
易中天
曹操原本没有这个义务,也没有这个能力。他又为什么要挺身而出,与提抜重用他的董卓彻底决裂,并不惜以卵击石,与之一战?战败后的曹操,又如何绝处逢生,在不断改正错误中发展壮大,据兖州,迎天子,伐袁术,擒吕布,降张绣,战袁绍,成为最大的胜利者?统一了中国北方的曹操,为什么会兵败赤壁,从此过不了长江?此后,步入晚年又壮心不已的曹操,该如何规划天下和人生? 一个个曾经的盟友,变成了曹操的对立面:另眼相看的董卓,共历艰难的吕布,情同手足的袁绍,暗通款曲的杨彪,惺惺相惜的刘备,互为依凭的献帝,以道辅之的荀彧,以身相许的无盐,就连将全身心都交出去的郗虑,最终都离他而去,这是谁之过?
窗外有只乌鹊,绕树三匝,扑棱棱飞走了。我是枭雄,但我真。 郭嘉活着的时候,我从不回头看。 远征乌桓后,他咳血,我说你歇歇,他说主公,乱世里哪有歇的时候。 是啊,乱世里哪有歇的时候,他死在路上,三十八岁,我趴在棺上哭。 后来赤壁那把火,烧了我半条命。逃回江陵的路上,看着残兵败将,想起他临终前的话: "明公,有些路,走慢些。11 怪我走得太快了,奉孝。 若他在,赤壁那一把火,烧不烧得起来?他不是荀彧,不会跟我讲什么"天命在汉";不是贾诩,不会冷眼观我犯错,等我自己醒悟。 他是郭嘉,是那个能把我从万丈悬崖边一把拽回来的人,我信他,信到可以把几十万大军的命,押在他一句话上。 可他不在了。 荀彧在,吾之子房,他站在许都,站得太直了,自打我认识他起,就没见他弯过腰。他帮我守后方,举荐郭嘉,钟繇,陈群。我每往前走一步他都跟着,我以为他会跟我走到最后。 可他停在铜雀台前,不走了。 文若,你告诉我,这乱世,不杀人怎么活? 那夜我派人送去空食盒,他打开,合上,打开,合上。我等了一夜,没等到他低头,孤不信,荀彧真心辅佐我,若孤对他说这话,他定会当场撞柱而死。 他没撞柱,他把自己饿死了。 我孤坐了一夜,翻出他当年写的策论,郭嘉走了,文若也走了,身边没人了。 老来多惊梦,似有献刀人。 梦见自己气盛,持刀董卓府,胆气壮极,想着杀了国贼,天下便太平。醒时帐外月光冰凉,照着案上刀,刀还是那把刀,只是人,走着走着,不知道什么时候,就成了自己当年要杀的人。 还梦见刘备。 那年他在我帐下种菜,老实巴交的,青梅煮酒,我说天下英雄就咱俩,他吓得筷子掉地上。我心里清楚,这人非池中物,迟早要走。 后来他真走了,我站在邺城城楼上,听人说诸葛亮为他出山,住在南阳草庐里,三顾茅庐才请出来。 那个叫诸葛亮的年轻人,真想见他一面。就一面。 若当年三顾茅庐的是我,孔明会出山吗? 或许,你眼里只有那织席贩履的"汉室宗亲",我这"汉贼",入不了你的眼。 我确实嫉妒刘备,得了这样一个傻子,他信刘备,还把自己累死在五丈原。 奉孝,我想你了。 你若在,我是不是就不用羡慕人了? 月明星稀,乌鹊南飞,我就是只乌鹊,飞了一辈子,也不知道落在哪根枝上。 《孟德新书》还没写完,天下十三州,我只平了九州。 灯快灭了,叫丕儿进来,我拉他的手说的:我做的,你看着学;我没做的,你替我做。 窗外有只乌鹊,绕树三匝,扑棱棱飞走了。
看完了《三国的星空》后回来修改一下评论: 易大师的想法大概是这样的: 『“我看刘备搞得不错,励志匡扶汉室,君臣关系和睦,携民渡江,历朝历代百姓口碑也很好,如果改名叫曹操,刘备就是我们理想中的可爱的枭雄了。”』 这可不是我乱说的,书里易大师甚至把“髀肉复生”的典故都用在曹操头上了😆。
不一样的曹老板 📚小时候,被影视剧蛊惑,我断定曹操就是个“坏人”,刘备就是“好人”,但是在乱世中,历史人物怎可用好坏去定。“三国”里打来打去的,可谓分久必合,合久必分,分不清谁与谁为伍,也真的不愿意关注“三国”。难道易老师,搞了这么本《曹操》出来,可所谓是把我对曹操的印象来了个大转变,从此新晋男神“曹老板”。 📚这本《曹操》跳脱了《三国演义》,也不能说这是曹操的传记,它仅是一本小说。“三国”本身就是顺着曹操这个人物线的贯穿。读这本书,我忽然发现,这本《曹操》里曹操没用七星刀刺杀董卓,没有貂蝉与吕布的你侬我侬,更没有关二爷的温酒斩华雄。