宋词群星闪耀时

这是作者为宋代最杰出的词人们所立的“群星传记”，带领读者重回那个文化巅峰时代。 本书不是枯燥地解析词句，而是聚焦于词人本身，详细地讲述李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、王安石、李清照、陆游、辛弃疾等众多顶尖词人波澜壮阔的一生。他们的荣耀与落魄；他们的爱情友情与家国情怀；他们在官场上的沉浮与人生抉择。 李煜从一国之君到亡国奴，他将个人的巨痛升华为“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古绝唱。 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他以天下为己任，心系国家与人民的忧国忧民情怀。 欧阳修作为文坛领袖，面对贬谪也能写出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的洒脱。 王安石，一位锐意改革的政治家，他的词如其人，骨力遒劲，充满理想与魄力。 苏轼的一生屡遭贬谪，足迹遍布大半个中国，但却将苦难化为“一蓑烟雨任平生”的豁达与“大江东去，浪淘尽”的豪迈，他是宋代文人士大夫精神境界的巅峰。 李清照的词风清新婉丽，后期沉郁凄怆，她将家国之痛、身世之悲融入字里行间，使得她的作品有一种海纳人生百态的磅礴气概。 陆游不仅是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国诗人，也是“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的悲愤与壮志难酬的概叹。 辛弃疾是“词中之龙”，充满了金戈铁马的豪情和沙场点兵的梦想，以“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”表达了对收复失地的渴望。 这些都是一个个有血有肉，会痛苦会挣扎，也会快乐豁达的鲜活生命，让我们跨越时空去感受他们内心丰富的精神世界。 宋词的魅力，远不止于华丽的词藻和优美的韵律，更在于背后那一个个闪耀动人的灵魂。那些流传千古的词句，穿越时光的界限，至今依然在人们的心中回想，经久不衰。

文化，是一个民族的精神载体。检视三千年有文字记载的中华文明史，文化成就浩如烟海，各种文化的创作者灿若星辰。对于每个中国人来说，提到古代文化，最先从脑海中浮现的，十之八九会是“唐诗宋词元曲”这个看似恒久不变的概念。 词的创作，到有宋一代终于臻于化境，而它们的作者也因为脍炙人口的作品被后人铭记。比如唐宋八大家中的宋六家，比如王国维三境界中的晏柳辛，还有我们的济南姑娘李清照，前面的辛弃疾也是来自济南的山东大汉……作者周公子引用孟夫子的话说，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”要读懂一个人的作品，首先要读懂作品的主人，读懂其人生这一最重要的作品，因为诗词正是作者人生经历及内在心声的凝结。最近读魏小河《不止读书》，同样也是关注作家背后的人生经历。 提到宋词，第一个不能不提到的，就是南唐后主李煜。除了他的诗词，我们总是将他与亡国之君画上等号，然而正是这个李后主，在自己的人生中，又是充满了矛盾，比如他在历史上的评价，有”赏人之善，常若不及；掩人之过，惟恐其闻“、”敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心“、”天资纯孝……专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力（陆游）“——如果盛世为君，李后主应该能成为明君吧，可惜生在兵戈之世，一切都不一样了。但或许，正是这样的错位人生，让李煜的作品一洗铅华，”变伶工之词而为士大夫之词“，开创了词的全新时代，以我词写我心，至情至性。 