
阎崇年
本书全面记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响,以及宝贵的精神遗产。重点书写了袁崇焕登上历史舞台的最后十年,在辽东抵御八旗铁蹄,取得宁远大捷和宁锦大捷,后又取得保卫京师大捷,成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触,写出了在主昏政暗、大厦将倾的局势下,袁崇焕明知艰险而敢于任事,因功遭嫉而不避不畏,最终惨遭冤杀的历史悲剧。
既然《明史·袁崇焕传》已经对袁崇焕的事情立传明言了,那作者阎崇年为什么还要再写一次《袁崇焕传》?难道《明史》是清朝修的被篡改过不可靠?亦或是作者想重塑历史重新复刻袁崇焕?又亦或是按今天的观点再次解读袁崇焕? 其实说到底,袁崇焕在蓟辽后期的任上在下属的心目中印象并不好,特别是战事失利时推诿让下属背锅,准确的说已经有点儿脱离群众了,全靠着朝廷的威势,若是没有崇祯的支撑,他早就干不下去了。 如果袁崇焕是崇祯的爹,那他怎么做都不为过,但他是崇祯的臣子,那他有些事就做得过分了,最后会归结到他的私利上去。
袁崇焕这个在明末历史上饱受争议的一位重要人物,《明史》:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”是非曲折如过眼云烟,成王败寇亦如镜中花水中月。是英雄是叛徒,曲终人散终有尝,我们就以袁督师临死之前的绝命诗来开启这段残酷的历史过往: 一生事业总成空, 半世功名在梦中。 死后不愁无勇将, 忠魂依旧守辽东。 明朝在辽东的边事中,处死了两个人,一是努尔哈赤的父亲塔克世,此事促使努尔哈赤起兵,对明朝的覆灭产生了重要影响;另一人是袁崇焕,此举导致明朝后期缺乏能有效抵御后金(清)军事力量的人物。有著作记述了明朝将领袁崇焕的生平事迹、诗文著述与后世影响等,并分析其行事果敢、勇于任事的性格特质。内容主要聚焦于袁崇焕生涯的最后十年,包括他指挥宁远之战与宁锦之战获胜,从而在军事上对努尔哈赤和皇太极构成阻碍,也描述其不畏艰险的作风,最终因功高遭忌,被处死。 全书分十章记述袁崇焕生平,涵盖青年科考、辽东抗清经历及冤杀始末,重点聚焦其指挥宁远大捷、宁锦大捷等军事活动。本书记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述与后世影响,重点书写其在辽东抵御后金军队的最后十年。 读完全书,咱们就来分析分析袁崇焕身为兵部尚书,蓟辽督师,加太子太保衔,手持尚方宝剑的抗辽英雄怎么会突然之间被崇祯下狱,并很快在北京菜市口处以凌迟处死之极刑,然而其血其肉,居然被老百姓以钱换之,烹煮相食,最后只剩一头颅终被收殓埋葬,真可谓残忍至极,令人咋舌。 袁崇焕的死,是明末一出令人扼腕的悲剧。他从“民族英雄”沦为“通敌叛国”的阶下囚,最终被凌迟处死,背后是个人、君主与时代交织的复杂原因。 袁崇焕的“致命”操作: 袁崇焕的悲剧,部分源于他作为军事统帅的几项关键决策,这些在当时看来或许是权宜之计,却为日后埋下祸根。 许下“五年平辽”的空头支票: 崇祯帝刚上位,对辽东战事急于求成。袁崇焕为了获得兵权和粮饷,立下“五年平辽”的军令状。 这个看似热血的承诺,最终成了套在他脖子上的枷锁,一旦未能兑现,就成了欺君之罪。 擅杀 毛文龙 ,触碰皇权底线: 为了在辽东树立绝对权威、消除掣肘,袁崇焕借阅兵之名,用尚方宝剑斩杀了手握重兵、镇守皮岛的东江总兵毛文龙。 