平妖传

《平妖传》的故事情节大体上可以划分为三个部分。以第1回到第14回为第一部分。主要写蛋子 (亦作弹子) 和尚在白云洞盗得九天秘籍“如意册”，在妖狐圣姑姑的主持下，炼成七十二般道术，具备了“惊天动地的学问”，有了“生事害民”的资本。从第15回到第30回，故事进入起义的酝酿准备阶段的叙述。主要写胡媚儿托生到胡员外家，改名永儿，在她前生母亲圣姑姑的秘密传授下，炼就一套杀伐变幻的本领，随后又在圣姑姑的周密安排下，和她的前世胞兄左黜儿一道，超度了卜吉、任迁、张琪和吴三郎等市民，并把他们收为党羽。他们假借向宦官王太尉布施，乘机挑起事端，与官府作对。小说的第三部分是最后十回。这是全书的高潮。内容描写王则举事和败亡的整个历程。据书中交代，王则起义完全出于圣姑姑的点化和授意。圣姑姑把女儿嫁给王则做内助，又叮嘱众妖人一齐来辅佐王则，随后便趁着贝州军士为索取粮饷而哗变的有利时机，使用妖术挪运官库中的钱米，兴兵倡乱，杀掉州官，据城为王。朝廷委派参知政事文彦博率师镇压，在两军相持之际，原为义军骨干的蛋子和尚遵照神人的意旨，反水倒戈，幻化为甘泉寺老僧诸葛智遂，并用“天罡正法”击破妖人的“地煞邪法”，圣姑姑被擒，被罚在白云洞守护天书，王则则被凌迟处死。全书至此收场。

妖魔鬼怪，祸乱人间，邪不压正，乃是天道！感叹作者的想象能力！总结一句话：诸恶莫作，众善奉行，必有后福！最后抄录文中诗句，于书友共勉！ 一盏清茶一柱香， 闲将往事细商量。 万般气数难逃避， 一片精神可主张。 天子昏明分治乱， 人心邪正判灾祥。 但能行奇终无愧， 养得真君胜假王。

《平妖传》是一部具有鲜明神魔小说特点的作品，以丰富的想象力和曲折的故事情节，展现了人与妖之间的斗争以及复杂的人性。阅读此书，我仿佛进入了一个光怪陆离的世界，体验了一段惊心动魄的旅程。小说以宋代王则起义为背景，讲述了圣姑姑、胡永儿等妖魅利用邪术惑众起事，最终被蛋子和尚、永儿哥哥等正义之士联手铲除的故事。在这个神魔交织的世界里，作者不仅描绘了各种妖魔鬼怪的奇幻形象，更通过这些形象反映了当时社会的各种矛盾和问题。妖魅的横行霸道，象征着社会中的黑暗势力和腐败现象，而正义之士的奋起反抗，则表达了人们对美好生活的向往和追求。书中的人物形象鲜明，各具特色。蛋子和尚作为一个正义的化身，他的机智勇敢、不畏强敌的精神给我留下了深刻的印象。他不仅拥有超凡的法力，更有一颗悲天悯人的心，为了保护百姓不受妖魅的侵害，他不惜以身犯险，与邪恶势力展开殊死搏斗。相比之下，圣姑姑和胡永儿则代表了人性中的贪婪和邪恶，她们利用妖术迷惑人心，制造事端，给社会带来了极大的灾难。《平妖传》不仅是一部充满奇幻色彩的小说，更是一部具有深刻社会意义的作品。通过对人妖斗争的描写，作者揭示了当时社会的种种矛盾，如官场腐败、百姓疾苦、社会不公等。这些矛盾在今天的现代社会依然存在，因此，《平妖传》不仅是对古代社会的一次反思，也是对现代社会的警示。它提醒我们，面对社会中的各种问题，我们应该勇敢地站出来，维护正义，捍卫良知。此外，《平妖传》中对人性复杂性的探讨也让我深思。在书中，一些人物并非绝对的善恶分明，他们的行为往往受到多种因素的影响。比如，胡永儿虽然是一个妖魅，但她也曾经有过善良的一面，只是被邪恶的力量所利用和腐蚀。这让我想到，在现实生活中，人性并非简单的黑白对立，更多的是灰色的中间地带。我们应该更加理性地看待人性，理解他人的处境和动机，同时也要坚守自己的道德底线。总的来说，《平妖传》以其奇幻的故事情节、丰富的人物形象和深刻的社会意义吸引了我。它不仅让我体验了一次充满惊险和刺激的神魔之旅，更让我对人性、社会和正义有了更深刻的思考。在当今这个复杂多变的社会里，我们依然需要《平妖传》所传达的精神，勇敢地面对各种挑战，为创造一个更加美好的世界而努力。