其实这本书是队友比我先看完的,他说这本跟《三国演义》无关,这本书是基于《三国志》,原来如此,怪不得我好不容易知道的那点“三国”的事,没见多少啊。 📚易老师依旧保持他的语言风格,《曹操》这里面的出场人物,都赋予了幽默感,我有时候看看都想笑,又是“一本正经的胡说八道”。易老师历史小课堂不就是这样吗,把历史变成了“邻家事”,不再枯燥乏味。不过,这本书看完,我又把陈建斌老师的《三国》翻出来看了,感受完全不同了。 📚《曹操》里没有只写曹操,易老师总是偷偷拽点知识点出来给读者。比如朱雀阙里的阙是什么;廷尉寺的职责,改朝换代后的名称;汉代城市的组成结构,诸如此类。把很多涉及到的细节,都很准确地讲述给读者。这不仅仅看到的是一本小说,还是一本汉代常识课。 📚反正,看这书没那么多想法,我之前也看了一些对这本书不是很好的评价,仁者见仁吧。易中天老师是值得尊敬信任的,“三国”是值得一读再读的,在历史小说与文学创作上讲,我作为一个读者,都是无可厚非的赞叹,只为得到一部佳作而深表感恩之心,无以过多评价,且不可妄评。
先说好的: 历史小说的意义在于,能够填补历史骨骼与肌肉之间的无数空白缝隙。无论是史家正典,还是稗官野史,都不可能生活化细节记录历史人物的生活与全部言行亦或是思想与动机。历史往往寥寥数语交待事件,这也正给了历史小说以创作空间。既然史书不曾细言,那么为什么不可能是“这样”或“那样”?历史小说恰能满足如此想象。 因此,对于易中天老师的这本书,虽然很多人评价过于“胡编乱造”,但是,在尊重史书明确记载的前提下,真实的故事为什么不能是“这样”? 易中天老师的讲述,在大框架上或说大事件上一定是符合史实的,这是易老师的操守。在叙事和人物塑造上,我也不认为易老师美化甚至神化了曹操。仅就正史记载(甚至世说新语等都不在此列),已经能够充分证明曹操至少在动机上是一个纯粹的理想主义者,否则不会有汴水之战与“我自西向”,怕是也很难等到“追封”武帝。而曹老板在历史影响上更是伟大的诗人、政治家和军事家,而人们熟悉的“白脸”反倒恰恰是文学污名化的结果。《三国演义》是明显的尊刘贬曹的文学创作,但都无法掩盖曹操固有的无法忽视的人格魅力。央视版影视剧的出台,在鲍国安老师神级演技加持下,更让曹操圈粉无数。同时,易老师也没有过分“洗白”,曹操的杀边让、杀华佗还是以负面情节进行叙述。当然,在正史记载相对暧昧的情况下,将屠吕伯奢的行为安在郗虑头上是否算“洗白”,值得商榷。我管见认为,屠吕伯奢虽然可称是英雄曹操的污点,但至少还算是符合人性规律的污点,当然得是在正本清源地强调曹操那句话是“宁我负人”的前提下。 总之,我认为易中天老师塑造了一个成功的、没有严重脱离历史的曹操的文学形象,其文学手法与文笔也可堪称优秀。当然早在《品三国》和《费城风云》我就见识过易老师的文字能力。 再来说点不好的: 首先我个人感官最强烈的是,书中很多人物(包括郗虑、满宠、杨修、荀彧等不一而足)为了提现其智谋,说话总是讳莫如深,甚至显得吞吞吐吐。当然这也与易老师对禅宗思想有所研究有关,智慧角色说话总是像含有机锋。如果有一二厉害角色(比如贾诩或荀彧之类)如此说话,会让人深为佩服甚至像看禅宗公案一样拍案叫绝,但几乎人人如此就显得有些脸谱化了。 其次,关于剧情太“飞”的问题,汉献帝装扮进入军营或者随曹操轻骑入许都等等,在古偶剧中是非常合理甚至充满浪漫主义情调的剧情,但在以三国为背景、曹操为主角的本书中,总感觉有些违和。但还是得反思,既然是历史小说,为什么不能是“这样”。 总结一下,整本书并没有对历史进行任何“颠覆”和“篡改”,只是剧情充满飞舞的想象,但这本身就是“小说”不是曹操评传,作为小说来讲,他塑造角色铺陈剧情可谓成功。
