
梁满仓译注
《人物志》是一部系统地阐述人才理论的典籍,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。汤用彤认为,从《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点,“故甚具历史上之价值”。全书共三卷十八篇,三国魏刘劭所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。
1、观察一个人的才能,要看他性情是否平淡、才智是否聪明。 2、人才分为偏才、兼才和全才。偏才是大多数,全才很少。 3、偏才的长处同时也是短处,要用他的长处就要宽待他的短处。 4、考察人才要从八个方面来做。八观,第一为观察他在救恤别人时所表现的另一面,以此来了解其品质的复杂。第二为观察他对外界变化的感应,以此来明白他平常处世的态度。第三为观察他的素质及外在表现,以此来知道他将获得的社会名声。第四为观察他行为表现的缘起,以此来辨别两种近似行为的区别。第五为观察他对爱和敬的态度,以此知道他与别人情感交流方面是通畅还是阻塞。第六为观察他的情感变化的缘起,以此知道他为什么对别人宽宥和疑惑。第七为观察他的短处,以此知道他的长处。第八为观察他的聪明程度,以此知道他将能成就的事业。
几个小时就可以读完的一本书,其中的干货却值得研究揣摩实践一生,虽然貌似是写给统治者的,但反过来也完全可以作为个人培养自身成才的教科书,实用
对于识人这个方面,除了许负的相面,就是刘劭的《人物志》,剩下的就是曾国藩的《冰鉴》了。 这里面所说的每个点,几乎都可以用得到。 简单来说——相由心生,眼神说明聪慧与否。
根据书中的方法, 如果是领导可以找到辅佐你的人才如果你是人才可以找到值得辅佐的领导。 培养,识别,选用,形成一个系统就好了。
这么好又独一份的书,值得反复多看,多琢磨
如何识人,辨人,用人。也教导如何做人。
前言写得流畅,言之有物,详实有理。 正文排版有瑕,写【译文】二字,不写【原文】二字,不够严谨。 刘劭确实有麒麟之才,《人物志》当为识人宝典。
于已:可反躬自省,知已悦已 于人:可多一些视角,少一点评判