照亮心海的浩空明珠

其实人的一生当中，肯定会遇到各种各样的烦恼和疑惑，但是通过闻思和修行，就可以正确地了解或者真正地看清事物的真相，然后抓住机会，提升我们的生命级别。这是一本好书，可以多看几遍。高的智慧的力量让人平静升起智慧，人的出生到死去只是物质正常的周期活动。

缘起缘灭~结缘·惜缘·不攀缘 还有就是修行要趁早啊！去真正体悟自由快乐和幸福！除了打坐、禅修、中阴修行、梦瑜伽以及大乘佛教的密宗和显宗的各种方法技术外，咱普通人在生活、工作、人际关系中就是最好的修行，若能再有点菩提心那就锦上添花了。 堪布提到的五力修行法让我联想到了波特五力，瞬时记忆住了即善种力、发愿力、破我执、引发力、串习力。佛教主打一个有信心，对自己的信心和对佛菩萨有信心。 书中提到的关于人死亡的过程及人死亡后处理的程序 很多习俗性质的倒是延续到了现代社会。不得不说佛教在中国传统文化中举足轻重哇！

一本很有收获的书，值得再读几遍，它会令人更加尊重生命，珍惜当下的意义

读的非常顺利的一本书，感谢堪布的讲解🙏虽然有一些是佛教相关的内容，但是很通俗易懂，也知道了遇到一些问题应该怎么做，并且更加了解佛教，其实很多道理都是通用的，虽然在尘世中，也要学习有一颗学佛人的心态，自利利他，扬善止恶，知行合一🙏

死亡只不过是生命的一种周期性过程，并不意味着一切都结束了。第一次看到这种理论是西藏生死书，生命的意义应该在于体会、体验，增长智慧！

读完这本书，最大的收获是面对死亡的部分，解答了死亡时该如何做，当亲人离去时该如何帮助TA这两个问题 一、为自己准备：不慌不惧的生命谢幕 死亡可以是主动的、清醒的告别。书中给出了具体的心法与方法： 1. 核心心法“三想”：在关键时刻，内心要紧抓三个念头——发“菩提心”、想阿弥陀佛或观世音菩萨、认知自己本具的佛性。相对应的，要放下对人事的挂碍、恐惧和慌张（“三不想”）。 2.日常的功课：平日可通过禅修打坐让心安定，反复念诵观音心咒“嗡嘛呢巴美吽”​ 或阿弥陀佛圣号，培养坚定的信念。阅读《西藏度亡经》或《佛说阿弥陀经》，了解中阴阶段的境相与应对之道。 3. 应急的诀窍：遇到突发状况时，第一时间将意识专注于头顶（梵穴），这有类似“破瓦法”的引导作用。 4. 最后的姿势：若能以 “狮子卧”（右侧卧，头朝北，右手枕于头下）的姿势安住，并持守善念，能为来世种下殊胜善缘。 二、为亲人助力：最有智慧的临终关怀 当亲人离去，最深的关怀是提供他们最需要的精神支持，而非仅仅宣泄悲伤。 1.临终时的陪伴：在最后时刻，保持环境安宁，可轻声播放佛号或《大悲咒》。最重要是俯身在他耳边，清晰提醒他放下万缘，心念阿弥陀佛，或为其念诵 《佛说阿弥陀经》、《普贤行愿品》​ 中关于极乐世界的偈颂。 2.断气后的关键助念：亡者神识（中阴身）在七七四十九天内最为关键。此时应持续助念阿弥陀佛圣号，或为其念诵 《心经》、《金刚经》、《三十五佛忏悔文》​ 。若能请僧众念诵 《西藏度亡经》​ 并进行开示，引导他认知一切境相皆是自心幻现，将产生极大的帮助。 3. 持续的功德回向：在四十九天内，以亡者名义放生、供灯、布施等，回向给他，是持续有效的助力。不动佛心咒具有强大净障力量，可打印后置于其心口或骨灰之上。

正因为有了我执，所以从无始以来到现在，自己才会成千上万次地流转生死。每次死亡的时候，自己都是两手空空地离开这个世界，一生付出最后却没有任何收获。这是什么原因呢？主要原因就是我执。因为一辈子都在为“我”做这些世俗的事情，所以现在一无所获。如果没有我执，一生都在为别人着想、为他人付出，那今天就不会两手空空地离开。所以从今以后，再也不允许我执这样生生世世伤害我，一定要把它破掉！这个决心非常重要，这叫作破除力。

1.当有一些负面情绪出现的时候，比如轻微的焦虑，抑郁，沮丧等……不妨试试禅修，打坐 2. 心随境转——境瑞心转 3. 可以提早了解一些关于佛学的视频，书籍，课程，对生活，心态都会很有益处

用古老的佛学观点解决现代问题，领悟佛学智慧中使本我活得更从容、安详。

非常非常实用，贴近生活，感谢🙏