这一举动虽有其战略考量,但未经朝廷批准,属于“将在外,君命有所不受”的越权行为,极大地触动了皇帝对兵权的敏感神经。 “己巳之变 ”的连锁反应: 1629年,皇太极绕道蒙古,直逼北京城下。 袁崇焕的防线被突破,这直接导致了京城的空前危机。虽然他随后率兵回援并击退了后金军,但在崇祯帝眼中,整个过程疑点重重:为何敌人偏偏在我调你回防时入关?为何你一回来,敌人就在城外与你对峙? 崇祯的猜忌与皇太极的“助攻”: 袁崇焕的死,是个人悲剧,更是君臣关系破裂的必然结果。 崇祯的多疑与失控: 崇祯帝年少登基,渴望有所作为,却又极度不信任臣下。 当京城被围、流言四起时,他选择相信谣言而非自己的心腹大将。袁崇焕想率兵入城休整,这一合乎情理的请求被拒,进一步加深了皇帝的猜忌,认为他有里应外合的意图。 皇太极的“反间计”: 这是压垮骆驼的最后一根稻草。皇太极故意让被俘的太监听到“袁崇焕与后金有密约”的假消息,然后将其放回京城。 在一个充满猜忌的环境下,这个谣言迅速发酵,彻底摧毁了崇祯对袁崇焕的最后一丝信任。 众口铄金,忠奸难辨。袁崇焕的悲剧还在于,他成了那个时代所有矛盾的牺牲品。朝堂党争的牺牲品: 明末党争激烈,袁崇焕的决策和行为很容易被政敌抓住把柄,加以攻击。 不明真相的民意审判: 皇太极入关劫掠,京城百姓将怨气无处发泄,最终都算在了“抗敌失利”的袁崇焕头上,认为他是“通敌”的汉奸。 以至于他被凌迟处死时,围观的百姓竟争相购买他的肉生吃,场面极其惨烈。 悲剧的根源:袁崇焕之死,表面是君臣猜忌,深层是明末体制的崩溃。他作为前线统帅,既要对战局负责,又要在朝堂上与文官集团周旋,还要应对皇帝的猜忌。他的军事才能和刚愎自用交织在一起,最终在那个风雨飘摇的时代,成为了无法两全的悲剧……
8天近12小时读完。掩卷沉思,袁崇焕为了一个腐烂透顶的王朝付出了生命,付出了清白,付出了满腔热血,忍受了不公,忍受了旷世冤屈,这一切的一切,值得吗?当大多数的人,选择了苟且、自私,看大厦将倾而漠然,这时一个人站出来,就足以值得称道。
之前历史课本里的几行字,来形容袁崇焕的一生,现在看来太肤浅了,从袁崇焕的一生,来看待我的下半生。 读《袁崇焕传》有感: 1、外因 大敌当前也好,重大任务也罢,自古以来,中国人集体也好、个人也罢,面对外部压力时,都能表现的很好,外部很难打败我们。 2、内因 人性也好,中国人的劣根性也罢,在中国的历朝历代,就不允许有功高的人存在,不管你震不震主,所以,聪明的中国人都会藏锋,适可而止,这不是高尚,这是保命的技能。 3、明主难寻 站在权利顶峰的那个人,处于自己的角度,很难和你产生共鸣,所以这个距离主公的“度”,是聪明人的关键。伴君如伴虎,这句话是用鲜血和人头总结出来的。 4、大势 在历史的大势下,在国家的命运中,在企业的进程中,我们个体的力量都是渺小的。我们能做的就是小心翼翼的做好自己,保护好自己的小家。有时在被趋势下碾压,那也是命运的安排。
不可否认袁崇焕对延迟明朝苟延馋喘的巨大功勋,但也不知是不是错觉,本书把袁崇焕写得太脸谱化,就冲给魏忠贤建生祠这事,就说明袁崇焕绝非如此透明简单之人,从政从军也绝非书中说的晶莹剔透般的磊落,是有点复杂成分在里面的。还有杀皮岛毛文龙,把杀因抬得太高,以袁的性格应该是于公于私对半,或以公的名义泄私人感情。其他人物也是类似问题,要么大忠要么大奸。另有一点值得怀疑,东林人士是不是就是正义、道德、爱国的代表?是不是就是如此纯粹?我应该找本客观评价东林党的书看看。