范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏轼，这几位可以放在一起聊一聊，王安石的变法改革，串起了他们跌宕起伏的人生。范仲淹不止是那个”先天下之忧而忧“的文人，在军事上，他创造了”若寇至，使边城清野，不与大战“的坚壁清野、”锐则避之，困则扰之。夜则惊之，去则蹑之“的游击战术；经济上，他扩大消费刺激生产、兴办公共工程增加就业；此外，在改革、教育、慈善等等方面多有千年不易的创举，用他称赞他人的话说，就是”云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。“ 晏殊以词名著称，然而其开挂的人生同样精彩，虽然出身一般，可是天时地利人和都凑到一起，十四岁，副科级待遇，并直接保研，导师都是真宗钦点，十年后做太子侍从，欧阳修、范仲淹都是他的门徒，其少年得志、终生富贵显达，发而为词，则多“富贵之声”“娴雅之语”，然而虽仕途显达顺遂，终其一生，却饱尝与至亲生离死别的极苦，可谓仕途坦荡，人生凄凉。于是，这种在理性冷静的状态下所做出的“人生苦短，及时行乐”的举动，并非一时的消极颓废，深藏其内的恰是晏殊对生命的热爱，对人生无常的抗争，对超越苦难的努力。 欧阳修，“唐宋八大家”中“宋六家”之首，宋代第一位兼擅诗、文、词、赋的大家，其纵横文坛、领袖群伦三十年，对北宋一代文学思潮及文学发展脉络产生巨大且深远影响。唐宋八大家中的宋六家，除他自己外，其余五个要么是他的门生（苏轼、苏辙、曾巩），要么曾得到过他的提携举荐（苏洵、王安石），另外还有政坛上的吕惠卿、章惇、曾布、王韶、吕大钧（都是后来王安石变法中新旧党争的风云人物）；学坛上开创“程朱理学”的程颢、程颐，“关学”的创立者张载……以一人之力编撰《新唐书》《新五代史》两部史书，所著《集古录》更是金石学的开山鼻祖，晚年所著《六一诗话》开我国笔记体文学评论之先河……一代文宗怎样炼成？ “拗相公”王安石，历来褒贬不一。保守派对王安石极尽贬低，改革派却是一片赞誉。那句”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤“如今听来依然振聋发聩。改革没有回头路，也许当按下启动按钮的时候，王安石已经将生死和个人的名誉置之度外了，就像他为数不多的作品里最著名的那首《金陵怀古》中所抒发的，”千古凭高对此，谩嗟荣辱“，苏轼对此作十分拜服，读罢曾连连赞叹：“此老真乃野狐精也！”这句”老狐狸“，也许说的不止是诗词本身吧。 苏轼，什么都不用说了，干啥啥行，有文学之天才，也有人格之不朽，是古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。作者在番外篇中，还介绍了苏轼一生中三个非常重要的人，弟弟苏辙、章惇和陈季常。人人都羡慕苏轼的了无挂碍、随缘任运，却不知道这很大一部分原因在于——他身后一直有个苏辙，在帮着收拾各种烂摊子啊！苏轼更加让人喜闻乐见，沾了可爱的光；弟弟有这样的哥哥，也不得不更稳重。看似强大的苏轼，其实对弟弟苏辙十分依赖。这一生，他最怕的就是和弟弟分离，苏轼不是没有脆弱的时刻，而是他的脆弱只愿袒露给内心最信赖的人。弟弟是苏轼的主心骨。真正的朋友应该是无用的，没有任何世俗功利的交换，只有性情与心灵的两相投契，就像陈季常对苏轼，这样的无用之用，令人钦羡。 宋徽宗赵佶是个九项全能选手，除了做皇帝，就像李煜。书法绘画、诗词歌赋、吹拉弹唱、骑马蹴鞠，甚至医学茶道、瓷器古玩，“百艺之王”并非浪得虚名，而李煜也是书画、音律，诗词文章，无一不通。当年赵佶的祖宗赵匡胤给李煜戴了”违命侯“的帽子，最终赵佶也成了亡国之君，戴上了”昏德公“的帽子，后主可以瞑目了。 不把李清照和辛弃疾放在一起讲一讲是不合适的。两个人都是济南的”老师儿“，合成”济南二安”，两个人的诗词都是可婉约可豪放，不过李清照生活在衣冠南渡之际，辛弃疾出生的时候，山东已经成了沦陷区，两个人大概是没有交集。李清照传世共四十几首词作，其中一半跟喝酒有关，果然是山东女汉子！