
约翰·梅西
《西方文学史》是二十世纪美国著名文学评论家约翰梅西的文学史代表作。作者围绕西方文学流变这一主题,分别从古代文学、中世纪文学、十九世纪以前的近代欧洲文学、十九世纪和当代文学这四个部分进行讲述,以通俗而清晰的笔墨,把几千年来影响西方的伟大文学家、重要的文学著作,及其时代背景描绘得一清二楚。我们从这些巨匠的人生走入其作品,从他们的作品审视其人生,进而欣赏到西方文学的宏大景观与曲折流变。
实在是简易通俗,明了清晰。 虽说文本中具有很多倾向性的观点与西方思维方式的产物,但就是在这种有选择的倾向性下,它暴露出原本我不知道的许多细节。毕竟知识类的书籍往往能暴露出很多原本被误解、被诠释得破碎的观点。这也使得这本书产生了部分意义。 比如说古罗马文学(历史、散文、哲学)部分,又比如说斯堪的维纳的斯特林堡(被忽视之人)...印象最深刻的是《神曲》使用的语言是通俗的多斯加纳语(通用文学史一般说的是「意大利俗语」)
对了解全球主要文学的地方、时代、特征,是一本基础性书籍,这样可以知道自己的阅读在整个全球文化谱系中处于什么位置,那个时代,世纪与你读的作者相关联的时代思想是什么,一群作家的群体风貌特征是什么,对于扩大视野范围还是挺有帮助的
写得非常好,可读性强,逻辑性强
对于通俗了解西方文学发展梗概是不错的入门书籍,但是部分观点值得商榷
这本书定位有问题。罗列作家作品,基本上没有什么有价值的评价,信息量貌似很大,仅仅是浅尝辄止,说了等于没说。西方文学史:文学的故事,西方中心论立场鲜明,格局狭隘;史学视野浅陋,缺乏发展的剖析;文学方面堆砌书名人名,少有独到见解;故事也没讲充分。不推荐。
一口气读完西方文学史,我读下来差点没岔气... ... 通篇下来,关于古希腊部分,解读太过单薄,平直,没有起伏,转折。 关于欧洲的部分,断章取义居多,要么鼓吹崇拜,要么扬英抑德,属实没有风度。 关于北欧(斯堪的纳维亚)部分,着实体现了作者(翻译)的浅薄,莫非索德格朗不是女权的贞德,特朗斯特罗姆不是梦幻诗人,克尔凯郭尔不是散文大家?在作者的理念中,本该最群星璀璨的部分,却被描述得如此晦暗,真是莫名所以... 关于北美部分,更是惨不忍睹啊,作者是南北战争苟活下来的活化石吗,还是摩西的石碑?只有一个爱伦·坡聊以欣慰,至于其他大家呢,都被作者的意识形态给阉割了吗?无法理解... 关于俄罗斯部分,真是班门弄斧,贻笑大方,还有请作者注意,俄罗斯属于亚欧国家,请阐述它的地缘文化,它的基准文化不仅仅是所谓西方,那些伟大的诗人你一个没提及,真的令人心酸,纯属以偏概全... 总结,作为一本工具书,约翰·梅西是不合格的,显然他没有莱奥·梅西的天赋。
看的实体书,这里做个记录。 原名世界文学的故事。郑振铎文学大纲的参考书目。 虽然作者说了对其他语言文学涉猎不深,表示了歉意,但是对非拉丁语系的文学说的水平也太让人觉得业余。 东亚文学、印度文学、俄罗斯文学、南美文学均点评过粗过浅有失偏颇,也许百多年前作品不多译本又太少,能一人精通多国语言的天才又太少吧。 就当西方文学史看吧,各个欧美国家的诗歌散文解说看得人昏头转向,名字90%以上听都没听过,硬着头皮读下来了,除了几大丰碑《荷马史诗》《神曲》《莎士比亚》《浮士德》也许值得有兴趣的同志一啃,其他的确实没有拓展阅读的必要了。 美国的只有一个印象:爱默生—爱伦坡。
只看了一点,有点机翻,错字很多,看不下去,另一位译者的稍微好点。