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珍珠 封面

珍珠

约翰·斯坦贝克

83.3%推荐值 · 1107人评
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4.5万字总字数
¥3定价

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内容简介

《珍珠》(The Pearl)是美国作家约翰·斯坦贝克的一部短篇小说,出版于1948年。小说讲述了潜水采珠人基诺的故事,并探讨了人性、贪婪和邪恶。作品取材于墨西哥拉巴斯的民间传说,初稿原名《世界的珍珠》,刊登于《妇女家庭良友》杂志(1945年第12期),并拍摄有同名电影。

读者书评

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贫穷的夫妻为了救孩子而寻找到了珍珠,而因为获得了珍珠最后又要了孩子的命。最根本的原因是他们所处的阶层以及自身还不具备掌控这财富的能力。有时候看似是好运,谁又知道会不会是横祸,老祖宗的智慧:福祸相倚。 傻瓜抱金,哪怕你拥有了真正的黄金可是也不能让黄金真正体现他的价值。 书中透出了底层人太多的无奈,所有的一切都有一双无形的手在操控。珍珠早已被定好价,除非冲出这个牢笼,可是这个牢笼拼了命也没有冲出,这就是阶层。 书中基诺提到想要孩子上学,只有提升了认知才有可能少的被糊弄,明明不信任医生可是又不敢赌,看着医生给孩子下毒又解毒。基诺提到想要一杆枪,他知道必须自身有真正的“武器”才能保护自己和家人,最后当他扛着枪回来,他们的步伐如此坚定。 珍珠最后被扔回大海,放下执念,放下贪婪,一切的经历都在让人成长。 有财不外露,做事要低调。当看到基诺找到珍珠的时候就在想为什么不低调一点,连夜带去其他城市卖掉就好,可是傻瓜抱金去他其他城市可能还是摆脱不了这样的命运。最后还要要回到提升认知有武器。 胡安娜由害怕打破平静的生活而想扔掉珍珠(逃避)到知道别无他法必须抓紧珍珠来改变现状(直面困难)到最后和基诺一起扔掉珍珠(大悟)。基诺和胡安娜还会有自己的孩子的,他们还会继续重建自己的房子,也许有一天还会再次拥有更大的珍珠,但是再来一次一定不会是如这次一般无奈了。 琴兮

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这是一篇篇幅短小却如潮水般汹涌的故事,读到最后,心口像被一块石头压住。 故事开始,一个贫穷的印第安渔民家庭的孩子在睡梦中被蝎子蛰到了,孩子的身体迅速肿胀,惊慌的父母抱着他,从贫民区一路跑到镇上,却被贪婪肥胖的医生的冷漠与傲慢挡在门外。 令人惊喜的是,这对夫妻回家后因为一次意外的海底捕捞,收获了一枚绝无仅有的如鸽子蛋般大小的大珍珠,这枚珍珠瞬间轰动了全镇,神父、医生、商人……一个个面带笑容上门,带着各自的算盘,然而这对夫妻看破了这些手段,并拒绝妥协,可贪婪的气息已在夜色中弥漫——窃贼潜入茅草屋,刀光与搏斗接连不断,女主人公想劝男人扔掉这颗珍珠,丈夫却不同意并执着地想以更高的价格售出——一支步枪、孩子的学费、漂亮的新衣服......可惜这些愿景并没有被实现。直到一个夜晚,丈夫失手杀人,屋舍与小船被烧毁。这对夫妻趁着夜色带小孩子想逃离,结果一路被追赶,在最后的逃离和被追赶中,珍珠带来的厄运也落下了帷幕。 我一直会幻想,如果哪一天突然暴富了,一定要默不作声闷声发大财,看完这本书, 更加觉得这种做法是对的,不然外面的豺狼们都会虎视眈眈,好运瞬间变成了厄运,与幸运女神同时降临的还有贪婪的魔鬼。

