大医·日出篇

（等不了了，就入实体了，很多剧透，怕剧透的速速撤离！） 一居华山三十春，岂知书剑老风尘。 感谢亲王让我久违地体验到了读小说读到废寝忘食、欲罢不能的快乐，本来还打算周末读的，但晚饭后拿到书就迫不及待地开始了，好故事永远吸引读者，何况市面上的好故事越来越少了。 曾经和亲友谈天，说少年漫画画到主角团战胜敌人、实现理想就可以了，千万不要再画他们结婚生子。《大医》系列的主角团配置也很少年漫，《破晓篇》里有少年意气和远大理想，但《日出篇》的时间跨度太大，四个多小时的阅读过程中，姚英子、方三响和孙希一下子就变成老头老太太了。 不过我一点都不反感这种情节，只要成为苍生大医的理想尚存，他们永远年轻，而且在特殊的年代里成长得飞快。读到姚英子那句“我不是汉奸”和孙希为了民族气节自毁右手时，我扎扎实实地哭了两回——在中国没有单纯的医学问题，仅仅有高明的医术也成不了“大医”。此外，方三响的复仇写得出人意料地精彩，可以预料到他会复仇成功，但没预料到他复仇的方式，顺带说一句，三响真是天选革命党人啊！他和曹主任的政治觉悟正好是本故事的两个极端……可以说的情节太多太多了。 最后他们还是一起在外白渡桥看了日出，合上书感觉一阵空虚，三人组成了我的虚拟好友，仿佛我去现在的华山医院，还能看见他们在治病救人、在聊天打趣……其实中国一直有这样的青年，所以这个民族才能一次又一次迎来破晓和日出。 吐槽的环节：亲王写感情戏有进步，但不多，孙希和英子的意难平非常好，非常合情合理，他俩我第一部就看出来了！孙希两次告白（我主观臆断的）都是用英文，而且都很委婉，一个是此身许业再难许卿，一个是陪伴是最长情的告白。可是孙希另外两段感情线是怎么回事？民国故事的男主角，有一个白月光，还和特工以及病娇美女各有情感纠葛——不说还以为是余则成呢，但本土狗觉得抛开一些时代因素都能嗑……

屠龙少年不会变成恶龙 读完了马伯庸的《大医》，上下两部四册书八十多万字，毫无冗长之感，唯觉不舍。 如果说《大医·破晓篇》主要讲述的是姚英子、方三响、孙希，三个少年决定并坚定地走向学医的故事，那么到了《日出篇》，我们看到的则是三个人从青年到暮年，从一名医生逐步成为大医的过程。 上下两部书结合看起来，会惊讶于作者想象力之无穷，故事架构能力之强劲。亲王好像具备一种高超的故事编织术，将时代的跌宕和个人的命运，巧妙地编织起来。看似不起眼的小细节，毫无联系的事件，推动着故事一波三折；每个伏笔都有呼应，每个出场的人物都有始终，使读者沉浸于动人的故事世界里不能自拔。 《日出篇》从北洋军阀时代延展到八年抗战，进而到解放战争胜利前夕，故事情节紧凑，高度紧张，幸而亲王惯有的埋彩蛋习惯能让读者时而放松下紧绷的神经。比如柯师太福医生竟然给张裕葡萄酒做过广告，旅日留学生吟咏的是周总理的诗作，陈独秀租了曹主任家的房子办《新青年》杂志……合理的想象与真实的历史交织成精彩的故事，而这一切建构在无数资料细节之中：民国时期的医学发展、国内国际政治格局，红十字会的诞生史，各地的风土人情、人文历史……是需要作者扎扎实实下功夫做梳理的，其中所付出的心力，让人敬佩。 在《长安十二时辰》里，亲王曾赋予张小敬一个关键词“不退”，而在《大医》里，我读到了另一个关键词“不忘”。 亲王说《大医》是他写得最有责任感的一部小说，这个责任感不是被人强行赋予，而是在创作过程中油然而生的。因为“大部分人并不知道这些大医的事迹，并不知道在那个艰苦的时代，他们做了那么多重要的事，拯救了那么多生命，可以说深刻影响到了中国命运的走向，这些人和事应该被更多人知晓，不应该被遗忘。”作为一名读者非常感谢亲王，让他们在故事里被镌刻成永恒，也让我们看到这样一段历史，这样一群人，收获这样一份感动和鼓励。 《日出篇》中最打动我的情节来自于姚英子乘江船护送战争遗孤入蜀途中和方三响的儿子方钟英的一段对话。 