先秦诗选（增订版）

已有《诗经》《楚辞》的人再买此选本的意义不大。对我来说，《卿云歌》《饭牛歌》《鸜鹆歌》和《易经》古歌四首是第一次见，其他都算重读。重读依旧陌生和吃力，多数篇什仍要一句一停地看注释，短诗还好，读《离骚》和《九辩》真是如堕五里雾中，摸不清章法。不过我这次比较偷懒，对诗的本事已不太纠结，只凭感觉胡乱一读。偶有所得，虽然浮泛浅显，也且厚着脸皮记下。 《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑；昆虫勿作，草木归其泽。”是咒语，也是祷词。是命令，也是祈求。 《楚狂歌》，凤歌笑孔丘，是知其不可而不为者对知其不可而为之者的笑。此时选择不为者，或许曾经也是想要有所为者。笑也未必是嘲笑，或许是惺惺相惜的同情和劝阻。 《召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”废名小说《桥》中提出一种美妙的“曲解”：“我总是断章取义，把春字当了这个春天，与秋天冬天相对，怀是所以怀抱之。”如今“怀春”一词变脏了，经常用于一种冒犯的调侃的语境之中，其实这个词本身是很美的，即使有“舒而脱脱兮，无感我帨兮”的时候，也依然是很美的。怀春，怀抱春天，春色满怀。 《邶风·柏舟》。写政治的也罢，写婚姻的也罢，大可不必限定于一事一人上，本质就是写情，孤绝困苦忧伤愤懑之情，如果你我读了有所触动，那么写的就是你我。《邶风·式微》此诗也是不宜理解得太狭窄。式微的不一定是天色，胡不归的不一定是君，君不一定是人，露和泥不一定是气象和路况。 《邶风·燕燕》，送别诗之祖。“远送于野”已是很远，“瞻望”是想用目光送行到更远的地方，然而目力仍然有限，“瞻望弗及”之处，不知是否还有“燕燕于飞”。重章叠句，回环往复，咀嚼再三，愈感伤怀。“淑慎其身”，是有别于“努力加餐饭”的一种叮嘱和关爱。 《邶风·凯风》 ：“凯风自南，吹彼棘心。”暖暖的南风轻轻拂拨着树的心。这画面，温柔且撩人。 《鄘风·桑中》：“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”我喜欢开头一段的节奏。来头四句四言，简短，只因有问句，所以有波折，读起来并不急促。接着三个叠句，相同中有变化，五言、五言、七言，收尾悠远绵长。 《卫风·硕人》有两处，一是“齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”一是：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”前四句都是一样的结构，都在第五句起变化，显然是有意为之。 《王风·黍离》这首比《邶风·柏舟》情感剧烈很多。《柏舟》是含而不露的忧伤，《黍离》是捶胸顿足的痛苦。 《齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”记得莎士比亚也写过类似桥段，具体哪部剧忘记了。 《魏风·陟岵》通过想象家中亲人对自己的思念，来表达自己的思乡之情。《卷耳》一诗也是这种写法。仿佛两个镜头一般，区别在于，《卷耳》主要场景在诗人，《陟岵》主要场景在家中。到了后来杜甫写《月夜》，则全然不写自己了，只写妻子儿女，但是处处带着自己的目光。 《山鬼》通篇是山鬼自述，起首两句却是第三人称：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。”“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”可和张爱玲这句放在一起看：“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”“不得闲”和“因为下雨不来”，都是替心上人找的开脱之词。这都是恋爱中的小儿女情态。

古歌部分比较有价值，语言朴实无华，可见诗词起源与大致风格，楚辞与诗经单独翻阅即可。

第一编《古歌谣》值得看两眼，后面不如直接去读《诗经》《楚辞》。

收录的古歌太少，诗经楚辞别有集，不知收录进来的意义是什么