一 阳明言 此心光明 亦复何言 每一次读《圣贤王阳明》的书籍就能感觉到自身的不足之处，无论做什么只要想到王阳明的书籍，就能步入到一种力量之源；谁都有它潜在能量源，但利用不同运用到实际行动迎接挑战时，就有了一些自认为的路途方向。 感恩生命中的每一天遇到最好的安排 感恩遇见👐😊❤️❤️❤️🌺🌺🌺 《书摘简介》 谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，至始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。 哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。诚如作者所言：“这个人用良心建功立业，因此诗意地栖居在这大地上。”

## 《心学：一场照亮荒原的烛火》 深夜读罢《王阳明心学》，恍惚看见五百年前的龙场驿，潮湿的洞穴里游动着幽蓝的磷火。那些在苔藓间明灭的微光，正是王阳明在绝望中点燃的第一支烛火，从此照亮了整个东亚思想史的荒原。这部书以诗人之笔解剖哲人之思，将厚重的心学典籍写成了一首关于心灵觉醒的长诗。 在那些泛着松烟墨香的纸页间，"心即理"不再是玄奥的哲学命题，而是雨滴折射出的万千世界。我们触摸龙场石棺的冰凉，感受那个被贬谪者如何在死亡的寒意中触摸到生命的热度。当所有经卷都成为飘零的纸屑，唯有内心深渊的回响真实可触。露水般清澈的文字，讲述着"此心光明"如何在幽暗的岁月里结晶——就像钟乳石在黑暗中生长千年，最终在光照下折射出彩虹。 关于"知行合一"的阐释，被化作山涧与岩石的永恒对话。策马踏碎的晨霜里藏着剿匪的智慧，飘落的桂花与讲学声在书院共鸣，平叛的令旗在烽烟中翻卷如蝶。充满画面感的叙事让抽象的心学命题获得了血肉的温度，思想不再是悬浮的云朵，而是渗入大地的雨水，在现实的裂缝中催生新芽。 最动人的是对"致良知"的当代诠释。手机屏幕的蓝光与五百年前的烛火在纸页间并置，让阳明心学在信息洪流中显影为不灭的航标。地铁隧道里追逐光影的都市人，网络时代静默成琥珀的良知，这些现代性困境的迷雾深处，始终亮着永恒的希望——每个困在水泥森林里的灵魂，都能在某个黎明重获破茧的勇气。 合上书卷时，窗外的城市正被霓虹切割成碎片。但那些从龙场驿跋涉而来的文字，已在我心中种下了一小片星空。我们学会用王阳明的眼睛凝视世界：每盏深夜未眠的台灯都是心学火种的延续，每个在现实中挣扎的凡人，都能在自身的深渊里打捞光明。这或许就是心学最深刻的诗意——它让最卑微的尘埃也藏着宇宙的星图，让每场灵魂的夜雨都孕育着破晓的钟声。

西方的哲学历经泰勒斯一直到黑格尔才确立了“本体论”基础，从而迎来了西方的一系列革命，带领人类跨入现代化的时代。 王阳明的心学，同样确立了“本体论”哲学，只可惜在明清的时代背景中，被无情地浇灭了。 王阳明希望，“贩夫走卒，引车卖浆者流，都应该收拾精神，自做主张的大英雄。”这是何等的本体论思想呀。如果真是这样，中国何以成为东亚病夫，何以有屈辱的100多年？ 诚意、立志、慎独、心即理、致良知、知行合一和事上练，王阳明为我们指明了圣贤之道。人人如此，则人人皆可为尧舜。成圣成贤，何难之有？心学里有儒家的“惟精惟一”，有道家的“心斋坐忘”，有佛家的“明心见性”……万物皆备于我，何其自信。 有了本体论，我们就不会期待“遥远的救世主”，就会成为一个自我负责，顶天立地的人，就会虚灵不昧、允执厥中。 再次致敬王阳明。

坎坎坷坷，终于稀里糊涂的看完这本书，都是碎片化的理解，十不存一。虽然但是，阅读周期很长，确实帮我度过了不少难关。 关于我困惑许久的命题，逐渐有了轮廓。只记了几句话，可以用于实用的，算是捡了芝麻丢了西瓜。万事皆备于我。吾性自足。山高万仞，只登一步。 所以学习还是要正本清源啊 书就不好评价了，因为消化的太少，加上哪些是王阳明心学内容哪些是作者主观内容，区分不出来。

一部传记体王阳明研究专著。周月亮先生对心学宗师王阳明毕生功业给予了“顶天立地”的评价，其中富有个性特色的“周言金句”熠熠生辉。 王阳明心学告诉我们：在纷繁复杂的世事、欲念中找到“虚灵不昧”的定盘星，有了定盘星就无施不可、无往不恰到好处了。这个定盘星既不在任何貌似真理的说教中，也不在无穷无尽的对象界，只在你心中，是人人自家都有的——“良知”。 “良知”乃立心之本，做事之基，成圣之道！

相信北京联合出版公司的出版才买的，但却不尽如人意 书名《王阳明心学》，但走进市图书馆，专挑一个风和日丽的下午打开，其内容却与书名给人的预期不大相符。 做文章特别是著书，想来应该明确，为何而写？写什么？写给谁看？怎么写？达到何种效果？就这些点而言，此书更多的是自我表达炫技，晦涩难懂，主线模糊，也许其中确实不乏很多精深的研究，但实在难说这是一篇好文章。

本书只读了一半，本来看这本书是想要学习一下心学，但是读起来才发现这是阳明先生的传记，本书的书名着实有点误导性。其次是这本书辞藻很丰富，和华丽，在读的时候用豆包翻译了很多，本人理解能力有限，确实感觉读起来很费劲。

去人欲 存天理 用诚意净心 用实践证理 古圣先贤们留下了宝贵的财富 随用随取 好不方便 上乘须兼修中下也 阳明先生创造了他的世界 也为我们开辟了精要法门 唯行能入 古往今来知理者 不计其数 就像瞎子之于黑白 盲人摸象 各执其词 一张嘴 说尽天下事 辩尽天下理 大多是为赋新词强说愁 如真能了解阳明先生之学问 之功夫 心即生惭愧之相 在知处行 在行处知 简简单单几个字 用一生也许也无法洞明 生有涯学无涯 知行更甚 希望有一天能逐渐远离自己的偏见 也可以说 此心光明 亦复何言

读不完的书还是不推荐了。一开始读来兴致勃勃，也有仅津津有味之时，越到后面越感乏味冗长。 观察一下，只是对故事性具体的描述有兴致，涉及到理论介绍实在枯燥也不懂。读到500——600页，选择弃书。