
文愈龙
本书稿在作者临床经验和学术研究基础上,重新注解伤寒条文,按病位重新定义相关方剂,独立出个人特色鲜明,并比较可贵的“六机辨证”的思维体系,实乃本学科及伤寒学术创新之举。相信能够引起行业内的关注与思考,在中医专业爱好者与研究者的群体里能够得到较大的影响。 作者简介:成都中医药大学大三在校学生.16岁开始自学中医,并跟师临证,后申请当地民间中医确有专长人员开始用中医药处理大量内科杂病,对一些内科常见和疑难病有自己独到的认识见解,善用经方尤其是桂枝汤的加减,在伤寒学术上尤有心得,并得到省市多位名中医及成都中医药大学老师的认同和赞赏,誉为“伤寒天才”。
40页之前可读,并且值得读,对已存伤寒的研究整合评论精准恰当。 40页之后可浏览,但有不值,尤其不值得花时间去详细深究作者所构建出的雏形理论。 作者确实有过同龄人之长,在文学方面尤是。书中多处表明,作者认为医学不是文学,也不是易学,反对玩弄理论,一切要以临床实际出发。但“身在此山”便不识庐山真面了,书中众多之处,又何尝不是在放纵自己创作的欲望,卖弄文字。 阅读过程中,让我尤为不适的,是介绍古今前辈时,从来直呼其名。我们确实不应神话任何人,但也应该尊重任何一个人。 我们应该懂一个道理,从0到10,跟从10到20,虽然都只增加了10,但是从无到有的开始,是尤难的,我们都只不过是站在先人的肩膀往更高处奔而已。 除了世间太阳东升西落等亘古不变的规律外,任何一个人为的理论,都有它的精彩与片面之处,我们尤其要重视那些已经经过历史检验沉淀的理论,对新的理论要警惕思辨。作者的理论还只是雏形,或许二三十年后,他自己也会修改理论也不一定。所以我说不值得深究。 人生的长度有限,我想每个人的理论在他晚年才能达到相对严谨的认知。胡希恕先生治学严谨,一生谨慎发表文章。读《伤寒》五年,习胡老三载,始终觉得《辨证施治概论》这篇短而精的文章,凝聚了胡老一生的研究。 作者自然有他骄傲的资本,况且人不狂傲枉少年。但《易经》六十四卦皆有吉凶,唯谦卦只吉不凶。 老话“谦受益,满招损”还是值得我们每个人铭记。
看到书名以天才二字来述,实感惊讶,医道远长,如谦逊,怎敢如此使用?
行文风格古不古,今不今,看着难受;内容颇有为赋新诗强说愁的味儿,既无理论发挥,又无临证心得,巧立名目新词,优柔造作,啥也不是,好好夯实基础再出来骗钱吧,中国中医药出版社也真是跌份,啥💩都端上桌。
一个伤寒,一个天才,便知此书不可读。医学是实践科学,毫无临床经验的学生竟也敢著书传教,真不怕中医祖师爷揭棺忿起?
假、大、空,看似面面俱到,但还在门外徘徊,让作者治个感冒都够呛!