
三岛由纪夫
“我将每篇作品都视为遗作来写”的三岛由纪夫最终遗作,三岛“王朝式恋爱小说”,川端赞之为作者“绚丽才华的升华”。春天之雪般易逝的纤丽细腻宫闱爱情悲剧,大正时期一段贵族青年间凄美的爱情故事。相爱的男女不被社会认可,最终走向生离死别。本书描写了日本大正时期清显与聪子两人之间错综复杂的爱情纠葛。出身贵族的清显与聪子从小青梅竹马,相互爱慕,然而清显在对聪子的爱慕中孕育着一种不安的情绪,聪子没有把握住他的感情,只得接受了皇上的敕许,与治典亲王订了婚。此时清显才明白内心深处对聪子刻骨铭心的爱,并通过友人本多与聪子保持联系,向聪子求爱。聪子在惶惑中与清显发生了关系。聪子怀孕后,两家父母知道了实情,深感灭顶之灾来临,聪子只能在家人的逼迫下赴外地秘密堕胎。堕胎后聪子看破红尘,私自削发为尼。清显冒雪前往寺庙欲见聪子,被聪子婉拒,遂在苦闷中离开人世,年仅二十岁。
2025年的最后一本书是《春雪》。 选择了上海译文邹波老师的译本,和陈德文老师相比,邹老师给我的感觉更加清新自然,符合春雪的那种美感。 松枝清显,多么优雅隽逸的名字,他的心灵就像是为了纯粹的感情而生的容器。清显是那样的纤细敏感,对于自己轻易能获得别人的爱而不信任,“优雅就是去触犯禁忌,而且是触犯至高的禁忌”,清显对聪子的感情,唯有在变成绝对不可能的事情时,他才觉得正确,直到生命尽头,仍然固执地追求着那份虚无缥缈的美,宁愿用自己的生命把聪子“推上美的巅峰”。 聪子实在是太美好了,比起清显那根像刺一样的优雅,聪子更像是一片辽阔的汪洋,温柔地包容着清显的一切。自始至终她都很勇敢,勇敢地表达自己的心意,果断地剃发为尼…… 清显赴月修寺的那场大雪,和初次和聪子在马车幽会时的那场雪一样美,让人不得不想要原谅所有的痛。在最后的梦里,清显看到了庭院角落的那一帘九叠瀑布,或许他正隔着这叠瀑布,在死亡转生的国度里静静眺望着那个穿着淡蓝色和服的少女。
他在艳阳的瀑布下看见了穿着淡蓝色和服的她
绝妙好辞,仿佛三岛呕心沥血浇灌而长的美丽花朵,终将因其脆弱熬不过寒冬而枯萎,但其凋谢零落之态,本身亦散发着符合作者本意的、且隔绝俗世的凄美。 难以形容的美妙乐章,如听仙乐耳暂明,以往热衷的一切流行乐,都被映衬得庸俗不堪。
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
何为春之美?何为雪之美?何为少年之美?何为易逝之美? 答案就在三岛由纪夫《春雪》里。 笔力如千钧之重,又如鸿毛之轻般落下,托举一段盛大的少年爱情,又如琉璃般夭折碎裂。 在阅读中,被语言的美牵引,尽情地感受着三岛的美学意境。 仿佛听见了远处一片一片的松涛,看见了瀑布下重逢的少年。
爱情需要种种条件恰到好处,机会一旦错过,便会如春雪般稍纵即逝。 真的是美的不像话,三岛由纪夫独特的感受、细节、景色描写,构造出独有的三岛美学,对于感受的想象和体会真的让人惊叹。保留着一贯的哲学思辨性,虽然增加了阅读的难度,但是明晰之后的感悟却让耐人寻味。清显性格的前后变化不是太好理解,可能是一种内心的成长,对“优雅”的摒弃,对束缚的挣脱和对话语权的渴望,但是最终导致了两人的爱情悲剧。其实书中一切都有因果,多年前埋下的因,在未来的某一个时刻总会突然迸发,完成因果闭环。什么性格,风度,都不过是人在某一刻埋下的种子发了芽,有了回应。