除了喝酒，李清照还酷爱搓麻，甚至着手写出一部《打马图经》，“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”辛弃疾可能不会“打马”，但也是文武双全，年轻时就借科考之名，两赴金国首都燕京刺探情报，南归后虽然受尽委屈，但也终生致力于北伐，志在沙场，诗词不过是副产品，却以一己之力力顶北宋文坛。李清照写出了“绝似苏辛”的《渔家傲·天接云涛连晓雾》，辛弃疾也写出了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这两个济南人，杠赛来。 最后来说说陆游吧。很小的时候我们就都学会了背诵“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，可是陆游最被人津津乐道的，确是他与表妹唐琬凄美的爱情故事。当爱已成往事，晚年的陆游，在六十七岁、七十五岁、八十一岁、八十二岁、八十四岁……一次次亲临或梦游沈园，并留下诗作。六十年的牵挂，六十年的爱恋，终成永恒。 优秀的宋词作者犹如群星，不可能以一人之力穷尽。作者选中的10位词人，李煜、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏轼、宋徽宗、李清照、陆游、辛弃疾，跨越两宋三百多年的历史，他们不止是伟大的词作者，更是在自身历史的角色定位中，创造了更大的辉煌或是留下了更大的遗憾。作者带着我们，喜其所喜，悲其所悲，且看：李煜的赤子之心，范仲淹的胸怀天下，晏殊的珍惜当下，欧阳修的迎难而上，王安石的敢为天下先，苏轼的苦中作乐，李清照的敢于做自己，陆游的永不言弃，辛弃疾的一腔热血……

每一个时代都有属于自己的“明星”，宋朝（南宋+北宋）319年历经18位帝王，群星璀璨，唐宋八大家，宋朝独占六位。 以范仲淹、苏轼等为代表，他们将个人命运与国家、百姓紧密相连，“先天下之忧而忧”的胸怀，对家国的忠诚与责任担当让后人敬仰。苏轼屡屡遭贬却始终乐观豁达，王安石变法虽历经阻力重重，但仍坚持信念。他们在困境中不随波逐流、坚守道德操守与理想追求的人格气节让我超级佩服。 宋朝重文轻武，多以理性辩论为主，不同思想碰撞中的包容与对真理的探求精神，文人对知识、艺术的追求，以及对民生疾苦的关注，对文化传承和人文价值的重视，书中历历在目，让人动容与感慨。2009年我在读《激荡三十年》时，看江浙地带一直是先行之地，思想前卫，文化艺术经济都是走在全国的前列，其“厚底子”源于它的历史渊源，是有前因后果的。 书中最动人的还要属苏轼，他在黄州的赤壁下，他写“大江东去”，把失意化为豪迈。惠州的荔枝园里，他说“日啖荔枝三百颗”，将苦涩酿成甘甜。今年3月份我在杭州走苏堤，想象千年前这位洒脱的大文豪，一股赤诚之心，在逆境中对生活的热爱与豁达意境。《定风波》、《浣溪沙》、《水调歌头》等作品能让我回味那千年前的那一种时代精神世界。 苏轼的人际交往很简单。我们在人际交往之中本质是价值的交换，真正的朋友亦然，只不过，交换的并非世俗功利之用，而是性情与心灵的两相投契。真正的朋友应该是无用的呀，应该是没有任何功利之用的呀。 结尾最后一段陆游与唐琬，当他们的爱已成往事，是书中唯一一抹带着泪痕的温柔。他们曾是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的璧人。可抵不过陆游父母，将十年情深拦腰斩断。多年后他们在沈园重逢，陆游在粉壁上题下“红酥手，黄滕酒”，字字泣血。唐琬和词“世情薄，人情恶”，不久便郁郁而终。这一份爱，成了陆游余生无法愈合的伤口。在晚年，他再游沈园，写下“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”，八十五岁的老翁，仍在为逝去的爱人垂泪。此刻，我信这世界的真爱了。这情感世界陆游和唐琬不是不爱，只是敌不过“父母之命”的封建伦理。 读完最后一页，此时明白这宋朝“群星闪耀”的意义：不是要我们仰望完美的偶像，而是要看见千年前的他们也曾在迷茫中抉择，在困顿中坚守，用血肉之躯在历史上作画，画中刻下“理想”与“人格”的模样。这份精神的火种跨越千年，依然能照亮我们当下的光。致敬你们！

