笔墨千年.仁集王羲之圣教序
孔蓁川
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孔蓁川
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》， 又称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之 书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，宽4.2尺，共30 行，行80余字不等， 现在陕西西安碑林。 唐贞观十九年（645年）二月，玄奘法师在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。当年三月，玄奘奉命居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年（648年），太宗亲自为之撰序，由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，据载，怀仁为收集碑上的字，用时长达24年之久，可见其用心之良苦。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
《怀仁集圣教序》虽然说是僧人怀仁集王羲之的字，但却代表了王羲之书法的巅峰。是后来所有练习者绕不开的一道门坎。就单个字的美观程度而言，个人认为超过了世人推荐的第一行书《兰亭集序》。 也见过各种版本的临摹体，但总感觉或因笔力不够而缺少神韵，或者略有韵味，却没写到位。也可能是有了先入为主的感受，所以会太苛求。 曾经有人问我，怎么看待中国书法史？我说，唐人尚法，宋人尚意，小楷的巅峰在魏晋南北朝时代。王羲之是第一座高峰，颜鲁公是第二座高峰，后面的随便排。就书法而言，王羲之确实比其他所有人都要高点，颜真卿开山拓土、另立山头，磅礴大气、自成一体，展现了盛唐气象。但后来，我又爱上了黄庭坚，五百年来力能扛鼎的王铎也还行。现代人的书法我就没怎么关注了。也有人问我，怎么看待米芾的书法？我个人不太喜欢米芾，虽然飘逸在，但始终游离在正统和江湖之间，有软骨病，撑不起来。当然，民间喜欢米芾的大有人在，我只是表达了自己的观点。 作为一个习字爱好者，我会倾其一生去练习圣教序，虽然可能写得还不太好，但并不妨碍我陶醉其中。