
[清]韩邦庆
《海上花列传》是清末文人韩邦庆(1856-1894)以吴语方言创作的长篇小说,描写了上海十里洋场中妓院书寓生活,通过出入妓院人物的众生相折射出当时官场、商界的社会生活。鲁迅称其“平淡而近自然”,胡适称其为“吴语文学的第一部杰作”,张爱玲认为“《海上花》把传统发展到极端”。为消除书中吴语对白对读者造成的阅读障碍,张爱玲将《海上花列传》译为国语,收入《张爱玲全集》分为《海上花开》《海上花落》上下两册。
《海上花列传》,一座承上启下的文学高峰 微信读书读完的第300本书。完全没预料到是这一部,也感谢遇见了这一部。 过去对晚清小说一直提不起兴趣。因为在既有教育框架下,它们总被简化为某种“揭露腐朽封建社会”的工具,被放进固定的阶级叙事和道德评价里。其复杂的语言、人物与叙事被压缩成单一的批判逻辑,文学性和艺术性被抹杀,令人乏味。 直到看了侯孝贤导演世纪之交的杰作《海上花》,才又注意到这部晚清韩邦庆以吴语创作,又在上个世纪由张爱玲译成白话的经典。 一、上承《红楼》《金瓶》,下启《繁花》的文学谱系 中国古典小说的高峰是《红楼梦》和《金瓶梅》,那么《海上花列传》则是承接前者余韵、又开出新花的独特存在。它既站在古典叙事的末端,又踏入现代都市文学的开端。既是晚清文人的创作,却深刻决定了百年后《繁花》的语言风貌与写作气质。 《海上花》的写作,明显继承了中国传统“生活流写作”的手法, 它有《红楼梦》那种细腻到“呼吸都能写下来”的生活质地,也延续了《金瓶梅》里那种不加道德滤镜的现实主义与白描手法。 同时,整部小说大胆使用吴语方言写作,令语言本身成为叙事的一部分。这种实验性直接影响了当下备受推崇的《繁花》。可以说,没有《海上花》的启示,就没有今天的沪语文学复兴。 二、晚清上海滩:第一批“现代商业社会职业女性”的真实群像 真正打动我的是,小说给了“妓女”这个在传统叙事中长期被歧视的群体一个前所未有的尊严位置。 她们是上海早期商业社会中最早的一批“职业女性”——掌握收入、经营事业、谈判情感与利益,在城市的现代化步伐中扮演着不可忽视的角色。 《海上花》中的女性不是符号,也不是为了推动情节的工具,更不是男权世界里的“良家/娼妓”二元判断。她们拥有自己的情感逻辑、处世智慧、价值取舍,甚至彼此成就、彼此扶持。 在19世纪末的中国文学中,这样的呈现无疑具有明显的前女性主义意识:作者没有居高临下的同情,也没有道德审判,而是以一种真正平视女性的眼光来书写她们的命运。这一点,在我看来,是《海上花》最具有历史意义的地方。 三、网状叙事、群像结构:一幅完整的上海滩全景视图 《海上花》的叙事方法极为现代:多线索、群像化、网状结构。作者几乎完全隐藏自己,用一种旁观视角,让各种人物自然进入舞台、自行展开命运。 小说像一台摄像机空降在餐桌、街角、家庭:官员富商的奢靡、小商人的应酬、市井生活的闲话、职业女性的情感与挣扎、租界商业社会对传统农耕社会的颠覆。它不解释,也不评判,更不引导读者站队,而是把城市全部细节原封不动地呈现出来。 这种“不带预设立场”“不做道德审判”的写法,使作品具有极强的真实感与开放性。一旦进入文本,就像被“空投”到百年前的上海滩里,与所有人物并肩生活。 这正是现实主义的伟大力量。读这部小说会感到,这不像是“出身于半殖民地半封建社会官僚世家的作者”写出来的作品。古典的语言下有蓬勃的现代性与现代思维。作者在努力理解人,而不是评判人。在今天这个现代性不断倒退,再次把文学工具化、意识形态化的时代,重读这样一部作品显得格外珍贵。