穿越千年，与宋词群星共舞 这是一部充满诗意与温度的作品，带领我们穿越千年时光，走进宋代词人的精神世界，感受他们的喜怒哀乐，品味他们的悲欢离合 作者以细腻的笔触和独特的视角，将苏轼、辛弃疾、李清照等宋词大家的生平故事娓娓道来。书中不仅展现了他们的文学成就，更深入挖掘了他们的人生经历和内心世界，让我们看到一个个鲜活立体的人物形象 书中巧妙地将历史背景、人物故事和经典词作融为一体，既有严谨的考据，又不失生动的叙述。读者在了解词人生平的同时，也能更好地理解他们的作品，感受宋词的魅力 这不仅是一部文学赏析之作，更是一部充满人文关怀的作品。它让我们看到，宋词不仅仅是文字的艺术，更是生命的艺术。那些流传千年的词句，承载着词人们的情感与思想，也照亮了我们今天的生活

首先，我感谢作者写出这么好看的书，🤩😲让我们来读， 作者用艺术的写作手法，和通俗灵活的口语，把一千多年前的古人一位一位地请出来，好象是作者以记者的身份在彩访他们，同时也好象作者把读者做为旁听者的身份请进现场来一样， 看着一页一页书中的文字，仿佛他们就在我们身边，象对我们诉说自己的故事那样亲切， 说到成就，我们跟他一起快乐，说到失意和挫折，我们跟他一起闹心和悲伤， 当读者与古人融为一体而不得解脱时，作者还免不了用滑稽的语言调坎一下情绪，让读者回过神来，重新调整一下情绪， 我喜欢古诗词，崇拜古代诗词大家，再加上作者站在读者的位置上在兴趣上进行了语言及其他表达方式的加工，比如，每篇后面都用漫画的形式再调侃一下，使正文之后还增添了不少趣味性，起到了下定继续看下去，非看完不可的决心的作用， 以上，就是让我用一星期的空余时间，一口气看完此书的感受和想法！

雁过留声，叶落留痕。 曾经是为了读懂作品，才略览资料，其间或许知晓一两段应和作品的作者经历。但仅仅为了读诗读词才知道的寥寥几句背景介绍和诗人简介对我而言只是几行冗长乏味的冰冷的文字排列，从不曾用心地主动记住过什么，内心也实在谈不上有真正的感触。只推托是和古人的时间与空间都隔阂纵深，所以只能三分理解，七分朦胧。而机械式的诵读背诵很长时间让我误以为已经是和古人交朋友的最佳方式，一以贯之呆板的“知人论世”：字、号、别号、荣誉称号。作品集录。贬谪失意。其中确乎只有一种模板化的阅读感受，过程就像是一台流水线上作业的机器井然有序地为一个个产品贴上如出一辙的出厂编号。 《宋词群星》则颠倒了由诗词到诗人的顺序，从了解他们开始，追根溯源，细数一生往事。其中掺杂欢喜得意，顺风顺水；稀疏平常，三两家事；兵家胜败，宦海漂浮。在叙述这漫长一生的时间轴里择选数首他们的诗词歌赋，用艺术的方式表露心迹。知其人，再知其诗的节奏让我心悦诚服，也让我有了被诗歌打动的心绪。曾经在诗歌学习课堂上被强调无数次的“知人论世”，我在这本书里才真正懂得这四个字的魅力：在短暂的一生里，捕捉那些长长的一瞬。 李煜，范仲淹，晏殊，欧阳修，王安石，苏轼，宋徽宗，李清照，陆游，辛弃疾 有的因为屈辱被记住，有的因为文采被赞颂，有的因为抱负被敬仰，有的因为气质被崇拜。 “梅树的香气引来很多人围观 有的人伫足欣赏 有的人折断它的枝桠 它疼得全身发抖 生而为人，我们也一次次被折断，被掠夺 最终像梅树，一样沉默” 他们没有沉默，他们用诗用词用文用心为自己的蜉蝣一生驳辩，所以他们名留青史。 曾经学《岳阳楼记》，被要求透过文章的气势磅礴、情意至臻读懂范仲淹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的大公无私，当时只当是又一个模板的复刻。从未想过有一天会由衷感佩他划粥断齑的苦心孤诣；“不为良相，则为良医”的人生志向；“宁鸣而死，不默而生”的襟怀气度。不止记住了范文正公，也记住了这些史书有名的才子佳人，他们那些短暂的一生，将让我长长的一瞬满满当当。 云山苍苍，江水茫茫。 先生之风，山高水长。 ——再敬范文正公