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书币有盈余,因而买了两本《珍珠》和《野草》,这是4w字的小短篇。万福玛利亚是祈祷语,中世纪一首圣歌名字。愿上帝与你同在是逃亡的祈祷。这篇文章让我想起莫泊桑的《项链》 哇这个作者还写了《伊甸之东》《愤怒的葡萄》真是大部头,还有《人鼠之间》 基诺瞄准两眼中间的位置,开了一枪。 珍珠就静静地躺在海床上。等沙子再落下,珍珠就不见了。《珍珠之歌》逐渐化为耳语,最终消失 胡安娜就站在他身边,肩上的包袱里还装着孩子的尸体。 我以为死去的是为人性抗争的基诺,没想到是儿子科约蒂托👦 我的母亲也是和胡安娜一样的人,爱子心切,备受苦楚,她能忍受常人无法承受的悲痛和困苦。而我,一点苦吃不了。愿来世我为苦行僧,替你日日夜夜分担。 《珍珠》 ◆ 任何肉体上的痛苦,她几乎都能一声不吭地忍受下来。甚至可以说,她比基诺本人更能忍受疲劳和饥饿。这是胡安娜的第一个孩子——几乎就是她的全世界。 ◆这两人的确是货真价实的穷人,便打算跟上去看戏。围观的人群凑得更近了,生怕错过了什么细节 ◆ 眼睛所见的一切不再是必然,你无从判断自己看到的东西是否真的就在那里。生活在这片海湾的人们以为世上所有地方都是这样的,他们早就对此习以为常。 ◆因为人的念想就如同海湾的蜃景,不过是一种虚无的东西罢了。 ◆ 过分的期待不是什么好事,有时会把运气赶走。你必须保持恰如其分的期待,圆滑地同上帝或神明打交道 ◆ 世界上最慷慨的施舍者,莫过于一个突然走运的贫苦之人。 ◆ 珍珠的宝光一遇上人的七情六欲,便沉淀出一种古怪的黑暗杂质。 ◆ “我们要结婚——在教堂里结。” “这颗珍珠能让这一切成为现实,” ◆ “我的孩子,千万要记得感谢赐予你这财富的上帝,祈祷他在未来给你更多的指引。” ◆ 基诺的愤怒和仇恨已经化作了恐惧。他对这些一无所知,但医生说的很可能是事实。他不能冒险用自己的无知来和这个人可能懂得的知识抗衡。基诺和族人们总是掉入这种圈套, ◆ “从出生到价格贵得出奇的棺椁,我们一生都在被骗。但我们也活到了现在。你对抗的不是收珍珠的商人,而是整个体制,整套生活方式,我很担心你的处境。” ◆ “这颗珍珠已经成了我的灵魂,”基诺说道,“一旦失去它,我就会变成一具行尸走肉。愿上帝也与你同在 ◆ 等沙子再落下,珍珠就不见了。《珍珠之歌》也逐渐化为耳语,最终消失。

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《珍珠》篇幅短小,情节扣人心弦。主人公意外获得珍珠本以为是绝处逢生,却成为厄运的开端,最终让他失去孩子、扔掉珍珠、重归故里,家却已不在。 基诺的悲剧固然有个人欲望膨胀的因素,但更根本的,是那个早已为他们设定好命运轨迹的、根深蒂固的殖民压迫体系。正如哥哥胡安·托马斯所说“从出生到价格贵得出奇的棺椁,我们一生都在被骗。但我们也活到了现在。你对抗的不是收珍珠的商人,而是整个体制,整套生活方式。” 一个突然走运的穷人,本身就是对既定秩序的威胁和挑战。珍珠带来的不是财富,而是四面八方虎视眈眈的眼睛,这些眼睛里散发着贪婪的光。 商人的贪婪是有预谋的压榨,他们结成同盟,企图用最低廉的价格掠夺最珍贵的价值。 医生的贪婪是种族歧视与职业操守的沦丧。他因基诺是印第安人而拒绝出诊,却在珍珠的光芒下,厚颜无耻地登门治病,甚至下毒以彰显自己的功劳。 基诺的贪婪是一种混杂着希望、尊严与父爱的复杂执念。他不愿被欺诈,渴望让孩子受教育、让家人过上体面生活,甚至幻想拥有一支步枪来获得一丝安全感。这种欲望起初是纯净的,但在外界的步步紧逼下,逐渐扭曲成一种与命运、与世界对抗的倔强,最终甚至让他对试图扔掉“不祥之物”的妻子动手。 《珍珠》的光芒,照见了人类欲望的深渊、社会结构的冰冷,以及底层个体在命运洪流中徒劳却悲壮的挣扎。当一个人试图打破命运的枷锁时,枷锁会以更残酷的方式将他捆绑得更紧。 基诺最终将珍珠扔回大海,这不是对财富的释然,而是对那个剥夺了他一切——儿子、家园和尊严——的世界的无言弃绝。这一掷,既是对贪婪世界的绝望回应,也是对自身命运的悲壮认命。 文章非常独具匠心的一点是歌声贯穿全文,家庭之歌、邪恶之歌、邂逅珍珠之歌、海底之歌、敌人之歌、珍珠之歌。家庭之歌的温馨、邪恶之歌的阴森、珍珠之歌的诱惑……这些无形的歌曲构建了基诺的心理世界,也象征着外部力量对他的精神入侵。从家庭之歌到珍珠之歌再到最后的寂静,勾勒出希望被吞噬的过程。 另外作者对环境、心理、人物的描写细致入微,引人入胜,且非常擅长用动物做比喻,如猫头鹰、蜥蜴、蛇、蝎子等。比如对奇诺在海底寻找珍珠时,那种混杂着心跳、缺氧和隐秘希望的心理刻画。“当奇诺往篮子里扔牡蛎时,他脑子里响起了音乐,那节拍是他因缺氧而剧烈跳动的心脏,那韵律源自灰绿色的海水……但这曲子里还藏着一层隐秘的和声,那或许是《邂逅珍珠之歌》。” 再比如对珍珠的描写,发现时,它是“如月亮般完美无瑕”;最后要扔掉这颗珍珠时,“这是颗丑陋的珍珠,灰扑扑的,就像个恶性肿瘤”。

