道家百仙录

《道家百仙》顾名思义道家的神仙，下面浓缩版 《创世神》 盘古开天地浊清二气分 伏羲八卦抚琴婚姻结网 女娲抟土造人炼石补天 神农教民农耕遍尝百草 炎帝人面牛首炎黄子孙 黄帝炎帝败蚩尤获宝鼎 妻嫘祖蚕丝史仓颉文字 高阳颛顼败共工统华夏 高辛氏帝喾创四时节令 唐尧用鲧治水禅位于舜 《天尊神》 元始天尊万物之始一切极尊 灵宝天尊混沌所生通天教主 道德天尊太上老君一气化三清 玉皇大帝上掌三十六天下握七十二地 众星之主紫微北极太皇大帝 勾陈大帝健康长寿南极仙翁 后土皇帝祉娘娘管大地山川 太上老君函谷关著《道德经》 西王母不老药蟠桃宴掌女仙名籍 天官赐福地官赦罪水官解厄 《星宿神》 斗姆元君紫光夫人共育九子 贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军 太上说南斗六司延寿度人妙经 太白金星长庚星白帝子 龟蛇复一真武荡魔大帝 文昌帝君主管人间功名利禄 魁星星君主宰文章兴衰 《游仙神》 八仙过海各显神通 李铁拐、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅 世人要经过所谓大彻大悟，才能明白人世不过一场大梦罢了。 黄大仙 牧羊黄初平赤松子黄帝时雨师黄野人树木唱歌黄石公圯上老人《太公兵法》 刘海戏金蟾，步步钓金钱 麻姑东海三为桑田女寿仙 《真人神》 彭祖静补行少养廉八百岁 张道陵张天师创五斗米道 茅盈茅固茅衷三茅真君上清道 许真君一人得道鸡犬升天 葛洪道教理论家、医学家和炼丹术家 二徐真君秋毫无犯福建青浦灵济宫 陈抟老祖睡仙《太极先天图》 王重阳甘河遇仙全真教创始人 丘处机应成吉思汗圣诏亲赴中亚 武当张三丰张真人 《护法神》 一击天门开，二击地户裂，三击马、赵、温、关赴坛 关圣帝君忠肝义胆 灵官马元帅叫你知道马王爷三只眼 四值功曹是道教所奉的天庭中值年、值月、值日、值时四神，相当于天界的值班神仙，他们的工作除为神仙记录功劳外，又有了邮递员的功能 六丁六甲行风雷制鬼神 六十元辰趋吉避凶的本命神 蛇龟二将青龙白虎朱雀玄武 金童玉女元宵节灯笼高高挂 《佑民神》 月下老人婚姻之神红绳牵线 月光菩萨爱情生育团圆 保生大帝闽南地方女性保护神 顺天圣母是妇女助产神和妇幼保护神 碧霞元君泰山娘娘送子娘娘 七星娘娘七星茶长命锁 天后娘娘妈祖救济海上遇难之生民 《居家神》 福神杨成有矮民无矮奴 禄神高官厚禄送子神仙 寿神人间寿夭南极老人 喜神门神神荼郁垒金鸡老虎 李世民秦叔宝和尉迟恭 五祀门神户神井神灶神土神 灶神上天言好事下界保平安 床神床公喜茶床母好酒 厕神何媚屈死占卜休咎之神 土地神城神中城池的守护神 《山泽神》 雷神九天应元雷神普化天尊 风神雨神赤松子神农时雨师 火神祝融阏伯实沈参商商丘 黄河水神河伯人面鱼身 山神正神黄飞化斩魔家四将 五方瘟神搞瘟疫雨水龙王 牛神家畜保平安虫王名鹙 《匠作神》 字神仓颉鸟迹造字 匠神鲁班木鸢凿子墨斗鲁班尺 窑神烽火神董宾 陶神宁封子黄帝陶正 染神梅葛二圣蚕神嫘祖 如果你快乐又何必当神仙呢，天天就知道看小说。

造神是否成功，取决于这个神祇在这个世界上的“社会定位”。同时，认清所处的社会与阶级事实，可以帮助造神者们无限完善神祇的内涵。 孔子曾经说“天道远”，又曾经说“敬鬼神而远之”，又有一种说法，说孔子“不语怪力乱神”。从哲学意义上来说，儒家是典型的不可知论者，他们认为人类的渺小，不足以解释鬼神这么复杂的事情，于是心甘情愿地表示回避，而期望人类能把精力转向于“人事”。 然而矛盾的是，同样是儒家，他们也承认鬼神对政治生活的重要。所以他们拜祖宗，敬天地，视之为政治生活与伦理生活中最重要的事情之一。解释他们的动机可能相当的复杂，但是肯定包括这样的理由：他们想借着鬼神之力，来压制高高在上的君主不要胡作非为。虽然他们本人并不相信鬼神，但却希望皇帝对鬼神有着应有的敬畏，这就是造神的必要性。