生活除了眼前的苟且还有诗和远方，读书的意义就在于，人身到不了的地方，书可以到，人心可以到。 李煜的赤子之心，范仲淹的胸怀天下，晏殊的珍惜当下，欧阳修的迎难而上，王安石的敢为天下先，苏轼的苦中作乐，李清照的敢于做自己，陆游的永不言弃，辛弃疾的一腔热血……每位诗人（或词人），他的作品都是其对生活的记录，感悟，态度，总结，读来仿佛置身其中，能够体会那时的时代背景和作者的心理，亦或悲怆，亦或愤慨，亦或忧国忧民，亦或情深意长，亦或兄弟情深，诗词正是他们生活的印记，影响后世千百年，我们对待生活的态度，读诗词看生活，爱生活，爱别人，更爱自己，看透生活之后，依然选择热爱生活，感谢周公子的这本书，让我得到心灵上的慰藉。

读一首诗或一首词，还是要搞清楚，这首诗或词诞生的年代、背景，以及诗词作者的经历和主张。否则，即便背得滚瓜烂熟，也是一知半解，无法真正融入。而这本《宋词群星闪耀时》，恰好为我们走近宋词，提供了言简意赅却又轻松愉悦的诠释。 应该说，对于宋词的研究和解读，作者肯定不会像叶嘉莹大师那样专业和精准，但讨巧的是，作者能避重就轻，绕过那些条条框框，而是单从讲故事摆龙门阵的角度入手，借鉴当下流行的"新中式"的写法，用速写的方式，将精挑细选的一干词人，活灵活现地推到读者的面前。语言风趣幽默，却又不乏真知灼见。为帮助读者能够读懂这些诗词并切身体会诗词背后的悲欢离合，喜怒哀乐，搭建了一座稳固又轻便的桥梁。 悲愤出诗人。当我们颂读着那一首首琅琅上口的千古绝唱时，往往会忽略，她们正是诞生于和着血泪的千苦决绝的时刻。像李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，陆游的"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"，李清照的"又恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁"。读了这本书，一定会对凄美这个词，有了更深刻更贴切的认识。 人们习惯醉心于群星闪耀时的华美夜空，但往往忽略了，最闪亮最璀璨的，却是那颗流星。划过夜空的美妙一刻，也正是她的陨落之时。

正如作者所说，李煜的赤子之心，范仲淹的胸怀天下，晏殊的珍惜当下，欧阳修的迎难而上，王安石的敢为天下先，苏轼的苦中作乐，李清照的敢于做自己，陆游的永不言弃，辛弃疾的一腔热血……每一位词人的特性都为我们展示了他们动人的品性，启迪人生的智慧~而这些闪耀的宋词群星的故事也被作者讲述的生动有趣~是一本阅读门槛比较低，很容易读进去的词人故事集。但也因为这一点，讲述的词人是最有名的词人，讲述的故事是最常见的故事，对于想要做一些已有知识点之外扩充的我来说，就有点鸡肋了。如果已经读过一些词人故事，那么之前阅读的那几本《大宋河山可骑驴》《庆历四年秋》《千面宋人》更加推荐给大家~ 【阅读摘记】 ◆ 人物志 >> 风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。” >> 云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。 >> 国际天文学会在1987年给水星上的第一批环形山命名，有十五座环形山以中国人的名字命名，其中一座的名字就是“李清照”。 >> 要知道，此时的陆游已接近五十岁，却萌发出如此可爱的“少年心态”，可见一个人能为真正的理想而奋斗时，精神面貌是何等的正向飞扬！ ◆ 番外篇 >> 作家赵允芳说：苏轼与苏辙的关系就像箭与弓，箭之离弦，离不开弓的隐忍内敛。唯弓弩收得愈紧，箭方能弹射得愈远。某种意义上，正是苏辙的内向收敛、隐忍坚韧，成就了苏轼穿越时空的锋芒与伟才。 >> 旷达是痛苦之后的开悟——没有痛苦，何须旷达？ >> 内心出世，外在入世——他为中国文人演绎了一个完美的范本。所以，谁人不爱苏东坡呢？ ◆ 后记 读懂一位词人，就是多经历了一种人生 >> 李煜的赤子之心，范仲淹的胸怀天下，晏殊的珍惜当下，欧阳修的迎难而上，王安石的敢为天下先，苏轼的苦中作乐，李清照的敢于做自己，陆游的永不言弃，辛弃疾的一腔热血……

