
[清]蒋坦
《秋灯琐忆》是清代文人蒋坦回忆与爱妻关锳(关秋芙)日常生活琐事,充满风雅、才情、闲趣、诗意的散文。全书叙事栩然,文辞清疏而典雅,情感纯粹而动人心。 本书初成于蒋、关结婚第十年,成书五年后,秋芙病故。蒋坦增补其一些悼亡内容,虽然含蓄,但使原本单纯记录夫妇美好生活的回忆录,笼罩上一层隐约的悲凉之雾。此后,蒋坦全心礼佛,于四十岁时因兵乱一家被困杭城,冻饿而死。世事无常之恸,催人泪下。 本次出版以咸丰二年(1852)钱塘蒋氏巢园刊本为底本,参考世界书局1935年朱剑芒编《美化文学名著丛刊》标点排印本等版本精心勘校。特别邀请苏州大学老师,青年诗人朱隐山白话译注,无需古文基础,也能完全读懂。附录咸丰二年初版序,收录“蒋、关诗词百首”及“年表、人物传”,作为了解蒋、关的辅助。
读完三本忆语体,若说《影梅庵忆语》是开山之作,《浮生六记》是扛鼎之作,那么《秋灯琐忆》我愿称之为最深情的告白。 秋芙情趣、才貌也许不及芸娘、董小宛,但是她也许是最幸福的女子,毕竟易求无价宝难得有情郎。 秋芙的爱人不像沈复交友不慎,导致家道中落,连累老婆跟着吃苦;不像冒襄四处留情,不拒绝,不负责。还有一本《香畹楼忆语》,陈裴之老婆感时伤逝,感谢上苍能与之相遇,他来一句“安得金屋千万间,大庇天下美人皆欢颜耶”。 读《浮生六记》会掩卷叹息,好好的日子咋就过成这样了,果真就是世事无常;读《影梅庵忆语》就会感慨好好的才女咋就过得这么卑微,这男的再帅再才华横溢,他爱的自始至终只有自己; 相比之下,《秋灯琐忆》文笔不是最美,人物不是最出名,但是,情人眼里出西施具象化了,小儿女闺房之乐真的就是最甜。而且,也就这俩人担得起“愿得一人心,白首不分离”。
又一次读到《秋灯锁忆》实在是一次偶然的机会。那日午间偶遇雨下,入雅致小店喝杯热茶🍵顺带避雨,想着等雨小一点就撤。奈何雨越下越大,无奈挑了当时离我最近的书架上这一本《秋灯锁忆》。 正如书名的“秋灯”二字,温暖的记述与情感把我紧紧扣在了书里的两人身上。我记得她,美若芙蓉,名秋芙,如芸娘一般可爱诗意的女子......目光锁定,一如为你而来。 本子里,絮絮说着的是一些日常琐事,那种温暖的心安让人迷恋。觉得蒋坦应该不仅是个妥帖周到的夫君,更是具备了温柔深情的脾性,对尘世缱绻有着真诚眷恋的男人。 两人从幼年未聘时的“两无嫌猜”,到十五年后的“剪灯相见”,到二人“鬓有霜色”,这期间虽然也曾有“昨日胜今日,今年老去年”的慨叹,也曾会“以盐米事烦”;但更多的是生活的乐趣。 这世间最真挚的情感亦如蒋坦一生的秋芙—— “我对你的感情,不因为你有这样那样的好处,而仅仅因为,你是你。” 蒋坦在《秋灯琐忆》中有一段经典告白:“数年而后,当与秋芙结庐华坞河渚间,夕梵晨钟,忏除慧业。花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅槃日,当持此誓,证明佛前。” 他只求,若还要堕入婆娑人间,只求与秋芙世世代代永结同心...... 《秋灯琐忆》爱人已去,寥寥千宇字写✍🏻下思念,伤悲,苦痛又有谁人知?可是,文字中记叙的都是幸福的回忆,温柔缠绵,点点滴滴,如同归有光的枇杷树一般,令人动容。 天气愈冷,落叶🍂为秋 思念就像满地的零乱 人间一位旅人—秋芙 风尘仆仆来赴约 我问她会住多久 她说,住到雪🌨️精灵来到 ......