我真是为了了解上海清末民初娼妓文化付出太多 看完《危险的愉悦》后觉得不对味,找来了张爱玲翻译的《海上花列传》看起来。 很厉害的叙事方式,纯第三者场外视角不带主观点评或场内心理活动,故事以少量的动作、大量的对话和不经意的主视角人物转场构成,寥寥十数万字,讲了几家嫖妓的故事。 电影中选取的是“王莲生”“沈小红”“张慧贞”这三个人的纠葛,倒是桃色绯闻最多,你做她,她做他,三角关系活活做成了五角,真是热闹。 我觉得颇有趣味的倒是乡下小公子“赵斋朴”和姐姐“赵二宝”,不知他们二人在下卷为了筹钱会遭遇什么事; 另一方面,“鹤汀”和“四叔”两个乡下阔佬进沪,一个沉迷赌博被抓下船,一个打野鸡遭遇仙人跳和花柳病也颇有趣味 整体故事看似讲的是清末高端娼妓和嫖客们的日常,却在几条故事线颇有《警世恒言》的味道噻 读起来欲罢不能,比想象中有趣太多。 不过话又说回来,这些娼妓真是表面光鲜,追求爱情,实则大部分都是被卖来卖去的讨人,被老鸨责骂殴打,甚至被削去脚趾,不喜欢的恩客不想接吞鸦片自杀还要被人夸老鸨心善,与嫖客都是伺候客户的心态哪有什么真情快乐,真要被娶回家做小妾却又是更惨的命运。真的很难,看不出任何女性意识觉醒、自由恋爱反抗封建等等的意味…
与我预设相反的,并没有以为的妓院情色书写,尽管序言里提到,所谓将当日之事一一复述,观者多觉不堪入目。 大抵因为书写对象主要是长三书寓(高级妓女),虽也有对幺二、野鸡(下级妓女)的书写,但着墨较少。 反而,是一种类似日常生活的描述。嫖客除了日常到妓院喝茶取乐以外,各人都有各人的长三,且嫖客和长三们的圈子大范围重叠。日常常常是忙完所谓公务后,到相好的长三处吃点心、抽大烟(实在平常,几乎无一人不抽的,还分水烟和烟泡儿,一些幺二处甚至就相当于大烟馆)、吃稀饭等等。然后常常一嫖客以各式名目“设宴”,被邀的客人们也须“叫局”,即叫若干自己熟识的长三(长三的局是不大可能有幺二、野鸡的) 既然是列传,所以书中出场人物众多,通过承前启后的情节和很精准的语言勾勒出诸多长三的形象。有一嫖客同时做(长期包养的感觉)两位长三,两长三为此嫖客大打出手——所以很不明白长三们只管把钱拿到手,何必为着这些嫖客争风吃醋,实在不值当(但可能是不了解确切文化背景的发言)。上部看下来,长三为嫖客争风吃醋的事很多。 还是要强调的是,即使是长三书寓,也能明显地感受到嫖客们的虚情假意以及对她们的轻视!以及还点出女性被贩卖为妓女的事实(联动《清末民国的人口贩卖与社会生活》) 总之,比起人物形象塑造、方言的使用等等的价值,最大的价值是呈现了清末民国时期上海长三书寓的日常生活,为一无所知的读者解惑。
看了侯孝贤的海上花电影,有点看不太明白人物关系,找了书来翻翻,一翻,倒是看了进去。 写的尽是些闲碎语句,闲杂人等的生活。但侧面勾勒了一幅晚清时代的饮食男女,人性,几百年来还是不变,写真切了,加上张爱玲的翻译文笔,自然不会不好看。 想起高晓松说的,金瓶梅很好看,也是写的凡夫俗子、人情事态,下一部书就看。
【豆瓣评分:⭐️⭐️⭐️⭐️】 补读张爱玲之八。 从前看原版怎么都看不进去,这回儿因为张爱玲的缘故,借着“翻译版”,算是慢慢看进去了。粗粗读来无非叫局、划拳、吃酒、抽烟、聊天、困觉,细品之下才知都是人情世故,昨日今日并无太多不同。而能将平淡段落穿插藏闪连缀成篇,既显出群像共性,又不失个体情貌,尤其声口行状,更是惟妙惟肖,至于旧上海滩风土,也是历历藏在其中,如此种种,确实足以看出韩子云能耐,无怪乎张爱玲、胡适、鲁迅等人交口称赞了。
·十里洋场上海滩 纸醉金迷的世界让多少人自甘沉沦 赵氏兄妹 李家叔侄 明明有乡下好日子 一个沦为车夫 一个沦为娼妓 一个深夜被抓赌 一个打野鸡染病 ·周双珠包容 黄翠凤精明 张惠贞容忍 沈小红凶悍 长三书寓 甚至台基 花烟馆 不过将女性物化得光鲜一些 ·欢场无真爱 嫖客想要面子 妓女想要金钱 但总要有一点人性 于是虚情假意里又难免掺入几丝真心
社會一角,專寫妓女嫖客掮客生活的書,上海話小說,如不是張愛玲心血翻譯,百分之百看不明白。
确实精彩,张爱玲译的好,读来活灵活现,闪藏穿插手法多线并行,而线索逐渐交织汇拢到一起,真正成一幅群像作品,写得真好!
吴侬软语绝对正宗的;让我想起青春年华时讲的苏州话。回忆腼腼,浮想联翩。人情世故一应俱全。
其实这本《海上花》总能让我想起《美丽新世界》 整本书就像是一场繁华的梦,无数人沉溺于这个娱乐世界,赵二宝张秀英因为它沦落风尘,赵朴斋李鹤汀因为它破产,李实夫因为它染病 想想《美丽新世界》里的苏麻,本质上和《海上花》里的这些妓院有何不同呢?