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明明是为了拯救孩子才寻找到的珍珠,却也因为它最终失去了孩子。 实在是太让人觉得可惜的一个故事,就像故事最开始是蝎子的尾巴叮咬了孩子导致毒素附在了他的肩膀上一样,即使找到了珍珠,但毒素依旧没有消失,而是化为了人们心中的恶念,附着在了小镇上。

★☆☆☆☆

这是一段让人不愉快的故事,我是知道这一切不能责怪作者,让人不愉快的是故事本身不是作者。 不过我很不喜欢文中那些细碎的、毫无意义的对于景物的细致描写(在我看来这是减分的原因)。或许故事隐含着某种意义,又或者是古老的说教——金钱使人迷失,让富有的人更加贪婪、贫穷的人也变得残忍,唯有远离、抛弃财富才能重获安宁。 可我忍不住满是恶意的想着——这或许就是那些掌握着文字和知识的、所谓的上层社会的、或许还假装悲悯的贵族老爷们,对于穷人讲得另一个故事,只为让穷人安于贫穷、让弱者安于现状。 假若我是获得珍珠的人,我会更加聪明、更加勇敢,最后获得财富。但我不是,并且假若我是,我也无法做得更好。之所以贫穷和软弱并非不够勤劳和勇敢,而是缺乏对这个世界的了解,缺乏应有的知识。我也会像那些穷人一样,认真倾听上层社会讲给我听的、关于《珍珠》的故事。 我对这个故事的理解是恶意的,所以给这本书选了差评。

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胡安娜与基诺这对夫妻的对照里,比单纯的欲望寓言更有张力。胡安娜从珍珠浮现的那一刻就直觉感受到它携带的恶意,她一次次想要扔掉珍珠的选择,不是懦弱,是刻在平凡生活里的生存智慧:她从一开始就明白,家人的平安、安稳的日常,才是生活真正的锚,外来的横财只会打破原本平衡的生活秩序。 基诺的挣扎也从来不是“坏人的贪婪”这么简单:他想要珍珠,最初只是想给孩子治病、让一家人过上不被盘剥的安稳日子,这份改变命运的诉求本没有错,可正是这份合理的期待,一步步被外界的贪欲、被自己对“翻身改变”的执念推着滑向深渊,这种变化更戳中普通人的普遍处境。到故事最后,二人一同把珍珠抛回大海时,你会读懂:真正能护着人走下去的“珍珠”,从来都不是握在手里的外物,是两个人紧紧站在一起、守住本心的那份朴素。

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人活着,是为了爱与希望。 人活着,需要一定的欲望, 但需要时时把握自身欲望。 欲望的本身是好的,前提是要与内在的真诚与良善紧密结合,随心指引,爱自己、爱他人。 只是,当“珍珠”近现眼前时,人是否能坚守自己的本心,不让虚荣与贪婪吞噬自己,甚至失去人性。 应该时时把握自己的欲望,不忘自己的初心: “要经常问自己,到底想要什么,多少才是够”。

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看完过后有一种很绝望的感受。冲着题目去的,本想看珍珠,多美的名字。 却从没想过,我看到的将是深渊。 珍珠——美好的事物,只是放在人性当中,就很难逃过蒙尘的命运了。 曾象征高尚和幸福的美物,如今却被人的鲜血、贪婪和邪恶所祭奠,失掉了它往日的光泽。 这部小说给人的启迪意义在于: 永远不要轻视人性,也不要将自己的侥幸轻易示人。 这颗珍珠来自哪里,它来自人性的深渊——大海。 虚伪和卑鄙曾将它推向令人作呕的黑暗,罪孽和残忍又在那里将它细细打磨,直至它的外表散发出迷人的、鲜血般的红晕,直到从这个黑暗的深渊逃脱,步入下一个更黑暗的深渊…… 正如那个时代里,清醒而痛苦的“疯子”尼采所言: 站在顶峰,有多少人仰望你; 落在谷底,就有多少人贬低你。 利益吸引,有多少人追随你; 好处断尽,就有多少人抛弃你。 的确,在这世上,唯太阳和人心不可直视。

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《海底两万里》有云:“对诗人来说,珍珠是海的眼泪;对东方人来说,珍珠是凝固了的水珠;对妇女们来说,珍珠是光彩夺目的椭圆形首饰,她们把它戴在手指上、脖子上或耳垂儿上;对化学家来说,珍珠是磷酸盐和石灰碳酸盐的混合物,还带一点明胶;对博物学家来说呢,珍珠不过是双壳类软体动物分泌螺钿质器官的一种病态分泌物。” 珍珠本是海底里那些贝类动物的创伤,是它们用自身的柔软成功消磨的自然尖锐,本是海底的自然遗存,但人类贪婪的天性,赋予珍珠非凡的价值,引出更多人性的恶与贪婪,为了从中获利,他们使出偷窃、抢劫甚至杀人越货种种下作手段。 珍珠是宝物,也可能是魔鬼,它能让人飞来横财实现阶级跃升,也可能让人家破人亡死于非命。拥有一件奇珍异宝固然可喜,若是没有保护自身获得好运的实力,便好运便是终结。

书籍信息

作者约翰·斯坦贝克
译者罗青
出版时间2023-02-06
分类文学-外国文学
格式EPUB
完结状态连载中
章节数9