袁崇焕本来是个考中进士的文官,看着后金把辽东打得稀烂,主动跟崇祯说我去守辽东。他到了宁远城,把城墙加高加厚,还搞来西洋大炮,后金努尔哈赤带着六万兵打宁远,被他的大炮轰得满头包,回去没多久就气死了。这一仗,让袁崇焕三个字成了后金的噩梦。 崇祯信他,赐了尚方宝剑让他全权管辽东。可袁崇焕发现:总兵毛文龙在皮岛拥兵自重,不仅不听指挥,还偷偷跟后金做生意。他没跟崇祯请示,直接用尚方宝剑砍了毛文龙,这一下,既断了后金的暗线,也给自己埋了雷,崇祯嘴上没说,心里已经开始疑他专权。 后金皇太极太恨袁崇焕,干脆绕开辽东防线,直接打到北京城下。袁崇焕带着兵星夜赶回来救驾,刚到北京就跟后金死战,终于把敌人打退。可崇祯却听了太监的谗言:袁崇焕是故意放后金来北京的,想逼陛下议和。加上之前杀毛文龙的事,崇祯认定他通敌叛国。 崇祯把袁崇焕绑到菜市口,判了凌迟一刀一刀割他的肉。老百姓被谣言骗了,以为他是汉奸,抢着买他的肉吃,边吃边骂。袁崇焕到死没喊冤,只留下一句死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。 后来后金没了袁崇焕的阻拦,一步步打进了关内,而崇祯到上吊那天,才可能想起:自己亲手杀了唯一能保大明的人。
这本《袁崇焕传》,从袁崇焕的年谱,到参考书目,看得出是一部倾注了作者很大心血的“精神纪念碑”。作者以数十年研究之功,聚焦了袁崇焕“最后十年”的悲壮历程。书中提出“明朝错杀两人”的明亡密码,并将袁崇焕精神提炼到了相当的高度,“仁、智、勇、新、廉”。 本书应该说史料考证扎实,情感饱满动人,成功让一位悲剧英雄走进了大众视野。 然而,这本传记也存在明显的缺憾,过度依赖《明史》的文本,几近白话描述,需要读者有一定的阅读功力。对袁崇焕依附魏忠贤,杀毛文龙等争议点,辩解力有不逮。作者试图为袁崇焕辩护,但给出的理由不够充分有力,未能真正说服读者。同时,叙述重复,说教味重,“像教科书”。 总体来看,这本《袁崇焕传》是一部立场鲜明,情感充沛的“颂传”,而非客观平衡的学术评传,适合作为了解袁崇焕的一般读物,考验读者“一分为二”看问题的能力。
本书全面记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响,以及宝贵的精神遗产。重点书写了袁崇焕登上历史舞台的最后十年,在辽东抵御八旗铁蹄,取得宁远大捷和宁锦大捷,后又取得保卫京师大捷,成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触,写出了在主昏政暗、大厦将倾的局势下,袁崇焕明知艰险而敢于任事,因功遭嫉而不避不畏,最终惨遭冤杀的历史悲剧。
史书对历史人物的记述是简略的,并且还会受到编纂者的立场和喜恶影响。 后人了解他们只能通过史书上只言片语的记载,也就我们对那个历史人物形成的认识并不是建立直接证据上的。 除此之外,我们都习惯于从自身角度去理解和揣摩他们。 种种原因累加,势必会造成千人千面。 我理解的袁崇焕,是一个想有所作为的理想主义者。
这本书有两个问题。 第一个问题,是犯了文人病,过于追求排比和华丽的词藻堆砌,语言文绉绉。 第二个问题也是最大的问题,就是把袁崇焕定义为民族英雄。袁崇焕反对的是后金满族政权。如果袁崇焕是民族英雄,那就意味着满族是异族,后金和清朝是异邦。这与如今的民族融合观念相违背。