朱子哲学思想的发展与完成
刘述先
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刘述先
本书剖析了集宋代理学之大成的朱熹的学思内涵，比较集中地体现了刘述先先生关于宋明儒学研究的成就及其学术思想观点。全书正文分为“朱子哲学思想的发展”“朱子哲学思想的完成”“朱子的历史地位及其思想之现代意义”三部凡十章。第一部四章论述朱熹的家学师承、性格志趣、为学进路及其参悟中和与论辩仁说的学思经历，勾勒出朱熹哲学思想的发展脉络。第二部两章呈现朱熹的心性情三分架局的人性论及其理气二元不离不杂的形上学，厘定了朱熹哲学思想的完成形态。第三部四章梳理朱熹哲学思想自南宋以降与皇权政治、功利取向、陆王心学以及佛道诸家的摩荡，并基于现代观点评论了朱熹本体论、宇宙论、践履论、政治论的得失。附录七篇以专题形式对朱熹生平思想的某些方面进行了深入探讨。
七天读毕，掩卷而思，余音绕梁，其味无穷。本书上承牟宗三先生《心体与性体》而接着说，聚焦朱子之学，比较陆王之教，论覈禅玄之说，贬斥功利之途，分判是非之论，可谓体大思精，立论平允。尤其难能可贵者是，作者对不同形态与不同取径之学问，能保持同情之理解，从不同层次与角度视之，阐述其立场，发明其义理，而肯认其价值。诚然，执今之世，论古之道，作者不自觉地以西方之学之眼，作为论衡中学之标准，此又不可不知也。 于此，吾人有感曰：儒门广大，入路不一。问题意识之不同，故有取径之异，各因其质、其缘、其力而进焉。故有生知，有学知，有困知，及其知之，一也；有安行，有利行，有勉行，及其成功，一也。只要以道德立教，以仁义为本，以伦常为道，以圣贤为志，以外王为业，便是儒门中人，便是吾之同道，而无论其形态，其着力，其方法。在此，应论心不论迹，求大同，存小异，不必求其尽同于我也。大家当互相赞赏，齐心协力，己立立人，己达达人。切勿存门户之见，立理以限事，是己非人，自小之也。——元正按
算是本好书，一是比较平易近人，虽是枯燥学问，但能读懂。二是关键之处说实话，不把朱子当神拜，观点比较公正。