
梁涛
儒家的仁义思想不只是由仁而义,还包括由义而仁,前者是孟子的“居仁由义”,是由道德而政治,后者是荀子的“处仁以义”,是由政治而道德,二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌,不足以体现仁义的精神内涵,故需要有新的经典体系出现,这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》,合称“新四书”。在“新四书”中,孟荀既相互对立,又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论,有利于突出道德主体,说明人的道德实践;荀子人性论并非传统所认为的性恶论,而是性恶心善说,适合说明礼义、制度的建立,易于解释人的政治实践。统合孟荀,方可创新儒学。
构建新的四书体系,统合孟荀,重新审视孟子和宋明理学,关注儒学的未来,从根本经典进行筑基。是本不错的论说文集,作者是知名学者,功力深厚,深入浅出。这本书读完,我还会愿意买纸书。
儒学始于周孔发展传扬至今不是一家之言可以替代的,其流派纷呈演变发展与历史社会经济政治个体心理息息相关。但其入世的传统终极的理想是符合人类社会和谐发展的文明愿景的,也是中华文明区别于其他文明的特征。所以儒学研究在继承的同时应打破门派之见,吸收现代科学尤其是社会科学的成果加以分析认识。
梁老师算是近年来少有的比较有自己想法跟思想的一位中生代学者了,受益匪浅...