读蒋坦的《秋灯琐忆》,仿佛被引入一座点着秋灯的屋子。那里有夫妻吟唱的雅趣,生活清贫的痕迹,更有乱世中相互依偎的暖意。这份爱随着秋芙的病逝,由浪漫转换为爱之伤感和遗憾。 秋芙病逝后,蒋坦的灯火仿佛也随之熄灭了。他形神俱损,终日沉溺于鸦片中寻觅片刻的喘息。可悲的是,这非但未能救赎他,反而令他愈加颓废,乃至疏于照料稚子,家境也愈发凄凉破落。昔日的翩翩才子与温情夫君,终被命运与心碎磋磨至此。最终在穷困潦倒中与家人一同饿死,年仅不惑。曾经记录下无数雅趣与深情的笔,终是未能为自己写下一条生路。这份哀绝的终章,让《秋灯琐忆》中的每寸光影,都浸透了无言的心碎。
一览《秋灯琐忆》,百年尘烟凝于尺牍。蒋坦忆秋芙,笔墨清婉,如对故人,不觉神驰。 秋芙钱塘才女,名锳,工诗词、善书画、通琴弈,兼耽禅悦。归蒋氏,筑秋芙馆,煮茗论诗,对弈联句,马塍攀花,龙井试泉,西溪赏芦,南湖采芰,日常点滴,皆成雅韵。其诗清商如筠,其词幽峭似玉,《三十六芙蓉存稿》,墨香溢世。二人相知相契,赌书泼茶,一灯佐读,鸿案相庄,虽处尘俗,不脱清欢,真乃神仙眷侣。 然好物不坚,红颜薄命。秋芙体弱,三十六龄遽逝,咸丰丁巳之岁,香消玉殒。蒋坦悲恸,作悼亡八十首,字字泣血,“鹦鹉笼凋,鸳鸯印冷”,读之泫然。世间至美,莫过于两心相照;至憾,莫过于情深不寿。秋芙之才,如春日朝花,虽短而艳;二人之情,似秋灯微光,虽弱而暖。 夫《秋灯琐忆》,非宏篇巨著,然以淡墨写真情,以琐事传雅致。观其文,知人生所求,不在煊赫,而在知己相伴;岁月所珍,不在绵长,而在清欢入味。今之世人,扰于尘嚣,鲜得此境。读罢掩卷,唯觉一灯如豆,照见浮生本真,清欢二字,足慰平生。
花开之日,当并见弥陀,听无生之法。 即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。 明日为如来潘涅槃日,当持此誓,证明佛前。 「虽有如此情深厚谊,两心相对,琴瑟和鸣,灵魂相契,仍无法要求男子的专一,何理耶?」
曾经在欧丽娟老师的课上听过一个故事,丈夫因雨打芭蕉扰乱心绪,便在残叶提笔:“是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇”。第二天,芭蕉叶上被妻子续上了几句:“是君心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。” 我曾经感慨过身边人的爱情,羡慕姥爷和姥姥作为平凡人的相濡以沫,那是一种即便充满柴米油盐的琐碎,也依旧铺满暖阳的相伴。但我更向往琴瑟和鸣的诗意,是我们能望着窗外大雪写字论诗,能伴着清风明月泛舟闻笛。 之前我以为这多是空想,却在蒋坦和关锳的身上看到了琴瑟和鸣的具象。新婚之夜畅聊幼时之事,补梅亭里我为你再别一朵簪上梅花,涧水声里因为你的琴声,欣然忘我。 四十四个瞬间,样样难忘。愈动人,愈鲜活,愈沉痛,愈悲怆。 