把我的心染棕

总体来说还是值得一读的，关于殖民史、原住民处境等各方面是扎实的，很多材料在中文里找不到第二个来源，这本身就是贡献，不该给我下面要说的话抵消。 作者写遇到的古巴人、黑人小孩的时候，总会加上一些莫名其妙的形容词，“见过最黑的黑人”，“比城市里的无聊小孩更有生命力的”，那这种生命力是否要以对方继续贫困作为前提，如果古巴的小孩有了补习班和游戏机，让作者为之感动的景观是否就消失了呢。这是否也是一种“帝国主义的怀旧”。张在古巴人给他们拿吃的时候说，如果是中国某些官员肯定不会吃，“古巴人”成为了一种道具来衬托国内某一类人的堕落和自己作为更先锋的知识分子的高尚。当然这肯定不是作者的恶意，那一代知识分子有一份在国内无法安放的信念，需要一个未被污染的地方来寄存，拉美满足了所有条件，足够远和足够苦，还有满满的革命叙事。 作者反复提到血管这本书，但有意思的是加莱亚诺晚年自己也放弃了这种笔调，并不是因为有很多人指出数据错误，而是他意识到这样的写法把读者驾到了一个位置上，你感到巨大的义愤，但你什么也不做，义愤本身成为了消费品。

跟随索飒，从民间感受最真实的棕色拉美因为今年也算是读了一些关于拉美、牵涉到拉美、拉美作家的书，所以就这个主题本身，于我已不是那么陌生，我在阅读前唯一担心的是写作风格会不会太学院派，但是开了头就知道完全可以放心——索飒扎实的学院派功底，其实反过来是确保文本坚实度的基础。 索飒以资深拉丁美洲研究学者的身份，潜入拉丁美洲大陆的深处。本书收录的足迹，包括厄瓜多尔、秘鲁、墨西哥、古巴——跟随她而去，我既可以看到那些年这片棕色土地上的甘蔗、橡胶、可可、贵金属，也可以看到印第安人、非洲人、混血，既可以看到被错付的土地，也看到被铺张开设的种植园...... 索飒告诉我们，这里不仅拥有雄伟的安第斯山、旖旎的亚马逊热带雨林，更需要从民间探寻的角度出发，听到那些关于生活、关于文化、关于历史......的真实故事。 索飒既展示给我们南美四国美好而绚烂的民间艺术，他们特有的和被迫更改的饮食文化（包括土豆、玉米），也提示我们，他们是如何与过去的宗主国剪不断、理还乱，他们被拿捏的粮食主权、贷款权益、经济命脉，和他们事实意义上与殖民主义史同时延续的印第安人抵抗史...... 正如我在《拉丁美洲被切开的血管》中所感受到的——一把把匕首在遮遮掩掩的幌子下闪闪发光，它们切开的是拉丁美洲的血管，流出的是甘蔗、橡胶、可可、棉花、贵金属......“我们就像一只走得慢而又没调准的钟表。虽然表针在往前走，但它指示的时间与实际时间的差距将越来越大。” 而当我看到索飒在书中，用自己实地探访的真切观察，把一个更趋近于真实的拉丁美洲呈现在面前时，那种“掠夺的现代结构”终于以最为具象的方式，幻化为一次次泣血的呼喊。 索飒在书中说道—— 民间的感受是对学术、理论、结论的重要印证或纠正。 当我们看到利益至上的帝国是如何甚至无需借口，就实施着毫无人道的战略时，当我们看到现代文明是如何擅长于本末倒置地把“文化”从其母体剥离，把“生活”重新编制为“奇迹”时，我们更应该走向民间、接洽地气，并把历史的讲述让位给那些从来都激烈的抵抗及其漫长历程，并以全新的目光看向那些苦难中的片刻欢愉及其从未更改的淳朴。

翻着地图，加着标注，终于跟作者一起游历了中南美四国，又了解了各国的现状不胜唏嘘，联想到委内瑞拉的情况，作为典型的被殖民的国家，看来截至目前跟非洲国家一样，大多数都还未逃脱殖民和资源的诅咒。不要把这本书当作游记来阅读，而是情感丰富的，渲染力强的学术性文章。作者有她的态度，反而使其文字带有特定的温度和个性，带入感强，是我阅读最沉醉的书籍。推荐。