三峡江面上凸起的礁石被称作“怨死石”，因为这种礁石附近水流回旋湍急，极其危险，落水的人即便攀爬上去，也没有人愿为不相干的人冒死冲到礁石上相救，礁石上的人只能眼睁睁地看着周围船来船往，绝望而死。听到这样的残酷事实，小钟英不解且失落，幸而有姚英子坚定地对他说“他们说的不对。” “钟英，我告诉你。峨利生教授会去救的，沈敦和会长会去救的，牛院长，颜院长也会去救的。你爹和孙希也是一样。” “那怕风浪再高，他们也会去救那些困于礁石上的绝望之人。” “总要有这样的人，那些困在礁石上的人才有生的希望。所以你千万不要被这样的传说吓到，不要以为人性就只有漆黑一团。要有信心” 这段话来回读了很多遍，每次读都泪凝于睫。 我们知晓了太多屠龙少年终成恶龙的故事，可在《大医》里多高兴能看到屠龙少年没有变成恶龙。虽老虽死热血不凉，世道险恶，我不作恶，世道艰难，我不畏难，直到这个世界不再有恶龙。 在他们少年时，沈敦和、张竹君、峨利生医生、柯师太福医生带领他们走向大医之路；当他们长大后，又带领一群新的少年坚定地踏上了他们年少时选择的路。是医者的传承，也是希望的赓续。 有书友评《日出篇》正能量过剩，过于理想主义，其实亲王在书写中从不讳言人性的恶，尤其《日出篇》中对于人性卑劣的直面，比之以往的作品犀利更多。写作者惯于“写一藏十”，亲王对这个故事的温暖书写，我更愿意解读为是对伟大和不朽的心向往之，对美好品质及爱意的永恒追求。 这个世界会好吗？这个问题不停地被问起，如果答案是肯定的，那一定是因为始终有那些相信美好，并愿意为之努力的人存在。他们是这个世界的光源，照亮又温暖，他们让我们对这个世界的美好确定不移。 有些人和事，不一定要有多少，有过便是希望。 而在《大医》里，我们知道这样的人和事，有过，有很多。 他们给我们示范了，如何面对时代的风云变幻，如何把握自己的命运，如何在大变局的时代里做一点对社会对人类有益的事。在当下，仍然有借鉴意义。 故事的结局，三个人又聚到一起，重看日出，眺望远方，宛若少年时。读至此，眼前仿佛能看到清晨阳光下，三个白发少年的身影。不禁心头、喉头发热，眼里的泪水滚落下来。 我相信，永远有人眺望，永远有人相信光明就在不远方。

后记就是最好的书评，值得铭记的是故事背后的一代代先行者与革命者们。 借用爱因斯坦评价甘地的一句话就是：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。” 姚英子护送孤儿前往重庆的故事，脱胎于艾伟德和蒋鉴两位伟大女性。艾伟德是一个英国女传教士，外号叫“小妇人”。在抗战期间，她带着一百多名孤儿躲避战火，从山西阳城一路长途跋涉，翻山涉水，历尽艰辛，最终抵达西安。后来好莱坞根据她的事迹，拍了一部电影叫《六福客栈》，由著名影星英格丽·褒曼主演，影响巨大；蒋鉴女士是顾维钧的外甥女，丈夫周明栋是德国医学博士，夫妻俩本来是在杭州行医。抗战爆发之后，他们来到汉口加入第五陆军医院，义务提供战地治疗服务。一九三八年，蒋鉴受李德全、邓颖超之托，将中国战时儿童保育会的一百名难童从武汉转移。这一百名难童体弱多病，许多人罹患肺结核、支气管炎、疥疮、贫血症等，而蒋鉴女士以极大的毅力，奇迹般地把他们一个不少地送到了重庆。而她自己因此积劳成疾，去世于一九四〇年。方三响在郭梁沟镇的传染病调查，素材是取自《解放日报》一九四四年的一篇报道。当年在延安附近的川口地区暴发了一次严重的传染病，白求恩国际和平医院的医生徐根竹奉命前往调查。徐根竹是福建龙岩人，老红军，因为在作战中腿部受伤，转入后方的医疗队伍。他虽然不是科班出身，却满怀革命热情和学习劲头，秉持着为人民服务的信念，积极奋战在抗疫一线。在专业医生的帮助之下，徐根竹顺利解决了川口地区的疫情，解除了延安的公共卫生危机——整个过程之曲折，其实足可以单拍一部电影。