想到上个月所读冈本加奈子《老妓抄》中的收录的《蝙蝠》,因为蝙蝠而相恋相守的阿涌和皆三,历经荏苒岁月,再看到窗外扑扇的蝙蝠黑影,怀念和情愁在心头交织。 那为阿涌和皆三带来静稳平凡生活的蝙蝠,还有蒋坦和关锳共同享有过的月光、梅香、归云、黄叶,都因为时间或是永久的逝去,而蒙上了怀念和清愁。 为何是秋灯?也许就像是译者所说,记忆的碎片如同摇曳在秋风中的灯火那般飘渺。 而那些记忆,隔着时间去看,诗意、美感、凄清、怅惘交织,浓稠得就像是秋夜里昏黄的灯光,周围寂寂无声,回忆却栩栩滚烫。
读《秋灯琐忆》有感 我在高中时就已读过《浮生六记》,两本书都是记载清朝时期的两对情侣日常,一是我喜欢拿来当消遣的小品文,二是想知古人平时习性 对比浮生六记的生活,秋灯琐忆虽是为悼妻所念,但文笔更悠然素雅,他们死时并不贫困,且都留诸多诗作,文集并不处处透漏着双方已阴阳两隔的悲肃,却处处能感受到蒋坦对秋芙的溺爱。 我喜欢这种轻盈。 秋夜对坐,秋蓉弹筝给蒋坦听,不料弦断,两人相视一笑;秋芙种了芭蕉,雨打叶子很吵,蒋坦开玩笑写:“是谁多事种芭蕉”,秋芙提笔反驳:“君心无事便无蕉”;秋蓉技艺不精,却总同蒋坦下棋到深夜,见要输,还会小孩子气的作弊,让膝头怀抱的小狗把棋盘踢翻;两人初相见时,蒋坦开玩笑要拿绳子把秋蓉绑去,秋蓉吓到哭的梨花带雨,家中长辈看到相视一笑,为秋蓉与蒋坦立下婚约;蒋坦酒钱见襟时,秋芙当掉头钗换钱 从两人“两小无猜”到“鬓有霜色”时,互在佛祖圆寂之时彼此立誓,死后一同前往极乐世界。荷舟抚琴,蕉叶题诗,月夜赏梅,饲猫逗狗;我不知蒋坦为秋芙掸去多少次眼泪,为秋蓉做了多少支发髯,两人共题了多少首诗曲,我并不能透彻的看到他们对彼此的感情,但佛祖面前可敢有戏言?文中这么胆小可爱的两人,应当都不会冒这个险。 只贪图旧时光的雅趣短暂,全书我只读了译本,并未精读原文,但许愿,下次再相见便是原文,我也快快充盈一些,别再对古文一边狼狈翻译,一边发愁,如果被秋蓉与蒋坦得去我这般难堪,定要在极乐世界一同笑我罢。 26.2.26 行车途中 天气晴。
一本《秋灯琐忆》写尽夫妻间的温柔缱绻,倘若宝黛成婚,生活大抵如此。读这本书时,诚觉自己像蒋家门前的偷窥者,游于二人的世界之外,却又似浸身其中。谁能不爱聪慧可爱、灵台净明的秋芙呢?身着绘满绿萼梅,翠袖凭栏的秋芙;在池边用桃花瓣集字,感叹“风狂春不管”的秋芙;友人月下相聚、诗酒风流时愿用玉钏换酒的秋芙;棋局渐输时让膝头怀抱的小狗跳入棋盘的秋芙……蒋坦和秋芙溪边剪螺,庵中品茶,阁下赏梅,鹿门晚归,品味这种种美好,突然体会到人生在世三万天,碌碌一生不过活那几个瞬间。这些时刻存在于诸多感官的证词中——或凝于眼前,或暂存鼻尖;或跃然纸上,听由他人娓娓道来。 十五年前去乌镇,我清晰地记得夜幕笼罩时河岸边温暖的灯火,人声鼎沸的小巷,琳琅满目的街边小店,打更人扯着嘶哑的嗓子喊着“天干物燥小心火烛”,那时长辈尚且健在,我和妹妹也尚且没有去万里之遥的地方读书,那个瞬间就从时间的长河中跳跃出来,变成了专属于我的永恒。