道德经：古今有何不同
王骥
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王骥
本书以大众通俗读物形式讲述《老子》（即《道德经》）帛书出土50年、楚简出土30年来的众多研究成果，以帛书甲本为底本，结合楚简，考校2000多年来20余部重要的传世版本，参考近90年来数以百计的研究专著和论文，力求最大限度地接近《老子》原貌，复原《老子》的本意与真谛。 本书设置复原本（以帛书为主、楚简为辅）、释文本（以帛书为主，见附文）、参照本（以楚简为主、帛书为辅）与今本（通行本）四个版本，对比、梳理出960余处后世改动内容，发现近200句意思发生重大变化，并对百余处突出问题进行重点考校和训诂，甚至作出颠覆性的诠释，其中有些观点是首次提出。同时，对复原本进行翻译、注释，并通过对照版本差异进行详细阐释，以便读者轻松、愉快地读懂、领会与深悟老子博大精深的思想与智慧。
看了道经的几章，对“宠辱若惊”的阐释似乎不通
这本书论老子道德经最全面，三个版本的《道德经》都全面分享了。
大体翻了一遍，八十一章没有一章不改的，以前普遍觉得是为了避讳，两个帛书和楚简出来之后就发现不是这么回事了，这他娘叫篡改！！！而且这一版是不是老子原本还两说，不过很多之前比较扯淡的问题算是解决了一些。要说避讳而改，不懂而改，我觉得这是无奈，无知和蠢，但是篡改这可真的就是纯粹的坏了。 这部经，感觉讲道，讲德，讲治世之理，每个人都有自己不同的理解，甚至不同阶段也有不同感悟。我印象最深的，还能记得起来的词有：“大器免成”，“多闻数穷”，“水善利万物而有静”，被人改成那个鬼样子，不仅洗脑，愚民，还直接拉低了老子作品的层级，这帮人是真坏啊，天打雷劈都不足以表扬这帮孙子。
终于看完帛书版、楚简版和传世版的比较，多个版本阅读下来，依然感觉只能略懂一二，还得找时间继续精读！以《老子》的智慧，也许人这一生能读懂这五千多字就够了[加油]
本想借助为参考，发现注解过于主观，着文字相，读经典原则“以经解经”经史参合，文字需要参考甲骨文金文篆书先秦文字。不论什么版本的，疏通同归，仁者见仁智者见智。推荐南怀瑾先生《老子他说》，黄元吉注解。读熟原文参考几种原文的集合版本，读书百遍其义自见
全新的见解，比《金刚经》高几个层次
解释道德经与众不同，可以一读，自己悟道有帮助，独立思考