后来徐根竹出任西北野战军第二野战医院院长，不幸于第二次榆林战役期间牺牲。他的墓碑，至今还矗立在榆林烈士陵园里。书中的“老徐”，即是以徐根竹烈士为原型。农跃鳞是多名民国记者的合体：黄远生、邵飘萍、林白水、史量才，还有不畏当局威胁，毅然撰写《豫灾实录》记录一九四二年河南饥荒的张高峰，胆敢当面讽刺孔祥熙的新闻女侠彭子冈，痛骂孙科的龚德柏，等等。我把那些传奇记者的形象糅合在一个人身上，并给他赋予了一个江南问题研究会的分析师身份——这个身份的真正拥有者，是华东局社会部调研科的钟望阳。他本来是个文学家，因为时局缘故，投身到情报分析工作中来。新中国成立后，钟望阳回归了自己热爱的老本行，成为一名儿童作家，颇有“余年还做陇亩民”的潇洒。其他如为了拯救同胞慷慨就义的项松茂，为华籍劳工奔走惨遭杀害的王希天，他们都以真身进入本书，书中事迹亦皆真实不虚。即使是一些小人物，也都各有根由际遇。比如书中一直四处奔走寻找王希天的王兆澄，也是史实人物，他归国之后，先后任职于多所高校，潜心从事农林教育与研究，帮助民族资本办过味精厂和酱油厂，研发过“消治龙”药膏和多种维生素口服剂，还在湖南为抗战军队研发过压缩饼干，为前方战线的后勤解了一大困。一九四九年，他在衡阳为了掩护国立师范学院的师生，反抗国民党当局的南迁政策，惨遭枪杀而死。 再比如方三响的同志陈叔信，原型乃是陈仲信。他是湖州人，在上海建承中学读书时积极追求进步，并在一九四六年秘密加入共产党，成为上海学界运动的骨干。一九四九年五月二十五日，解放军进入上海市区，陈仲信前往接应，结果在苏州河边被一颗子弹击中，当场牺牲，时年二十岁。他是解放上海战役期间，最后一名牺牲的地下党成员，倒在了日出即将到来的前一瞬间。书中庇护方三响的谢寿天，也是一位真实人物，是上海滩的保险巨子。他无论是在商界的表现，还是作为地下党的作为，都堪称传奇。我本来还想多写写林可胜，他所组建的中国红十字总会救护队，为抗战事业做出了巨大贡献；想多写写陈志潜，他作为中国基层医疗体系的先行者，有许多曲折经历可以挖掘；想写写汤飞凡，他在抗战期间极艰苦的环境下，奇迹般地研发出了中国第一批青霉素；想写写沈克非，他率领中央医院辗转长沙、贵阳、重庆，又跟随远征军赶往缅甸、印度从事战地医务工作；想写写王布君，日本投降之后，他一人单骑入大连，在敌人眼皮底下建起一座大连医学院，为解放战争输送了大量急缺的军医人才……太多了，太多了，这些人物有的只在本书中惊鸿一现，有的在书中未曾提及，但每一个人的经历展开来，都是一本大书。区区八十万字，又怎么能把这么多大医写尽呢？所以《大医》也是我写得最有责任感的一部小说。这个责任感，不是被人强行赋予，而是我在创作过程中油然而生的。写作既是一个表达的过程，也是一个学习的机会。我起初只觉得这是一个戏剧性很强的好题材，但随着调研和创作的深入，我越发感受到震撼。借用爱因斯坦评价甘地的一句话就是：“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副血肉之躯。”但同时，我也深觉遗憾：相信大部分读者在看完这本小说之前，对刚才所罗列的那些人物是不知道的。说实话，我在动笔之前，对这些也茫然无知。他们做了那么多重要的事，拯救了那么多生命，可以说深刻地影响到了中国命运的走向，但除了学术界有专门研究，并不为广大世人所知晓。那么，既然我读到了这些人，看见了这些事，我就有责任尽自己的绵薄之力，让他们重归公众视野，让今日之人感知到中国一代代大医的传承脉络、精神赓续，如此才不辜负他们倾注一世心血的付出。