如今旧地重游,再也没了当年的感觉,满街的灯笼均被撤下,无甚特色的网红店里人影稀疏。不仅人非,物也非。蒋坦写道:“我们月下相伴,在补梅亭中品茶,秋芙鬓间的梅花掉了,我在枝头重摘一朵为她戴上。如今补梅亭已坍塌,那里的花木亦已荒凉冷落,只剩有情的月亮在孤山的丛林间往来……”可是明知芭蕉日夜潇潇却依然要种下,即使补梅亭倾圮,我们却都会记得月夜下她鬓间那朵新摘的梅花。可惜蒋关情谊自有后人传颂,你我平凡之辈百年后恐再无人惦念。那首《花开忘忧》唱得实在太好了: “那永恒没骗我、离散也没有 这份爱只是活在另外时空 如果每一声再见会开启一个新的空间 每做一个梦是时空偶尔的重叠 你好吗离开的人啊 请帮我相爱到剧终” 于傍晚读完,思绪万千,不知所云。
因为书荒找书的缘故,翻到了很多之前读过的书 但当回忆起之前读书的感受,已经淡了很多了 确实可以解释为已内化于心了,所以忘记很多 但失去之感还是很强烈 于是想每次读完一本书后,都留下点文字 好记性不如烂笔头嘛 书是昨晚火车卧铺上读完的,读完已是凌晨一点 做了个很乱很杂的梦,关于过去的感情 但和之前的梦不一样,我在梦里不再是主人公了,而是像读《秋灯琐忆》一样,仿佛在看别人的故事 雨打芭蕉惹心烦时的打油对子 秋芙湖上抚琴,蒋坦为她披衣 从书后年谱得知,蒋坦竟然因太平军围困杭州而饿死 还有一篇全是七言诗,蒋坦写给闹别扭回娘家的秋芙,并由此得知蒋、关夫妇婚后有一次较严重的危机 夫妻二人欢好是真实,矛盾亦真实 还有一篇俩人讨论元稹的悼亡三篇,我专门把这三篇放DeepSeek看了现代文翻译,竟有代入之感 但DeepSeek劝我,我和元稹毕竟不一样,毕竟不一样 过情关啊 婚姻毕竟不同于恋爱,柴米油盐经济基础很重要 前期多么热烈的激情,最终也都要走向平淡的经济账 蒋坦似乎从小过惯了优渥日子,有个有钱的爹罩着便少有财务规划 “泥他沽酒拔金钗”,难以理解因为要过酒瘾让妻子当掉金钗,也许这就是阶层差距,看不懂有钱人的生活 还有一篇写秋芙有个自画像,蒋坦天天拿香供着 一天秋芙突然说起班婕妤《怨歌行》的“团扇秋悲”(到了秋天用不到团扇就把扇子抛弃了,真是难过),让我深有感触 春光易逝、人情易变… 就这吧,估计不少读者都是从《浮生六记》过来的 芸的形象真是可人,可惜情深不寿,红颜薄命
我對浮生六記實在是欣賞不來,秋燈鎖憶從立意上實在是高出太多,並不懂二者為何能夠並列來提,在此摘錄前言即可體會後者的美好。 “婚姻里肯定不乏矛盾、爭吵和憂患,更多時候呈現出來的卻是優雅、安樂和溫馨,是充滿詩意與夢幻光輝的日常。品茗賞花,泛舟吟月,寫字彈琴,尋幽訪勝,他們獲得了帝制時代一般人——尤其是閨中女子——想都不敢想的日常,亦獲得了勞碌於塵寰、掙扎於信息之海的現代都市人求而不得的浮生閒適。”