经方方证

真的可以这样用经方么，不需要辨别寒热补泻？方剂本身也有偏性啊，诸如桂枝加黄芪汤治疗溃疡这些说法，都不需要对溃疡情况进行仔细辨别么？治好一个患者不容易，但是把人治坏很容易哎~

与常规的教材编目不同，从主要的几味药入手所形成的方剂之间的不同进行比较，是另一个视角的解读。但是学习后也有迷惑，所治范围更广，临证时不知该如何选择了

结合黄煌老师的经方使用手册一起看，很不错。

本书从经方方证出发论述《伤寒论》的主要方让适应人群和症状。得词读。

归纳症状体征形成方证，扩大方证的使用范围，同时考虑方机相应

普通院校的课本虽然讲阴阳五行，脏腑经络。但所讲原理过于浮浅。比如五行相生，是相生以气，而非相生以质。木为春气，火为夏气，火气由木气积温成热而来，故曰木生火，并非钻木取火。土在木火与金水之间，起升降阴阳的作用。易经天地相交为泰卦，天地不交则为痞卦。天为阳，地为阴，天气下降，地气上升，为阴阳和合。人生活在天地之间，必定会受到自然环境的影响，故人身亦是阴阳和合的整体，阴阳和合为健康之人，阴阳不和则为病人。附子理中加黄连、栀子等上热下寒之证，便是天气不降，地气不升，天地不交之象，为痞卦。 医易同源，并非医出于易，中医与易经均源于河洛，是古人观察日月的循环往复总结出的自然规律。 把自然规律应用于现实生活，是古人的伟大创举。易经：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪者，阴阳也。古人把上半年称为阳年，下半年称为阴年，这是阴阳；四象即春夏秋冬，八卦即立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至。春之方位在左，应东方；秋之方位在右，应西方；夏之方位在上，应南方；冬之方位在下，应北方。四季又叫四维。对应人身肝肺心肾四脏，所以肝属春气，主左升；肺属秋气，主右降；肾属冬气，主上升；心属夏气，主下降。肝气下陷则病下热，肺气上逆则病咳喘，肾气不升则病下寒，心气不降则病上热。 经方院校认为中医没有原理，为经验医学，只主张方证相应。无原理是经方院校之短处，但这并不妨碍其经验之可取。孔子曰：“三人行，必有吾师也。择其善者而从之，其不善者而改之。”善学者，当善于发现良师与益友。先学中医原理，再看医案和方证，则事半而功倍。若不学原理，只看医案和方证，则似茫茫然之大海，学的时候茫然，用的时候则含糊。 不经意间，研究中医成了打发业余时间的手段。个人以为，学医若不能致用，自己生病还得去看医生，则跟看武打小说没有区别。有在医院久治不能见效的患者，被我用简单廉价的方药所治愈，每当此时，不由惊叹起古人的智慧，心中涌起一种由衷的自豪感。这种自豪感，竟然可以让一颗心沉静下去研究中医。 记得有本书上说过，每个小男孩的心中都住着一个英雄梦，不知这是不是男人英雄梦的本性在作崇。

黄煌走的是日本流派，存药废医的弊端很大，这种呆板固执的方证派走不了太远。理法方药是中医的秘诀，任何想绕开理法直接讲方药的人都是仲景不成器的徒弟。在临床多碰几次壁，你就会明白所谓经方派的狭隘，不是经方不好，是用经方的人太迂腐。

本套教材为首套经方培训系列教材，包括《经方概论》《经方方证》《经方药证》《各科经方》《各家经方》以及《基层经方推广手册》六本，由南京中医药大学国际经方学院组织编写，黄煌教授担任主编。突出经方医学的独特性、规范性、系统性和实践性，以培养经方临证辨治思维能力为核心，系统、全面讲述经方医学“方-证-人”体系，旨在训练培养一大批基础理论全面，临证功底扎实，能熟练运用经方的临床实用型人才。 全套教材深入浅出，简明扼要，严谨规范，可供各种经方培训、教学使用，也可作为广大经方爱好者学习、运用经方的参考读物。 作者简介：南京中医药大学国际经方学院教授，院长。以经方医学流派的研究为主攻方向，其中尤以经方体质、方证与药证为研究重点。他的学术观点鲜明且有新意，结合临床紧密，实用性强，许多著作多次重印，并被译成英文、德文、日文、韩文出版。他曾多次赴美国、德国、法国、等国讲学，是受到国内外广泛关注的著名中医学者。 代表性著作有《黄煌经方使用手册》《张仲景50味药证》《中医十大类方》《经方的魅力》《药证与经方》等。

没有涉及到中医的精髓，就是辩证取方。把西医的一大堆病混在讨论，什么高血压糖尿病皮肤病自身免疫病，，，，，，，

经方药证、经方方证、各科经方、经方概论，目前还缺药证一书，期盼中。