草草看完《宋朝群星闪耀时》，感觉同《大宋河山可骑驴》有异曲同工之妙，以现代人的眼光加上留存于世的古书文集，对大宋三百年间文人骚客，将相人臣进行精心挑选，最终选出最具代表的佳人才子，排名不分先后。 宋朝自开国皇帝赵匡胤开始，就极力推崇“重文轻武”的治国方针，虽然这导致“冗官、冗兵、冗费”等一系列弊病，大宋帝国摇摇欲坠，随时会轰然倒下，在此先搁不谈。但不可否认，推崇文人治国，大宋迎来了文化上的极大兴盛。这不仅是“唐宋八大家”，宋独揽六人的这般华丽阵容，陆游、李清照、辛弃疾、晏殊这般家喻户晓的诗词明星，当然还有宋徽宗赵佶在皇帝职位上无心无欲，被迫上岗，却在文学创作，艺术品鉴方面大包大揽，释放自我。他们都如同群星划破大宋夜空，生命转瞬即逝，诗词歌赋却成就一眼万年，璀璨不朽！ 李煜和赵佶同为末代皇帝，不同朝代而已，但如果单论他俩文艺人生，这两人可以来个时空对话，也一定能相谈盛欢。李煜本无意皇权之位，只想落入诗词世界，那三千里地山河对他而言是束缚之地，而只有词中旷野才允许他心中猎马纵横驰骋。虽说是亡国之君凄凉落幕了，但千古词帝却就此永恒。王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”而后北宋末代皇帝赵佶几乎走了李煜同样的路。无心皇权却被迫登基，要做一位明君，无趣又约束，这与他艺术浪漫天性背道而驰。“北宋六贼”之首蔡京应该是个精致的投机主义者，一眼看穿皇帝心思，逢迎趋势，投其所好，瞻前马后，唯恐徽宗不够享乐，不够奢靡。所以，艺术细胞急剧膨胀的徽宗肆意挥洒自己的天赋，从词画书法到珍奇花石，无一不是信手拈来。除此之外，风流韵事、强征暴敛、挥霍无度也是这位艺术家皇帝的标签，所以从百姓哀声哉道，方腊起义，到最终“靖康之耻”，北宋灭亡。一切都在暗地里标好了价格，只是徽宗欠贷过高，早已无力偿还，金朝顺势南下，北宋的账一笔勾销。 说完这两位生不逢时，身不由己的皇帝，再看看大宋舞台上的明星。首先登场的是“先忧后乐”的范仲淹，年少勤学苦读，紧衣缩食，“划粥断齑”，昼夜苦读换来的是二十六岁进京赴考，一举登科。为官为民，不仅对内提出“固邦本、厚民力、重名器、备戎狄、杜奸雄、明国听”六项治国安邦之策，轰动朝野。对外也是钻研兵法，摸索出一套机动灵活的“游击战术”： 锐则避之，困则扰之。夜则惊之，去则蹑之。一生都在为民请命，将天下之任抗于肩上，被贬就在地方上发光发热：杭州救治水灾，重视兴学育人，荐举人才，这一切都是站在“天下治乱”，践行自己“先忧后乐”人生信条。范仲淹以一身而举事功无数，终生却从无居功自傲、安享富贵之举。即使在高官厚禄的十年间，身边亦未增一名仆役；非有宾客，家中不置鱼肉，“既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐”“妻子衣食，仅能自充”。不畏浮云，不慕功名，唯有对仁宗的拳拳期许，对百姓的切切真意。古今中人，多少人许为国之理想而奋斗，却迷失在升官发财的歧途中。而像“范文正公”这般大公无私本就凤毛麟角，而又将“先忧后乐”信念贯穿一生，才兼文武，出将入相，集政治家、军事家、改革家、教育家、慈善家、文学家于一身的全能型人物更是史所罕见。 如果说范仲淹是逆天改命，那接下来这位便是自带光环。晏殊自幼幸运光环护体，一路开绿灯，在今天的孩子们刚刚升入初中的年纪，晏殊已挂名副科级，留在国家图书馆公费读研，真宗更是再添一臂之力，钦点直史馆（类似国家的历史文献研究室）的一代大儒陈彭年做其专向导师。扶摇直上，三十岁，便达到了别人穷其一生都无法奇迹的高度——宰相兼任太子左庶子，负责将天子上达天听。仕途造诣都已是人中龙凤级别，那还有何忧？别急，还真有忧愁：三次被贬皆是来自心直口快，特别是第三次罢相，外放十年之久。