通过对这些神仙故事的梳理，读者能够更深入地了解中国本土神仙谱系的文化底蕴，增强文化自信，并反思现代社会对传统文化的态度。

属于初级科普文章，有点肤浅单薄，好像作者自身相关道家道教历史基础知识没有多少，却要写的博大深远。有力不从心的感觉。

本书收集了大量传说中的神仙，但类似缝合怪，没有什么一以贯之的脉络或思想。我本意想了解一下道家神仙的结构和发展过程，这显然期望过高，本书只能索引各路神仙互不相干的传说。

好莱坞著名导演撕皮耳薄割来到中国，说：“这些年我们已经把北欧神话抄了个遍，实在找不出什么题材了，这次我们来到中国选角，希望中国神仙踊跃报名，尽快达成合作意向”。 《佛界百佛》说，我们对拍神魔电影不敢兴趣。 《冥界百鬼》说，我们只能拍夜场，白天不拍！ 《民间百神》说，民间反美情绪高涨，我们不去好莱坞！ 于是，只剩下《道界百仙》了！他们组成创世神、天尊神、星宿神、游仙神、真人神、护法神、佑民神、居家神、山泽神、匠作神十组队伍，浩浩荡荡的走进面试现场。 1⃣️首先面试的是创世神。其中，盘古真人即元始天尊，与太元圣母通气结精，生扶桑大帝（东王公）、西王母。后又生地皇，地皇生人皇。以后的伏羲、神农、祝融等都是他的后裔。 撕皮耳薄割：盘古与太元圣母未婚生子，伏羲女娲兄妹乱伦，神农无证行医，炎帝有纵火前科，不符合当代价值观，out！ 2⃣️接下来面试的是天尊神，元始天尊（盘古真人）、灵宝天尊（通天教主）、道德天尊（太上老君）等大神纷纷入场。 撕皮耳薄割：你盘古换了个马甲以为我就不认识了吗？还有，你李耳怎么以道德天尊和太上老君的名义取了两个号？你们这群鸡鸣狗盗之徒，还想当电影明星？out！ 3⃣️ 接下来出场的是星宿神。 撕皮耳薄割：斗姆元君你竟然生了天皇大帝、紫微大帝以及北斗七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）九个儿子。超生！不录！ 还有，天上有北斗、南斗，并无东斗、西斗、中斗等星宿，当我们美国人不懂天文吗？招摇撞骗，不录！ 4⃣️ 游仙神登场 撕皮耳薄割：不好意思，我们的剧本里没有瘸子（铁拐李）这个角色……汉钟离今天又不热你把肚子露在外面干什么！张果老你怎么骑着只驴就进来了……蓝采和你带个大拍板嘛呢，我们不考天津快板！韩湘子你也赶快把笛子收起来吧！（急切地）赶紧换下一拨！ 5⃣️ 真人神救场 撕皮耳薄割：终于来了一组正常的了，王重阳、丘处机、张三丰……什么？已经被金庸拿去用了？下一组！ 6⃣️迷乱护法神 撕皮耳薄割：四大元帅到底是马、赵、温、关还是马、赵、温、周，还是岳、赵、温、康？三十六天将到底是不是三十六天罡星？还有四值功曹、六丁六甲、二十八宿、六十元辰……（不停挠头）我到底要和谁签合同？片酬到底付给谁？ 7⃣️ 佑民神 泗州大圣：我很想来，可是我的肉身被我老婆观音菩萨变成泥塑僵坐在了亭中。 月老：如今人间结婚率太低，玉帝已多次责备，我实在是忙的不可开交啊！ 顺天圣母：生育率降低，玉帝令我力保所有产妇母子平安，不得擅离职守。 撕皮耳薄割（很不耐烦）：“知道了，没档期。下一组！” 8⃣️ 悲催居家神 撕皮耳薄割：听名字就知道没档期了，下一组！ 厕神急忙说：“我有时间我有时间，茅坑现在几乎没有了，普通人家多用马桶，玉帝还未任命马桶神。所以我现在闲的很，而且我有屈死复仇的传说……可以加入复仇者联盟！” 导演：“滚——” 9⃣️情定山泽神 撕皮耳薄割（眼前一亮）：月神嫦娥留下复试，其他的都可以走了。 🔟 匠作神 撕皮耳薄割：下面不用面试了，造字神苍颉进字幕组；匠神鲁班，窑神，陶神都进道具组！染神梅葛二圣，蚕神嫘祖你们进服装组吧！还有那个嫦娥，记得晚上到我房间来复试！ 隔日，撕皮耳薄割回到美国。一下飞机，记者们便将其团团围住，争抢地问：“听说你在中国选定了嫦娥作为下一部电影的主角，请问是真的吗？” 撕皮耳薄割连忙摇头：“别提了，昨天晚上来我房间面试。手里抱着只兔子也就罢了，后面还一直跟着头黑野猪！”

