佛界百佛

所谓佛教，其实就是一座学校，其中的佛就是教授，菩萨就是助教，罗汉是优秀学生，诸天、金刚、天王都是保安，然后再出现在这座学校中的比丘、方丈、主持等等，都是每一届的普通学生。 这座学校在开学时只有五位佛（教授），其中前教授是筹备处的燃灯古佛（已经离职），未来还要招募一位叫弥勒佛的教授（目前尚未就职），学校里婆娑系的教授叫释迦牟尼佛（可惜圆寂了），东方净琉璃系的教授叫药师佛（这个系没招收过学生），西方极乐系的教授叫阿弥陀佛（这个系也没有招收过学生）。 所以现在经营学校的只有助教。

逛寺庙前，值得随手翻翻的一本小书 读完这本书最大的感受是——终于有一本书，能让我在逛寺庙时不再一脸茫然了。 这本书共7章，系统地介绍了100位佛界诸佛，写作兼具知识性和趣味性。编辑在“编者的话”中提到，想把它做成“字典、手册，便于随时查阅和学习”。这个定位我特别认同——作者自己大概也是这么想的，希望这是一本随手可查的小字典。作为工具书，它的装帧设计值得一赞：大小刚好，环保纸轻便，揣包里不占分量，去寺庙时随手一翻，颇有种“临时抱佛脚”的趣味。 读这本书不能求全责备。如果把它当作学术著作，确实浅了；但作为知识读物，恰到好处。那些原本在壁画、雕塑里模糊的形象，读完都有了清晰的轮廓。 几个知识点让我印象深刻。十大弟子各有所长：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难多闻第一，摩诃迦叶头陀第一……。十八罗汉的演变也有趣——原是十六罗汉，玄奘取经带回经典后，世人造像时把庆友尊者和玄奘本人也加了进去，变成十八罗汉，后来乾隆御定降龙、伏虎二罗汉的名号才算最终定型。 书中对几种佛、菩萨组合也梳理得很清楚。逛寺庙时常见大殿里供着三尊佛，其实有横三世和竖三世的区别。横三世是空间概念，中间释迦牟尼佛管我们所在的娑婆世界，左边药师佛管东方净琉璃世界，右边阿弥陀佛管西方极乐世界；竖三世是时间概念，过去佛是燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛。还有一个容易混淆的点：龙门石窟那尊著名的卢舍那大佛，其实不是释迦牟尼的另一个名字，而是佛的“报身”——法身毗卢遮那、报身卢舍那、应身释迦牟尼，三位一体，对应佛的三种存在形态。 高僧部分选了18位，作者选人的手笔颇有意思。起手是摄摩腾、竺法兰，这两位西域僧人译出《四十二章经》，是佛教正式传入中土的开篇人物；收尾是济公，老百姓最熟悉的活佛，破帽破扇、酒肉穿肠，代表着佛教彻底融入民间后的模样。中间有译经的、求法的、创宗的、弘法的，十八个人串起来，就是一部微缩的佛教中国传播史。不贪全，但取关键节点上的人物，这种选法见功夫。 说到底，这样的小书有一种不张扬的好。它不追求高深，却足够诚实；不提供全貌，却处处有路标。下次走进寺庙，看到十八罗汉或三尊大佛并列而坐时，心里大概会多一点会心——哦，原来是这么回事。

万法皆空，唯因果不空。人生就是修炼场，多积福报，广结善缘，常布施，心欢喜。

佛教并非发源于中国，但中国的传统文化却与佛教有着无法分割的缘分。从西方传来后，佛教历经了汉化、儒化、道化、柔化等一系列本土化改造，其形象和内涵也在代代相承中得以延续。 在佛教的视角下，人生本质上是一种“苦”的体验，这种苦不仅仅限于肉体或精神上的痛苦，还包括了生活中的各种欢乐和中性感受。这些感受源自于人们被业力、妄想和烦恼所控制，从而经历五阴（身体和心理要素）的压迫。这种认识揭示了一个更深层次的真理：世间万物都处于不断的变化之中，没有任何东西是永恒不变的。这种“无常”的概念不仅适用于自然界的季节变换和地理变迁，也同样适用于人类的生老病死和心理状态的变化。在这个不断变化的世界中，佛教进一步强调“无我”的观念。这意味着不存在一个真正独立和自主的“我”。一切存在都是由各种因缘和合而产生，没有独立自存的实体。这种理解引领着信徒认识到所有事物的“空性”，即没有固定不变的自性或实体。这一观念透露出一个更深的层面：世界的真实状态是无常和无我的。在这样的世界观中，行为和其后果的关系变得至关重要。“业感”强调了人的一切行为（包括身体、言语、思想）都会产生力量，这种力量形成了业力的轮回，驱使人们进行新的行为，从而产生新的业力。这种行为与力量的循环形成了生死轮回的动力。与此同时，“因果”法则说明了一切事物都遵循因缘果报的规律：每一个行为都会产生相应的结果，而这个结果又成为新的因，继续产生新的果。这个过程在“缘起”的法则下得到了进一步的阐释，强调了世间一切事物都是相互依存的，由众多因素共同作用而产生。 在理解了这些宇宙和生命的基本法则后，佛教提出了“中道”的概念，主张避免生活中的极端，倡导一种平衡和谐的生活方式。这种生活方式既不是沉溺于物质享受，也不是完全的禁欲，而是在两者之间找到一个平衡点。而在追求这种平衡的过程中，“般若”或智慧成为了关键，它是通往真理的光明，帮助人们看透事物的无常、无我的本质，从而洞察生死和痛苦的真相。最终，所有这些教义都指向了佛教追求的终极目标——“涅槃”。涅槃是超越世间一切痛苦和束缚的状态，是通过佛法的修行和般若智慧，摆脱贪瞋痴烦恼的束缚，实现心灵的极致安宁和自由的境界。 接受了凡尘的空，也便能从空中接受凡尘。

有种戛然而止没写完的感觉，前面还是挺科普的，后面也介绍了中国古代一些高僧，但总体来说好像没写完，一个简单科普书。

粗略介绍诸佛菩萨罗汉明王高僧的一部小册子，不是很深入，也不怎么体系化，好在语句平实易懂，算是一本还算可以的入门小册子吧。但，小纰漏很多，无论是校对时没发现的多处重复，以及把“钱忠懿王”（吴越国王钱俶）译成“居士钱忠懿”的常识性错误。

编纂水平不高，不如百度百科，更别说ai了

错误太多，并且都是把一个前边刚介绍过的名字直接安到下一个…

属于初级科普文章，比较肤浅单薄，似乎作者自身相关佛教历史基础知识没有多少，却要写的博大深远。有力不从心的感觉。

真是一步好书，介绍的详细而充满魅力，可惜没有图片。要是花心思配上诸佛各式图片。值得反复阅读。