蝇王（译文经典）

我真的非常讨厌小孩，所以完全不应该看这本书。 小孩是混乱的，思维是天马行空的，又困在远离文明的岛屿上，完全没有秩序感可言。 再加上生硬的不知所云的翻译，实在折磨。 一点都不想讨论文明和野蛮的关系，我觉得文明并没有想象的那样坚不可摧，在很多时候，在原始蛮荒的地方，文明和野蛮只有一线之隔，可以左也可以右。 终于不用每天打开书，一个字还没看就火冒三丈了，感恩一切。

4🌟 一群掉落到无人岛的小孩，在生存第一的情况下，他们是如何一步步走向野蛮与疯狂，整个过程更像是一场人性实验，因为是反乌托邦的小说，剧情设置的矛盾点没有想象中那么剧烈，甚至到书的后半段开始才进入一种让人紧张的状态（但是每一次故事转折景色描写都会有所变化），理性与秩序落入下风，西蒙猪崽被杀，杰克成为老大，而最后拉尔夫“为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣”更是点睛之笔。

文明与野蛮的对撞，最终双方都是惨烈收尾，没有一方摘取胜利的果实，而悲愤和惨烈抵达顶峰时，他们获救了，他们被一开始引发矛盾和争议的火种所救赎，他们由野蛮人自动演变成为文明人，挺讽刺的，而他们原本就是一群文明人，疯狂的逐利使人迷失和退化。

这本书最具讽刺的地方在于，但凡少讨论一点文明和野蛮，多关注一点常识，也不会搞成这个鬼。这个世界就是有太多人看到什么都是文明和野蛮的对立，忽视常识，才把这个世界推入火海。推荐这本书，但是不推荐这本书的前言，译者太武断地将这个故事解析为野蛮对文明的围猎，人性之恶吞噬善良的斗争。（笑死，真的不要再抓斗争为纲了）所有的文明都诞生于野蛮，而文明也不过是更高阶的暴力，他们拥有更年长的经验，技术和武器，更具恫吓力和定义权。这个故事的讽喻性在于，也许文明和野蛮并没有太多区隔，太随机了，完全看你处在某个阶段或者进程中。

故事不错，就是读起来很费劲，看大家都说是翻译的太差了。很多环境描写，比喻都写的很不错，就是读起来让我直接跳过了。对话部分看着我好费劲，总要想一想这句话谁说的。

最后一张的描写（环境、心理）实在是太精彩了，电影感的画面似乎就延展在眼前，逃离猎杀的紧张感冲灌了读者整个的身躯。巧合地，在几年前先看了电影版，便一开始就知道了整个走向。因此，这次阅读就只需要关注原著的写作技巧与主题的发挥上。文明与野蛮的对抗，理想主义与现实主义的厮杀。作为读者的我，其实更想看到文明陨落，转而吞噬扼杀野蛮的结局。