读完易中天先生的《曹操》,我彻底打破了小说中“奸诈枭雄”的刻板印象,读懂了一个真实、立体、有血有肉的乱世英雄。这本书跳出脸谱化的历史评价,客观还原了曹操的一生功过与人性得失,让我受益匪浅。 曹操生于汉末乱世,朝堂腐朽、群雄割据,他心怀匡扶天下的抱负,不甘随波逐流。平定北方后,他深知旧制积弊已久、僵化腐朽,毅然决意改革、整顿吏治,打破世家垄断,推行唯才是举的用人准则。不拘门第、不计过往的用人格局,让他麾下人才济济,为一统基业筑牢根基,尽显远见与魄力。 但英雄亦有短板与局限。平定荆州、声势鼎盛之时,曹操心生自负、急于求成,不顾北兵不习水战、军心不稳的隐患,仓促挥师南下,最终兵败赤壁。一场大火击碎了他一统天下的宏图,三分天下的格局就此定型。这场失败警醒世人,再卓越的人,也会被骄傲与急躁拖累。 曹操一生,有雄才大略,也有私心权谋;有豁达包容,也有多疑狠绝。他不是完美的圣人,却是真实的强者,敢破旧立新,敢直面成败,于乱世中负重前行。 读罢此书我明白,人生从无一帆风顺。既有锐意进取的勇气,更需谦逊沉稳的本心。戒骄戒躁、审时度势,方能行稳致远,成就更好的自己。
我也算易中天老师的粉丝了,易中天中国史也是一路看下来,但是本书的质量真是刷新了我对易中天的容忍下限。 历史小说美化人物很正常,二月河的康熙大帝简直把康熙写成了圣人,文压孔子王阳明,武过韩信项羽。虽然开了美颜,但是毕竟人还是那个人。本书的曹操,我严重怀疑是易中天先生,70多岁,老夫聊发少年狂,把曹操当做自己的化身,写给自己的一封情书。和很多网文中二少年一样,代入主角,幻想自己指点江山。本书给我就是这种感觉,就个序章看得我就一头问号,尴尬的脚趾都扣出别墅了,我从某种角度也挺佩服易先生的心理承受能力。这种中二黑历史,大多数人成年后恨不得忘记,易先生能在70多岁高龄自己出版给你看,佩服。 其次人物塑造更是离谱,为了自己心中一直心心念念的“可爱的奸雄”的形象,为了塑造曹操“三国第一人”的伟岸身影,甚至不惜乱改历史,或者让其他人物降智来衬托曹操。特别是火烧赤壁,史书记载是曹操可能因为瘟疫等原因,被周瑜打败,临走自己烧了剩下的船,说了句“让周瑜那臭小子成名了”。本书曹操那么伟大,怎么能输呢,所以改成自己撤退烧船。可是你没有输,就把船烧了,损失了几十万士兵,那这些损失是你曹操自己干的吗?感情曹操带20多万人到了赤壁,没输周瑜,什么没干,自己杀了自己十万人,然后烧船撤退是吧。 槽点一大堆,后面我也不想吐槽了,总之是一本文笔拙劣,人物塑造弱智,还加上易中天先生自己的幻想的油腻合成的一本书,非常难看!
曹操原本没有这个义务,也没有这个能力。他又为什么要挺身而出,与提抜重用他的董卓彻底决裂,并不惜以卵击石,与之一战?战败后的曹操,又如何绝处逢生,在不断改正错误中发展壮大,据兖州,迎天子,伐袁术,擒吕布,降张绣,战袁绍,成为最大的胜利者?统一了中国北方的曹操,为什么会兵败赤壁,从此过不了长江?此后,步入晚年又壮心不已的曹操,该如何规划天下和人生? 一个个曾经的盟友,变成了曹操的对立面:另眼相看的董卓,共历艰难的吕布,情同手足的袁绍,暗通款曲的杨彪,惺惺相惜的刘备,互为依凭的献帝,以道辅之的荀彧,以身相许的无盐,就连将全身心都交出去的郗虑,最终都离他而去,这是谁之过?
能理解易老师为什么写小说。探究历史总会遇到这样的困境:史书里只是只言片语,想从中探究历史的全部真相,是不可能做到的,只能用想象来补足细节,于是就有了历史小说。
本不是你的江山, 为何要一肩挑起? 本不是你的责任, 为何要一担到底? 离散了骨肉兄弟, 辜负了红颜知己, 抛却那诗酒年华, 换回这骂声不已。 是何道理? 是何道理? 分明是菩萨心肠, 偏有那阎王脾气。 分明要解民倒悬, 却成了天下公敌。 危难时一身正气, 盛名下千般算计, 战乱中叱咤风云, 弥留际分香卖履。 哪个是你? 哪个是你? 你把皇袍穿成了衬衣, 你把血腥变成了游戏, 你把大旗高高举起, 你把真情深埋心底。 噫—— 舍不下的社稷, 放不掉的权力, 化不开的心结, 割不断的情意。 纵有那翻云覆雨, 到头来依然是你。 休管他斗转星移, 一定要做回自己。 你就是你。 你就是你。
《曹操》一本欲罢不能的佳作,跌宕起伏一生,杀伐果敢,各中片段,谁又能亲临感受当时的具像,作者深入简出,文笔隽永,啧啧称奇,妙笔生花。一个个小故事,小片段,小人物,串起一部跌宕的历史,一副超长的历史宏大画卷,远去的主人公们,一个个跃然纸上,品读时仿佛就在身边……