马亲王用小说将我们中国近现代的医疗故事、医护人员“影视般”的呈现在我们眼前，让他们重新回到我们的视野中（很喜欢马亲王小说的原因之一就是能让我们认识更多的历史伟人和历史史实，有个缺点就是太多巧合了，但不影响它是一本好书），套用爱因斯坦的话就是“后世的子孙也许很难相信，历史上竟走过这样一副副血肉之躯”，中国近现代的医护人员，爱国人士，还有一些外国友人着实让人肃然起敬，看这本书真让人常常热泪盈眶浑身战栗不能自己…… • 沈敦和：中国红十字会创始人，主持多场战地/灾疫救援，建红会总医院 • 颜福庆：现代医学教育奠基人，创湘雅、上医，推动公共卫生 • 伍连德：东北鼠疫总指挥，中国现代防疫之父 • 沈克非：中国外科奠基人，“外科第一刀”，中山医院院长，为姚英子主刀胃癌手术 • 崔之义：显微外科先驱，红会医院/中山医院院长，为孙希入朝志愿书签字 • 张竹君：中国首位女西医，创赤十字会，辛亥救护，姚英子精神导师 • 项松茂：爱国制药实业家，打破西药垄断 • 峨利生：丹麦红会医生，汉口救护殉职 • 柯师太福：外籍医生，促成萨镇冰海军倒戈 • 徐根竹：延安和平医院事务长，基层防疫烈士，方三响原型之一 • 艾伟德：英国传教士，率百名孤儿从山西迁西安，姚英子孤儿转移原型 • 蒋鉴：顾维钧外甥女，率百名难童从武汉转重庆，姚英子原型之一 • 宋教仁：革命领袖，辛亥核心 • 陈其美：沪军都督，上海光复领袖 • 冯煦：安徽巡抚，救灾、支持红会 • 黄远生：民国名记，首创新闻通讯，农跃鳞核心原型 • 邵飘萍/林白水/史量才：民国记者，农跃鳞融合原型

首送金乌上碧空——2023年第23本 上一卷《大医.破晓篇》给出的“推荐”比较勉强，一方面是马伯庸的品牌效应，一方面是当时正值疫情防控决胜攻坚阶段，我参与其中，自然感慨良多。事实上我对它的节奏和内容甚至叙事结构都不算满意。 而这本日出篇，却是结结实实的“推荐”，从质量和境界都高出了前作一个层级。马亲王可能故意憋着坏：如果你因为前作弃书，续作的美妙体验将永远错过；如果你直接跳到日出篇，意味着缺少铺垫，你代入的情感将一定缺乏共鸣。 格局过于大就容易崩，陷入理想主义的浮夸，如果全书都是弘扬国际主义，大医们纠结于人道拼命救鬼子，那我认为这书就是破烂，姚英子的高光时刻就在她的演讲时刻：除了秉持普世的人道大爱，更高的责任是强国保种，这才是所谓的苍生大医，否则国都没了，医者的尊严也不复存在。 全书如果有一个顶点的高潮，自然是孙希神乎其技的同时操作两台手术，原文如此描绘：“世间因果全不沾身，心无旁骛，顺畅之妙，已臻化境。”尤其是术前对翠香低语的那句：这次轮到我来保护你了。是读任何爽文都不可能体验到的快感，他术后的壮士断腕自毁前程，彰显大国大医的高度和气节。 较之上一部，方三响的成熟非常明显，他也成了三个主角中发展曲线最陡峭，但性格依然最稳的一个。在面对残暴的杀父仇人时，他选择了更合理合法的方式报仇雪恨，我想他的沉着冷静，是每个人都需要多比照的，如果学不到，那务必交一个这样的朋友。 优秀的故事中，优秀的配角也同样不可或缺，周主任和翠香是非常抢戏的配角人物，一个从黑到白，另一个从白到黑，周主任从一个投机分子到保住了好医生，留得了身后名，翠香从机灵率真有点小腹黑的丫鬟，变成了戴雨农的工具人，无疑，立体的性格塑造总是令人印象深刻，更加扼腕。 从民国前夜到新中国成立，书中大把的人物都是真实人物，例如陈其美、颜福庆、张竹君、沈敦和等等，而他们在书中的事迹和生卒完全符合史实，和虚构的人物碰撞出了耀眼的火花，能穿插和控制得这么好以至于完全不走形，除了马亲王，我实在想不到第二名， 结尾的日出场景，本是蓬勃的意向，却营造得无比苍凉，几十年的情感羁绊喷薄而出，三个苍老的身体牵着手，在朝阳下化作优雅的剪影，瞬间即永恒。