在二战中，一架带着五岁到十二岁孩子的飞机坠机，穿着降落伞的飞行员被卡在树枝上，孩子们落到一片岛屿上。接下来的故事是《金银岛》?《珊瑚岛》?《神秘岛》?还是《鲁滨逊漂流记》呢？ 金发的拉尔夫为自己在这个岛上不用再被大人管，拿了好几个大顶。遇到另一个男孩——不想让人家喊他为猪崽子的男孩，胖胖的，带着厚厚的眼镜，患有气喘病。猪崽子问了拉尔夫的名字，但是拉尔夫没有问他的名字。拉尔夫从海水中拉出一个易碎的、带白点的海螺。猪崽子建议吹海螺，呼唤其他的孩子。 始终数不清个数的孩子出现了，最小的五六岁，被拉尔夫和猪崽子称为“小家伙们”。还有一群穿着从下巴到脚底裹的严严实实的孩子——一个唱诗班，为首的是杰克。 没有大人，确定了没有大人来管他们，孩子们就要自己管自己。 首先选头头，吹海螺的拉尔夫和会唱最难音的杰克进行竞选，最后孩子们把手举向了拉尔夫。在选好头头之后，拉尔夫和杰克，以及西蒙去视察这个岛屿，确定他们真的在一个孤岛上。猪崽子也想去，但是他患气喘病。最后，拉尔夫让他去数点人数，造一份名单——这可是猪崽子最初给拉尔夫说的建议。 其次要得救，生火，放烟。孩子们兴冲冲地满岛找枯叶和干树枝，被嘲笑的近视眼、气喘病的猪崽子的眼镜发挥了点火的作用。孩子们在岛屿的高台上点着了火，排几位大点的孩子，看火。兴冲冲地满岛找枯叶和干树枝。 最后，找吃的。岛上有很多熟透的野果，可以吃。杰克提出打猎，带着自己的唱诗班，去围猎野猪。 然而，一个脸上有红色胎记的孩子说出了自己担心的问题，有没有怪物。这个大家都害怕，当又不想面对的问题。最后提出这个问题的孩子消失了。我也不知道他怎么就消失了。 搭窝棚，这样晚上就有地方睡，下雨也不会被淋坏了。 生存问题解决的差不多了，孩子们享受着自由，在水塘里游泳、洗澡，在岛上疯跑，摘果子吃。 多么孩子啊，其乐融融，各自承担着一些任务。一天，一艘轮船被冒烟的孤岛吸引，船长决定靠岸，发现了这群英国孩子。孩子获救了！举船欢庆，经历过风和浪的水手看着一个个自豪的孩子，听孩子们讲他们如何选头头，如何打猎，如何生火，求救。孩子们回到家乡后，被新闻报纸大肆报道，宣传荒岛生存的技巧和经验。最后孩子们把得救的根本原因归为团结、友爱、互帮互助，这些抽象的名词和动词。 新的荒岛生存故事就这样诞生了！ 我在瞎说什么呢？ 怪物的身影在夜晚充斥着整个小岛，小孩子们在夜里哭着醒来，要回家。大点的孩子训斥道，不准哭。 一天，杰克本该看火，却带着猎手们去打猎。导致山上的火灭了，烟也没了。在山下的拉尔夫和猪崽子看到了一艘轮船，可以岛顶的烟呢？在他们爬上山顶的档儿，轮船走远了。扛着肥肥的野猪回来的杰克被质问。得救机会的溜走冲散了打猎胜利的欢呼。最后，孩子们还是围着重新点燃的火堆，吃起了烤的流油的猪肉。真香啊。 对了，那个召集孩子的海螺，继续发挥着召集大家开会的作用，在拉尔夫说完话之后，谁想说话，就举手，猪崽子把海螺给他，然后发言。只是有时候，拉尔夫会拒绝把海螺替出去。 野猪之外的野兽还在孩子们的心头围绕，拉尔夫和杰克以及西蒙，再次出发，去一探究竟。在黑夜中，他们看到了巨大的、眼睛发着绿光，头伸在双腿之间的黑黝黝的，长着大翅膀的野兽。 回去告诉猪崽子和孩子们。 西蒙还想继续看。 回去之后，拉尔夫和杰克就谁是胆小鬼，发生了争执。 然后杰克第二次提出大家选谁当头头，他落选了。拉尔夫和杰克之间堆起了厚厚的屏障。 最后的最后，杰克走了，猎手也跟着走了。他们又打到了头野猪，并把猪头献给野兽，并派人去偷火种。 这个时候，西蒙又去了山顶，看清了那具尸体和满是苍蝇的猪头。体力不支，晕倒在地。醒来后下山，雷风大作。他的身影被夜色衬托为巨兽。 拉尔夫和猪崽子还是找到了杰克们，杰克以主人的姿态给他们肉吃。一次两次地问他们吃好没。现在愿意加入，还可以加入。拉尔夫和猪崽子更在意火。 西蒙在他们上方说出了没有人听的真相，最后被当作野兽打死。涨潮时，被卷入大海。 拉尔夫和猪崽子在第二天醒来后，进行了一场与事实违背，和自己的本性相符合的对话。 最后，杰克们又进行了打猎，当天夜里直接把猪崽子的眼镜偷了过来。第二天拉尔夫拉着猪崽子，猪崽子带着海螺，来找杰克，谈得救、火和眼镜的事。当猪崽子站在一块石头上发言时，石头崩裂，他倒在地上，脑浆崩出，又被海水卷走。拉尔夫成了光杆司令，那对双胞胎也被迫归如杰克的阵营，真的是被迫吗？ 拉尔夫的得救就像个彩虹泡泡，只有杰克的猪肉才能填饱肚子。 杰克们商量抓拿拉尔夫。甚至放火烧岛。 一场捕猎在人与野人之间进行。 “你们在玩游戏，是吧”——轮船上下来的军官这样问。“我们英国孩子应该可以做的更好，就像《珊瑚岛》” 死人了吗？ 死了两个。 军官没有问怎么死的。 拉尔夫获救了，痛哭了起来，其他的孩子也放声大哭。 ——夜深了，房间角落里黑乎乎的，打开手电筒，原来是自己的影子。