那既然如此，就在词中排解哀愁： 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 词风吟咏富贵而不言金玉，重在气象。雍容和缓、哀而不伤，感性与理性并行，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度。常常慨叹时光飞逝、人生有涯的无奈。情中有思，余韵悠长，常会触发读者对整个人生产生一种并无答案的哲想与思索。 光环固然可遇不可求，但钢铁则可自炼成器。欧阳修位于“唐宋八大家”中宋首，也是自由贫苦的苦命娃，但其悟性高，加之勤学苦练，其母也伴左右，“画荻教子”。年少获得一本残缺不全的《昌黎先生文集》，如获秘籍，反复翻阅，烂熟于心。接着科举之路，虽坎坷，但终成榜上人。从西京留守推官，到直言不讳的谏官，再遇到筹划改革的范仲淹，情投意合，欧阳修义不容辞地投入到革新大业的进程中。然而改革必然会动某些人的奶酪，于是小人诬陷，“朋比为奸、结党营私”，“通奸案”接踵而至，然天将降任于斯人，何会就此倒下，滁州山水抚慰了欧阳修，再次被任命为礼部进士试主考官，改革科场风气，反对“太学体”，又遭谩骂侮辱，但此时他已无所畏惧。历史证明，欧阳修的改革顺应时代，此后北宋文坛的文体、文风皆发生巨变，人才之盛，一时无两。不仅有文坛上众人皆知的苏轼、苏辙、曾巩，政坛上也有吕惠卿、章惇、等风云人物，学坛上“程朱理学”的程颢、程颐，乃至“关学”的创立者张载，这些都在欧阳修主持的科考中脱颖而出，可见其具有何等慧眼。欧阳修是北宋时期极为重要的政治家、文学家、史学家。于政坛而言，他最高官至参知政事（副宰相），参与诸多国家重大政治活动与改革事件。文学上，欧阳修是宋代第一位兼擅诗、文、词、赋的大家，其纵横文坛、领袖群伦三十年，对北宋一代文学思潮及文学发展脉络产生巨大且深远影响。个人创作上，其散文从容娴雅、情韵邈远。针对其文章之美学特色，文学史上甚至产生了一个专有形容词，叫作“六一风神”。史学方面，他负责编撰了著名的《新唐书》《新五代史》，其中《新五代史》更是其耗时近二十年，以一人之力独自完成。在二十四史中，以一人之力主持编撰两部史书者，乃是空前绝后，绝无仅有。此外他还是著名的经学家，对《诗经》《周易》《春秋》皆有深入研究；更是金石学的开山鼻祖，所著《集古录》一书是中国现存最早的金石学著作。 如果要从大宋王朝列出具有争议的人物，王安石必然位于其间。自小立志成为一个与日月争辉之人，要成为如同尧舜禹时代的稷、契那样的治世能臣。但却死活不做京官，因为王安石认为只要在地方才能更好地体察民情，制定切合实际的政策；只有担任地方一把手，才有足够的决策权去突破常规，大胆革新，为将来做大事打下坚实基础。青苗法和保甲法的雏形便出自王安石担任地方官期间。虽然初心为好，但却打破了朝中政治平衡，朝堂上下分裂为针锋相对的两派：保守派和革新派。但王安石是一个十分执拗顽，设定了原则就绝不妥协的人。凭着超强的主见和定力，王安石在汹涌的反对声浪中急流勇进，坚定地推动着革新事业。不仅不妥协，还喊出了振聋发聩的革新口号：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！在他看来，重症必须下猛药，要做大事，就不能墨守成规，畏惧天命人言。要推行变法，就必须以铁面相对、以铁腕相争。回到朝堂后，不仅君臣之间的默契不如从前，变法派内部也出现了各种问题：比如为了争名夺利，互相内斗，王安石的弟子吕惠卿为独揽大权，更是各种想方设法陷害王安石。王安石罢相八年后，年仅三十七岁的神宗去世，司马光复出为相，尽罢新法。 不仅生前就饱受争议，死后更是褒贬两重天，用康震的话说，王安石的身后名是集“古今中外，赞不绝口”与“身后骂名，空前绝后”于一身。王安石变法究竟是对是错，时至今日，仍未盖棺定论。但不可否认的是，在变法之外，王安石的私人品德近乎无可挑剔。 苏轼自然是宋朝最耀眼的那颗星，全能型人才，光芒过于耀眼，导致作为苏轼弟弟的苏辙几乎没有什么“名气”，相较于此，我更愿意谈一谈苏辙。