很好的游记 有记实有证古有思考有分析 确实殖民是拉丁美洲绕不开的创伤 从作者的游记里 可以窥见一些现代土著人的生活 和底层人民的朴实友善 。。。 好想去一次南美洲 ，未来五年能实现不

好看，完全是新视角的新大陆，学识渊博的教授在研究了三十年的土地上与实践并行，非常精彩

上一次读索飒的书还是高中，也许是学生天然就带有一种左派的激情，加之环境的熏陶，所以对作者的豪言壮语并无太多反感——或者也因为当时年纪小，不理解这些贯穿文字始终的口号背后的含义。如今看索飒的书，固然钦佩作者能够在异国他乡“深入群众”的能力，到达了寻常游客所不能触及和了解的地域和人群，但更多的是，对作者进入拉美的角度产生的不适。 无处不革命，无处不反西，无处不恨资，言必称殖民，言语中似乎总在呼唤一场“秋风扫落叶”般的运动来结束和升华一切。有许多处，如唾弃自由主义、抨击现代都市、为911辩护、为自己认识了许多“黑朋友”“穷人”而得意、出于对伊斯兰信仰的虔诚而对帮助自己的修女表现出奇怪的戒备，对社运组织通过绑架来推动所谓“革命”的体谅，种种叙述的细节都体现出自我矛盾、无知和傲慢。尤其在21世纪第三个十年的今天看来，作者采用了非常局限、过时和带有偏见的视野、信息和主义来看拉美，对比拉美本地和欧美学者的研究，这其中产生了巨大的偏离。因此，就算作者是深耕拉美研究数年的学者，我也不免对书中的观点和结论产生深深的怀疑。作者和其丈夫，踏遍了世界，但似乎仍未能走出上世纪六七十年代那狂飙突进的阴影（当然，我猜想对于作者本人和她丈夫来说很可能是某种火热青春和希望之光）。 而对于我来说，这本书并没能凿通一条通向拉美的捷径，而更像是一面镜子，它照出的不是正在活跃着的棕色面孔，而是已经老去的黄色人群。

像是一部纪录片。 平实的文字，朴素的表述。当你追着作者的目光四顾、跟着作者的脚步前行时，她偶尔会停下来，询问这片土地、这座城市，也询问自己；也像是在朝书外的你问一句：嘿，还跟得上吗？ 虽然更多的是琐碎的游学细节，比如换币啦、交流啦、交通啦，不一而足；但总有那么一些闪光点（倘若真是纪录片，按下倍速就会一闪而过了。这或许也是对读者的一个小小要求：耐心捕捉、用心凝视、贴心收藏。讲到一些土地、一些人文、一些历史、一些政治，同时也留下一些沉重追问。所以也不用想着翻到哪页读到哪段就能得到醍醐灌顶的启发。 毕竟，让唐僧成为唐僧的，并不是那本经书啊。

从血管的导读了解到作者，一支笔可以写出丰沛的感情。这是一部真正的游记，讲人文历史城镇乡村风土地貌。从哪个时代的看拉美都不可能避开美国西班牙。唯一不喜欢的一点是，作者对一些旅游景点中民众“表演风俗、乞讨要钱”似乎很失望，但如果没有这种“表演”也就更难看到那些风俗和手工艺品了。

一本真实的拉美穷游日记，不是枯燥的学术性文章，也没有矫饰。描写、心理活动和异乡的结缘都体现着“真”。我们不是以上帝视角俯瞰拉美，而是穿梭在山间小巷。周围的人形形色色，总有让我们触动的时候。不乏趣味的同时也收获了一些新知识。 细致的观察和笔触展现出了当时的拉美风貌，读懂他人也是认识自己的途径。印第安人的困境和殖民主义的侵蚀连接在一起，作者对后者的深恶痛绝更具感染力。

固执 老派 鲜明的底层态度，某些时候甚至无法认同其观点，但依然五星推荐，这个时代难得的左翼视角与穷人视角南美旅行文学作品，没有知识分子的居高临下，只有始终如一的深入尊重，难能可贵，尤其珍贵