从一群小孩的视角，展现了人类从合作走向分裂的根源所在，即利益冲突。我们本就需要合作才能在社会上存货得更久，但为了各自的利益，为了话语权，我们走向分裂。这本书是不是暗示第三次世界大战的展开呢？ 拉尔夫代表的一类人，是属于文明社会中的人，他认为烟比猪更重要，因为烟能使得我们获救，帮助我们重回文明社会之中，这是一种更长远的生存发展的计划。 杰克代表的一类人，是想重回人类原始丛林生活中的人，他认为猪比烟更重要，因为猪在荒岛上是重要的食物，他通过猎杀野猪展现了人类的兽性，对暴力的向往。但是，这种兽性显然已经突破了文明的底线，这种没有秩序的生存方式，不能推动人类长期发展。 小家伙们 所代表的 ，可以说是社会中的底层人民。他们选择追随杰克，因为小家伙们没有生存的能力，他们最弱小，最缺乏安全感，更需要别人来保护他们。在荒岛上，获取食物的人 便成了小家伙们眼中的头儿，他们心智年龄不足以让他们去考虑未来的事情，能满足眼前的需求就是最重要的。最后，小家伙们也变得暴力，回归兽性，一开始，他们还会恐惧怪物，不敢杀野猪，但在杰克的带领下，他们化身野蛮人，开始杀戮，实际上是想通过暴力，通过杀戮来使自己变得强大。这是人在生存环境中都会做出的选择，通过暴力来强大自己是虚假的想法，但他们也没有别的路可走，因为他们很少受到文明的限制，他们没有思想，只能通过暴力来获取资源。 文明的人，有思想的人，像拉尔夫那一类人，希望摆脱暴力，建立秩序，来维持生存。这才是人类社会长久发展的基础。 这本书有没有一种反讽意味呢？通过一群小孩的故事，来揭露人类战争促使人走向分裂的无语。

很多人之所以没有作出违背自己或者违背道德的选择，是因为他本身不足以达到作恶的条件，而不是因为他有多高尚，只要条件够诱人，他可以轻易地动摇自己的底线和诺言。 人性之恶 向来难以预测 推荐了解一下鲁荣渔案件 简直是现实版的《蝇王》

作者设想了一个孩子们荒岛求生的故事，与其他主题的作品不同，孩子们的生存能力很弱，更需要在文明规则和生存中挣扎。 在生存的压力下，文明被抛弃，人性中的恶赤裸裸的展现出来，引发了我的很多思考。 1、人性善恶？ 2、文明的基础是什么？ 3、整个孩子们滑向杰克所代表的专制、生存主义是否必然结果？这种结果是否能够避免？ ……