穿裘皮大衣的维纳斯
利奥波德·萨克·莫索克
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利奥波德·萨克·莫索克
【内容简介】本书自1870年首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，他的思想在后世被奉为“莫索克主义”，由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“性受虐”。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。一百多年来，作者萨克·莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。 【作者简介】利奥波德·萨克·莫索克，1836年出生于奥地利的加里西亚市，小说家和诗人，除本书外还著有《俄国法庭轶事》等作品。他于1895年去世。
我个人看来，这是对19世纪逐渐固化的性别角色和婚姻范式的一次暴烈的逆转。正如本书结尾的“主旨”所描述的，除非女人不再被男人作为奴隶豢养并得到平等的权利，那么他们永远都成不了真正的伴侣——然而，不存在主奴关系的世界是难以想象的（这是一个永恒的政治问题），所以完全经由逆转的、自知的、游戏的、扮演的方式，使男人成为女人的奴隶，这一向来被“天生如此”和“理所当然”的幻觉遮蔽了的真相才被刻意地挑明了。我认为这是对那个时代、那个社会的一次伟大反叛。书中的两个主角颇具现实性的结局——他们都认为那是一场幻觉或热病，于是“变得庸俗”、按部就班地回归社会——更凸显了这一主旨，甚至如同本书向来自嘲的行文那样充满讽刺意味。
这本小说不错，故事构思也挺好，这样的男人性格也许并不少见，不管怎样萨乌宁找到了他的女王，很多人没有。冰清玉洁，倩影连连。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 故事性一般，但是这个性虐却是开创了一代先河，sm中m也是取自作者的名字。 未成年不宜，世界观人生观未成熟时也不宜接触。
不知道这是怎么翻译出来的。和德语不对照，和两版英译本也不对照。另外那个英译本转译的也和英译本不对照。但我还是选择看下另一版。
对心理描述还是有渲染力的，就故事本身而言，一般吧。所谓的自由，就是每个人都有选择自己生活方式的权利。
很难说看完什么心理，这小说放在现在也是适合女S男M或者女Dom男Sub看的，故事性不够强，但是很多地方真的能共情到，那种心理很难描述，但我从不觉得这是变态，各人爱好不同而已，别来judge。 属于是放松脑子可以看一下的BDSM作品，可以作为很多斯慕人的性启蒙读物，还可以吧，类似的启蒙电影可以看韩国的《解禁男女》，很带感。 【“白天研究生晚上研究死”计划 53/150】
引言和开篇的顺直发言差点把我吓退了，为什么选择推荐呢，因为说实在的，这是本不错的消遣。如果您也存在某种性变态，其实不妨一读。