【观前提示：本文涉及大量剧透】 出于好奇心，我翻开了晚清史学家徐彻的《道家百仙录》，书中所列创世神、天尊神、星宿神、游仙神、真人神、护法神、佑民神、居家神、山泽神和匠作神等共一百仙。上至盘古、女娲、玉皇大帝；下至龙王、土地、窑瓷之王。《道家百仙录》应该是《道界百仙》原著的编纂，我不清楚改编有多少，但是部分稚嫩的文字和下品的包袱难免使人阅之不快。抛开文学性先不谈，书摘录的知识和对历史的考究一丝不苟。无名氏的《三教源流搜神大全》、干宝的《搜神记》、葛洪的《抱朴子》等著名的文献都在其中。书中可能存在一些前后矛盾、争议不断的内容，这其实无伤大雅。因为对于神话传说的来源和杜撰本身就子虚乌有，不同的版本流传中的校对勘误和不同作者天马行空的想象是造成这一现象的主要原因。有民间自然演化原因，比如给观世音菩萨赋予送子观音形象；有神话只怪小说归纳，比如《西游记》和《封神演义》的深入人心；有儒释道三教合一的融合吸收，比如斗姆元君的化身梨山老母和魔力攴天菩萨的同根同源。无需将心神过度集中于此去锱铢必较，不钻牛角尖，但当涉猎，见神话耳，善莫大焉。 这本书对于生产地地下的原始社会、奴隶制社会和封建社会时期中原大地上对自然、对先贤、对器物、对宗教（主要是道教）的畏惧和崇拜酝酿出的结果做出了海纳百川的搜集和缜密细致的整理——即造神和信仰崇拜这一结果。万物有灵是神话的根源，古人天马行空的相信力亦是中华民族宝贵的智慧结晶。站在现代物理学的角度来看，其中大多数知识和对自然现象的理解固然是错误的，我们抱着一颗好奇的初心来看是极好的，可以丰富读者对于祖先们世界观的理解和意识形态的探究。尽信书不如无书，倘若因此堕落入迷信的行列，迷信怪力乱神那不如就此搁置，停止阅读。依我看，读《道家百仙录》的最优解莫过于丰富常识，以后在游览祖国的大好河山之时景区不用请导游啦！不过神仙之多、来历扑朔、未能强记。 书中对于一些现代人很少了解的神怪做出了丰富多彩的考究。比如：在看《西游记》之时，小妖们总是把孙悟空描述成为“毛脸雷公嘴”的形象，可是当代读者和观众对于“雷公嘴”无法尽情展开想象，翻开本书一查，方才恍然大悟。书中代言：“‘脸赤如猴，下颚长而锐’，就是典型的雷神脸型。也就是人们常说的猴脸和尖嘴，即‘雷公脸’与‘雷公嘴’。”我也恍然大悟，尖嘴猴腮的行者形象立刻跃然纸上。除此之外，人们对于神仙的祭祀和供奉多于行贿贪污有关。比如，关于年关送灶神这一习俗，所上贡品皆为贿赂，但期灶神笑纳，百姓所求无他，一不求富贵，二不求吃穿，好事替我多说，恶事替我隐瞒罢了。飞升得到的大罗金仙如果还拘泥于种种人事，那参拜意义何在，肮脏艰险和官僚做派不过是人情社会的缩影罢了。信则有，不信则无。举头三尺有神明，一身正气的使命感、与人为善的亲和力、相持相扶的善意和心向正义的责任感才是信奉的真谛，但行好事、莫问前程。 2024年11月5日

来这福天洞地里，看看元始天尊，寻寻张天师

我算是发现了，道教不像佛教，有系统的体系，这根本就是人在当时情况下需要什么就去创造一个神，而且一个神还是各种

道家跟道教还是有区别的，阅读此书给人的感觉是混淆的。读了此书让我大致了解了，中国的百仙有些是虚构的，有些是真实人物幻化的。不过表达的都是人们在特定环境下的一种精神寄托。对神的信仰，就成了人生的一种态度，生活的一种方式，文化的一种形态。个人感觉了解即可，不必深究。