相较于哥哥的性情外露、胸无城府，弟弟性情更加沉稳，老成持重。所以苏辙更像个兄长一样，各种奔波营救苏轼。比如“乌台诗案”，苏轼锒铛入狱，以为死期将近，写下诀别诗，苏辙将此传至神宗，本来就不舍得杀苏轼，又多了一层不忍心。这才最终保全性命。还有苏轼被贬谪荒蛮地，不管是黄州、惠州、儋州，一旦有所求，苏辙都义不容辞地帮助他，足可见兄弟二人情意之深。亲情加上年月，就是无比坚韧的利剑，能批斩所有磨难。所以苏轼才会说出那句“四海多友朋，无如一子由。” 李清照也是一位奇女子，不仅可以消遣自创《打马图经》，也就是今天麻将的前身；还可纵情喝酒，提笔写人瘦花黄，落笔相思难断。或许她与赵明诚本不该相遇，背叛、虚伪或许是他的真面目，她是否后悔自己遇到如此一蝻。但那初遇在元宵灯会的一见钟情是真的，新婚之后的“愿做鸳鸯不羡仙”也是真的，甚至长久别离，“只有相思无尽处”也是真的。或许他俩有缘无分，或许造化弄人，但在“靖康之难”后身为叛军的赵明诚，也会郁郁寡欢，最终在羞愧之中病故。李清照不知当时心情如何，但绝对没有想到在四十九岁还有一个男人闯进她的世界，给她带来更加深痛的伤害。欺骗、心怀不轨甚至家暴李清照，只为获得她手中所剩藏品。不得不说，李清照的文学造诣堪称一绝，但婚姻状况不堪回首，自己又处在国家动荡之中，也只能在词中释放苦难、孤独、以及人世的种种非议。曾经的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”变成如今“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可以看出一种无可奈何，但并非就此沉沦的英雄迟暮。 她的人生并不完美，她的爱情也有遗憾，但在历经所有的世事沧桑，忍受了所有的孤苦无依后，她的心中依然充满积极向上的力量，也仍愿意相信过往生命中的那些爱与美，这就是李清照。 陆游也是如此。可以接受失败，但绝不放弃。才高八斗却被秦桧大笔一挥，名落孙山。他本是出身官宦名门，但心中一直有一个驰骋沙场，为国报忠的军旅梦。念昔少年日，从戎何壮哉。（《岁暮风雨》）忆昔西征日，飞腾尚少年。（《忆昔·忆昔西征日》）投笔书生古来有，从军乐事世间无。（《独酌有怀南郑》）。字字慷慨激昂，气吞山河。但无奈朝廷一封回招令，调任成都，破了那沙场秋点兵的梦。“双鬓多年作雪，寸心至死如丹。”陆游一生都梦想成为战士，在我眼里，其实他已然做到了——真正的战士未必一定是金戈铁马，血洒疆场，而是历经磨难，却永远初心不改。在一个山河破碎的年代，有爱国情怀不难，难的是不管经历多少打击和冷遇，却始终矢志不渝、毫不退缩。 一生为抗金大业奔走呼号而无惧挫折的陆游，多像他笔下那一株傲然不屈的梅，即使风雨摧残，群芳相妒；即使飘零入泥，碾压成尘；却依然高洁不改，芬芳如故。 同样有军旅梦的人还有辛弃疾，同样是富贵人家出身，同样为了驱赶贼寇，收复齐鲁怀抱一个军旅梦。辛弃疾比陆游更加难受，他不仅为反攻金国出谋划策，“分兵杀虏”可谓奇策，但却遭拒绝，内心苦闷和痛心难以言表。后来宋兵士气消沉，其苦心孤诣写就十篇军事论文《美芹十论》，上交朝廷，希望能给领导层打打气。结果石沉大海，没有回音。至此失望转为绝望，扶不起的南宋让辛弃疾彻底放弃。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠！” 战场上少了一位冲锋陷阵的将领，词坛就此多了一位奇才。王国维在《人间词话》里也说，南宋可与北宋一较高下的词人，唯辛稼轩一人。 宋朝，历史上并不太平的一个朝代，因为有了这些文人才子，文化上成就了一座有一座高峰，他们有的壮志未酬，有的志得意满，有的仕途不顺，郁郁寡欢，有的乐观豁达，了无牵挂，有的忧国忧民，胸怀天下，有的祈求一份爱情，就想经营一处小家。可以说宋朝每一位词人都是一抹独特色彩，渲染出半个大宋。至此，风华绝代，一骑绝尘，那些伟大的灵魂如繁星撕碎夜空，留下光热，又隐隐于浩瀚宇宙。