韩非子--中华先贤人物故事汇

📖No.255—20250202.翻阅《韩非子——中华先贤人物故事汇》，仿若走近战国时期法家集大成者韩非，他虽不善言辞，却笔锋如剑，写下穿越千古的智慧篇章；身为韩国公子，一心报国却屡遭冷落，最终客死秦国，一生满是悲壮。 ✨韩非融合“法、术、势”，主张以法治国、中央集权，提出“法不阿贵，绳不绕曲”，为天下一统奠定思想根基。这种法治思想在当今依然是社会运行的基石，依靠法律维护秩序与保障公平，正是法治精神的传承延续。书中故事生动展现韩非洞察世事、坚守理想的品格，也让人进一步了解法家的务实与冷峻。 ✨韩非生活在战乱年代，却用智慧思考治国之道，他虽遭馋身死，思想反而成为现代法治社会的重要源头。可见，真正的智慧不因命运坎坷而磨灭！ （膜拜*͈ᴗ͈ˬᴗ͈ෆ ˙ᗜ˙） 🐾 🐾

韩非子幼而好学，很小就能背颂《诗三百》继而又熟读《书》《礼》《易》《春秋》《商君书》《管子》《晏孑》《申子》《慎子》等书，后师从筍孑，他善于钻研问题，成就一代法家代表人物。虽身遭车裂之刑，但他为后世留下《韩非子》一书，遗泽后世！

韩非（？—前233），是先秦诸子中法家的代表人物。 韩非的一生，是一部充满了矛盾的悲剧。他出身韩国宗室，却长久地被排斥在朝堂之外。他能写锦绣文章，却口吃难言。他有可以称霸天下的理论，可所在的韩国却偏偏弱小。韩非陷入了一个难以抉择的境地：选择韩国，他的理论就毫无用处；选择他国，发扬自己的理论，他就是亡国灭种的家族罪人。韩王安五年（前234），韩非出使秦国；次年，死于秦国。韩非的文采非常清俊，论述的逻辑也十分周密。即使今天来看，《韩非子》中那些犀利的论述，发人深省的寓言故事，仍旧散发着熠熠光辉，是文学史上璀璨的明珠。

鼎鼎有名的韩非子，原来是正儿八经的韩国宗亲（经历的君主是他叔叔和弟弟），荀子的徒弟，李斯的同学，张良的老师……真是拓展我的常识面儿，越读书越觉得自己无知。 成也宗亲，败也宗亲。 成在有好的资源供给学习资源，也有好的途径获取消息，如此两项为日后的成长奠定了必然的支持； 败在作为宗亲实在没法自主选择良木，唯一的路只能是无条件忠于韩国，落得个出使强秦死于狱中的下场。 道术势的统一结合，不能说是最正确的思想理念，但是在彼时彼刻确实最有效的指导意见。尤其是提出的驭臣之术在于看透人性，我在太多太多的历史人物中看到这一共同特性了。 读到后面统一度量衡的方案竟也是韩非提出的，真是又一次使我震惊。 韩非的祖母也很厉害，通过祖母的话术，了解了韩国混乱的内部矛盾：人终是向往私欲的，为了私欲可以不择手段，可以无视一切。

历史需要衬托，只是没想到，韩非研得惊世之才，熬到40岁出头，终于得以在自己的国家展示一手，就被同窗李斯背刺(诱骗到秦国伺机杀害）。 被要挟到秦国后，没想到韩非在秦王面前，得以短暂的展露才华，又被捷足先登的李斯背刺(关在大牢里折磨）。 秦国攻打赵国碰壁，嬴政想要韩非献计时，还是被李斯背刺(这一次刺穿了人性）。 韩非一生，虽然短暂，我个人很喜欢他，很佩服他。他就像今天很多真真正正算得上，有真才实学、有真材实料的小官、员工、技工、学者……，好在今天，可以改旗易帜，再图抱负，不与那奸诈滑头同流合污😂

关于韩非真实的自身历史事件很少，但是这本书真的很可以了，没有编那种不合理的事件，还化用了韩非本人所书的《韩非子》里的故事，可以可以。 韩非子在我看来是一个很悲壮的人，他身为韩国公子，却被轻视，但面对秦国威胁，还是主动入秦，不肯归降，这点何尝不是儒家追求的君子形象？但也不可否认韩非子作为君权维护者，他也有该被我唾弃的缺点。 远水不救近火。 人处疾则贵医。 巧诈不如拙诚。 不明察，不能烛私。 不劲直，不能矫奸。 凡治天下必因人情。 事以密成，语以泄败 不踬于山，而踬于垤。 以子之矛，陷子之盾。 法不阿贵，绳不挠曲。 治民无常，唯法为冶。 治民者，禁奸于未萌。 战阵之间，不厌诈伪。 长袖善舞，多钱善贾。 不期修古，不法常可。 事在四方，要在中央。 矜伪不长，盖虚不久。 一家二贵，事乃无功。 治强生于法，弱乱生于阿。 世异则事异，事异则备变。 存亡在虚实，不在于众寡。 悬衡而知平，设规而知圆。 仁者谓其中心欣然爱人也。 夫严家无悍虏，而慈母有败子。 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 寄治乱于法术，托是非于赏罚。 志之难也，不在胜人，在自胜。 右手画圆，左手画方，不能两成。 小知不可使谋事，小忠不可使主法。 冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。 不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。 摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。 明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。 火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。 冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。 布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。 无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。 越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。 和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。 欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。 十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也 小信诚则大信立。 时移而治，不易者乱。 内外相应，言行相称。 明主之道，明于公私。 家有常业，虽饥不饿。

我读韩非子5年了，各种找他的故事生平，这本4万字的小书是唯一一篇比较长的故事了。