2023/03/07，读大医。严格意义上讲，我不算马伯庸的粉丝，因为我就看过他一本书，这是第二本，读完这本大医日出篇让我很想看他第三本书，甚至是第四本。我觉得从这个角度上来看，作者的书是有一种魔力的，他能吸引你的注意力。看到有其他评论说让她体验到通宵追小说的快感，我深有同感，人物性格很鲜明，故事情节很紧凑，线索有闭合，既有填坑也有埋坑，书中出现的每个配角都不是割裂的，比如翠香，川岛真理子，杜阿毛，樊老三，曹主任，曹有善等等。 我偶尔在想，从事医生，警察，教师这些职业的人是不是天生的会有一种使命感？一种为国为民的，天然的，大公无私的，甚至是牺牲自我的自我奉献的使命感。是不是具备这种使命感的人才有资格称之为大医，大警，大师？这个问题我不是很清楚，也不想在这里展开，就仅仅从读者的角度来出发，我从日出篇感受到了一种气度。 沈敦和会长，张竹君，颜福庆，牛惠霖，峨利生教授，柯师太福教授等等，还有三位主角，包括农跃麟，老徐，曹主任他们身上都有这种气度，这种气度是他们追求毕生的信念，是他们坚持的信仰，是支撑他们走下去的根本原因。我很羡慕有理想，有追求的人，英子贯彻一生的妇女医疗事业，方三响终于找到了困惑自己大半辈子的答案，孙希真正践行了大医的意志。他们可以为了理想奋斗终身，不畏艰难险阻，他们是幸福的，我们应该为他们感到开心。

//你不关心时局，时局就会来关心你 “凡大医治病，必当安定神志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贫贱富贵，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之……如此可为苍生大医者。” ---孙思邈《大医精诚》 《大医》并不代表着医术有多么精湛，全书传递的是医德。三个医生对于当下的时局变化，都有着自己独特的看法和判断，因此大医更多讲的是医德本身。 在那样特殊而又艰苦的年代，沈敦和、柯师太福等都是历史当中确实存在的人物 ，他们切切实实做了那么多的努力，挽救了那么多的生命，从另一个层面直接影响到整个国家的医学走向，他们的事迹称为大医，他们的精神称为大医。 在上册《大医·破晓篇》中主要讲述了三个少年：姚英子、方三响、孙希是如何与医学结缘，并最终决定在学医的路上走的更远的故事。 而下册《大医·日出篇》则通过三位少年学成之后，从青年到暮年，从一名医生逐步拨开云雾成为具有大医的过程。 在这两册书中，作者马伯庸一如既往的展现了他高超的故事架构能力，每一个细节都环环相扣，三个人的命运各有不同又殊途同归，看似各自独立却又实则相辅相成。 贯穿上册和下册的一句话就是： 🌵“即使你不关心时局，时局就会来关心你。” 即使你不关心时局，时局就会来关心你。 一开始我也以为时局的风口怎么都逃不过去，后来随着三位医生不停地左右奔走，为中国第一代公共慈善医学献身，才发现原来，只有主动提出疑惑，风云才会变动，天地才会翻覆。 马伯庸的书真的写的一本比一本好，熟悉的读者都知道，他很善于使用时间限定。 🍇《长安十二时辰》写的是天保三年元宵节的12个时辰内发生的故事， 🍇《长安的荔枝》写的是在唐朝如何花11天时间，把新鲜的荔枝从岭南运送到长安， 🍇《两京十五日》写的是在明朝背景下，如何花15天时间从南京赶到北京， 🍇《大医.破晓篇》写了三个涉世未深的少年，如何在6天内查清灾民们身上是否携带传染病的病原。 🍇《大医.日出篇》里面的时间线则拉的长一些，故事不如上册的时间那么集中，时间的跨度比较长，可以说是书中的三个主角如何用尽自己的一生为中国第一代公公慈善事业做出的陈果。 马亲王的书读下来有一个很大的特征：那就是正能量的体现，他的书里很少用大量的反派人物和情节矛盾冲突来衬托主题，而是直接在各种主角、配角身上加诸正能量。 通篇读下来不会让作者过多的揪心和拧巴，反而是坚信美好、确认美好、并最终获得美好。 虽然孙希的自残让我一度扼腕惋惜，外科圣手自此陨落，但在后来的文章中，孙希没有因此遗憾，反而是左手重新拿起手术刀，那一刻，孙希自己觉得值得，作者马伯庸觉得值得，作为读者的我也觉得值得，没有遗憾。 