由于提前知道了本书是经典动画《天书奇谭》的原著，读之前抱有较大期待，读完之后总体感觉低于预期。 书中人物事件虽然依附于历史，却另外描绘了一个光怪陆离的道法妖仙世界。九天玄女化作越女下界传授剑术，老猿盗书被拘白云洞，离奇身世的蛋生和尚锲而不舍三次盗法，圣姑姑一家三口的曲折经历，冲霄处士祈雨斗法，再加上会飞的雌雄剑丸，可怖的魇人术、血胎永生法，剪纸成双月之术，悦人魂梦的九天游仙枕，充分满足了读者猎奇探幽的心理。 除此外书中也对各类社会现象做了讽刺，藏污纳垢的道观，黑暗腐败的官场，昏庸无道的皇帝，争宠献媚的大臣。 本书最大的缺点是主旨不明，自圣姑姑梦会武则天幽魂后，所有的事情就按照规划的剧本走下去了，人物也像是为了赶场演出，性格不饱满，习得了逆天的法术之后，也多是斗法炫耀、捉弄凡人，为剧本中的男主王则造反服务。 作为《天书奇谭》主角蛋生的原型蛋子和尚前期尚可，后面平平。因为身世受到其他和尚的排挤，立志要习得惊天动地的道法，才有了三年盗书，三年学法。并在学法前就打抱不平，杀了石头陀为民除害。但是学成法术后并没做过什么有利民生的事情，最后面对王则、狐妖等人的残暴行径也无所作为，还是在白猿神和九天玄女的要求下才出山平妖。 本书作为异志故事来读还是比较有意思的，书中人物虽有神奇道法，却随性而为，只依剧本行事，少了内在灵魂，给予我们的启示是：只有树立人生目标与行事原则，漫长的人生之路上才不会迷茫、跑偏。

三年前就读过了，可能当时啥都不想说吧，也没有推荐。 这本传统的神鬼传奇，想象力还可以啊，正向普世价值观，作为民间文学来说挺精彩的。当然，这些小说也都差不多。 可是，毕竟现在这种体裁不太受欢迎，推荐值低也正常。 如果没有读过类似作品的，可以读这一本。

我想大多数人了解这部作品都是源于上海美术电影制片厂的那部经典动画电影-《天书奇谭》吧，至少我是为电影的美术风格、精美故事和深邃的内涵深受吸引才来找原著的，然后就惊奇的发现这本小说居然还是罗贯中和冯梦龙共同完成的作品。 三遂平妖传，实际上和《天书奇谭》的剧情差异还是不小，经过了改编过后的漫画明显少了很多残酷的社会现实以及冷漠的人性内容，相比小说要更加荡气回肠一些。而原著本身的文笔自然是没有问题的，无论是惊艳的景色还是生动的人物形象都无愧出于名家之手。 只不过故事情节确实比较混乱，不像电影里那样主线分明高潮迭起，而是漫长的几条线杂糅在一起，让人有些莫名其妙：先是胡永儿的身世，然后跳到了卜吉这个路人身上，然后又回到几只狐狸哪里，又转到王则的造反，显得剧情既唐突又矛盾。不过这都算是小问题，毕竟看惯了魔幻现实主义作品就会觉得时间线和事件线混乱也不是不能接受。 最难以接受的部分还是对人物尤其是主要人物形象的描写：胡永儿开局聪慧完美，生性善良，勇敢独立，愿意为命运而抗争，但是结局又特别草率，莫名其妙的离家出走又莫名其妙的领了盒饭，仿佛高开低走一般。王则和左黜的角色形象也十分矛盾，感觉行为没有什么逻辑性。 现代的玄幻小说都喜欢讲究逻辑自洽，要是逻辑不通还要另外解释一番。当然作为白话文小说开山之一的这部作品自然是有相当大的文学价值的，字里行间充满想象力和趣味性、又敢于触碰牛鬼蛇神和农民起义这样的敏感话题，在那个年代实属不易。即便有些逻辑硬伤还是可以理解。虽然与《西游记》、《聊斋志异》这些传世经典难以比肩，但也算是不错的作品。

首先，建议大家不要看前言，剧透太多，而且关于冯梦龙老师的二创表达不够准确，容易造成误解。三遂平妖原版20回，本书40回不是对原版简单叠加续写，而是将原著内容整体扩充，将故事时间轴往前移了，支线剧情拓展了，对相同的人物和事件的描写更细致更生动了，整体世界观更完善了，也加入了冯老师的个人价值观。原著内容在本书第16回才开始~ 另外，原著成书于元末明初，二创作者冯梦龙是晚明清初人，他吸收200年前的杰出小说作品（比如水浒，西游，封神之类的成果，炼化成自己的创作素材也很正常，而且这些名著本身也经过了好几百年的口口相传和文人改编，并不存在某个作者独立原创这一说，希望大家不要张口就说古人抄袭什么的，要是这样咱们每天说的话有一半都是抄古人，是不是以后出门说话都得备注出处呢～ 最后，看过两版之后表示更推荐冯老版，他会把原著一笔带过的事写成一波三折的情节，读来特别生动，人物显得更立体，而且时不时来点幽默，很好玩儿～

去年电影《天书奇谭》的热映，让《平妖传》这本书重新进入了读者的视线，也许因为故事是多人创作，又也许是故事最后的后继乏力，总感觉前面做了那么多的铺垫，最后竟然用短短的结局就戛然而止，让人有一种网络小说烂尾的感觉，可惜可叹。

这本不叫三遂平妖传是合理的，毕竟放在书名的诸葛遂智、马遂、李遂最后几回才出现，且还死了一遂，戏份担不起主角啊，，， 每次感觉这种神妖的剧情，人妖众生都不过是神仙们刷资历攒仙缘的耗材，最后死的死伤的伤，只有神仙得到了晋升，可是明明这一切都是白猿惹出来的事情，，，

罗贯中妙手，果然多见水浒传影子。王则之状，类水浒王庆。卜吉之徒，野猪林、董超薛霸等，类林冲故事。九天玄女娘娘，则于宋江于袁公皆大有神旨。故事由天书起，归天书终；袁公蛋僧，正人善果。为恶者殃，虽有天数，逆天则改其数矣。此古人醒世之言也。