把《春雪》补课了,选的上海译文邹波老师的译本。简单来说整本书很清冷 但是很美 死亡的没 衰败的美。从一开始边看边觉得就那样吧,没有特别惊艳,到越看越入迷甚至最后几章一直在落泪。我觉得松枝清显和绫仓聪子极具宿命感的因果命运从一开始就注定是盛大的悲剧。比起这个,我会更喜欢松枝和本多两个人对“友情”的探索。简直就是当时时代背景下完全不同的两类人 很有趣很微妙...最后他把梦境笔记交给本多的那边,我真的哭死....就像松枝说的,“我们会再见的,一定会...”不管是和聪子还是本多。
一则很主观的书评。 这是我读的第一本三岛由纪夫的作品。 由于从未体验过白雪皑皑的世界,所以萌发了想读关于冬天、关于雪的作品。偶然间在图书馆的一隅发现了这本,封皮素白色,就像是书的名字一般洁净。三岛的原文和翻译老师对于景色描写的词句排列和词组搭配,读来很是令人陶醉,细腻而又热烈,凄美而感动。 摘一段很喜欢的环境描写:“细雪无声,落在搭着晒谷架、收割完毕的田里,落在桑田的桑树枯枝上,落在不时映入眼帘的翠绿的冬季菜田里,落在池沼中泛红的枯芦苇、香蒲草的顶穗上,却积不下来。飘到清显盖着膝盖的毛毯上的雪花,没有化成足以看清的水滴就消失了。” 说回书的故事。本想不剧透,但是发现简介已经将结局说出来了,保险起见也挂个预警吧! 读完后我思考了好一会儿,书名“春雪”:清显和聪子第一次接吻时下着雪——清显在人生最后的时光中下着春雪——春雪见证着两人爱情的冲动和告别。 文中清显留下的遗言:“我们会再见的,一定会,在瀑布下面。”虽然是对本多说的,但感觉“我们”指的更像是清显和聪子。聪子在文中的第一次登场,两人第一次在文中将彼此间的联系展现给读者,就是在那九叠瀑布之下。 将文学中人物的行为进行一番批判并没有对错可言,只是见证这个故事的我也不想做任何评价,也不想让想读这本的读者因为我的一家之言而受干扰。 摘录一下读的时候感觉最震撼的一段:“没有人考虑聪子的内心,只有聪子的头发关系到国事。” 祝大家能享受阅读这本书的时光。
艳阳瀑布,始于现实终于梦。一场必然的悲剧。也如同摄大乘论中的因果像种子一样,早已相融,倒也生出对命运感慨,悲悯 是那么悲伤漠然,两人(或许是清显一人)爱意萌芽于恰不合时宜温润的早春,二人的试探,不敞开的心扉,病态的性格,就像雪敌不过早春愈暖的季节。遗憾,但也不全然怪罪两个青年,环境,时代的悲哀,得不到只能道遗憾。 究竟是何占据了这显得漫长时间,幸福仿佛一瞬梦境。就像那段,“清显在梦中寻思自己入梦太深,梦境漫溢到现实的世界引起梦的泛滥。”到最后清显冒着风雪去见聪子的心,其实渐渐转化对自己的赎罪和自我修行以开解他自己的痛苦,寺庙人搀起奄奄一息的他,他感受到仿佛来自聪子的抚摸,也就是他梦境和现实虚幻的结果下,最终的出口与结果。对于聪子,虽然对于聪子的这份爱恋的来由,我一直没有很明晰,但她在后来,一直有着如天际般广阔的漠然,是那么悲伤和不自由,但她却直率,有些勇气果断将这层悲剧永世隔绝在宗教之内,这构成我对她的印象。 对西洋的憧憬下日本青年也不情不明自己要去向何方,清显激发了的他者的爱欲,蓼科本多….,暹罗王子,很多我都没读懂,可能会回看。我也不知道我在写什么,优雅的文段,细腻的关系的描写,我有多少次在文字间幻视自己,写的真美
文字很美,故事性很强,但是不能接受这种病态的感情😮💨