唯一遗憾的，是孙希和姚英子没有成双的遗憾； 唯一遗憾的，是孙希对方三响说“哎，老方，老方，我现在好羡慕你和英子的关系啊”这句话的时候，孙希的患得患失。 战火纷飞的年代，在家国大义面前，三个少年终其一生，走过坎坷，走过荣耀，终将迎来一轮红日，照拂在中华大地每一个人的身上。 谢谢马伯庸把这样的故事带到读者的面前，他将无数的伏笔遥相呼应，他把三个主角的命运融入近代波浪壮阔的时代大变局中，在家国大义和个人面前，谢谢他们用一次又一次坚定选择家国大义的行动，感动了作为读者的我们。 尤其是最后结尾姚英子说到第一次自己在上海滩闯下车祸时，撞坏了电报干线，差点耽误了那封中国加入红会的电报。这时候孙希才发现那封电报，正是自己亲手从伦敦拍过来的。而那时的方三响正在老青山等着这个大清签约红会的消息传达，才得以生还。 原来，从伦敦到上海，再到牛庄，三人在相遇之前就早早的产生命运的交织，历经46年的风风雨雨，形成一个闭环。 马伯庸这个伏笔埋得，看到最后令人拍案叫绝。

说说我觉得进步和不足的地方： 1、之前亲王擅长的手法是短时间内多线程紧凑进展，就像拿着放大镜把一分钟细分成无数碎片来看，《长安十二时辰》、《两京十五日》、《长安的荔枝》都用了这种写法。这次《大医》尝试写长时间跨度，浓缩了中国半个世纪近代史，感觉更像是电影快进镜头。虽然有些章节衔接突兀，有些情节展开不够，但总的说这么大的体量还是成功驾驭住了，无论写作手法还是格局上都有突破。 2、刻画女性明显进步。姚英子应该算是我读过亲王的作品里塑造最成功的女性人物了，说成功，因为在不同阶段的性格都刻画的很自然，不再是故事里一个影子。 3、感情戏有进步但不大。进步在写三人间的试探隐忍很细腻，比以前的直男亲王进步了，鼓掌👏。但也仅止于此了。《破晓》篇我觉得姚在方孙之间偏向于方，《日出》篇在缺乏足够铺垫的情况下突然间偏向了孙，更奇怪的是孙的两段烂桃花……就感觉写的别扭，好像是硬要把人物关系串起来，孙希在《日出》篇背负太多奇怪的爱了。 4、掉书袋是亲王的一个老问题，因为知识面超级广，所以总是有意无意的想把杂七杂八的知识点揉进故事里，之前的作品也有这个问题，《大医》因为篇幅长题材面广，所以掉书袋的问题格外严重。对于读者来说，边读边涨知识当然好，但对阅读的连续性有影响，有些没有必要的知识点应该适当舍弃，在打磨故事方面下更多的功夫。

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。……见彼苦恼，若己有之……如此可为苍生大医。

前段日子读完马伯庸先生的《大医·破晓篇》意犹未尽，我深深被故事中方三响、孙希、姚英子、翠英等这些人物活灵活现、爱憎分明的形象所吸引。 我也真心的为故事中那些年轻的身心处于“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的处境中而万分担忧！ 读完《大医·破晓篇》我就在想：方三响他们的前途命运会怎样？那些处于苦难中的中国民众会怎样？“初出茅庐”、刚刚加入国际红十字协会的中国红十字医院又会怎样？ 我就是怀着这样一颗忐忑而急迫的心，急切地期待马先生的下篇《大医·日出篇》为我答疑解惑、为我“圆梦”：在国难当头、在那样一个生灵涂炭、民不聊生新旧交替的年代，尤其如孙希、方三响、姚英子那一代人、他们那一颗颗年轻的心更是面临着艰难的抉择，他们代表着新生的大医的方向和力量，他们将何去何从？ 马伯庸先生不愧为“神笔”！在他行云流水般的笔端“奔涌”而来的总是深入人心的、“野火烧不尽春风吹又生”的、生生不息希望： 马先生在《大医·日出篇》没有老生常谈，而是更加生动形象刻地画出了许多新生的力量：他们在动荡的时局中初心不改、在危难时大义凛然、在生死存亡之际舍生取义……这就是值得我们学习和传承的大医精神！！